Hispanopedia WikiLa lecanomancia (del griego λεκάνη, "plato, sartén" + μαντεία, "adivinación") es una forma de adivinación que utiliza un plato, generalmente con agua, que, como muchas formas antiguas de adivinación, tiene múltiples variantes.
La forma más antigua de lecanomancia parece provenir de la antigua Babilonia , aunque solo se menciona en un texto. [ 1 ] Incluso allí, se utilizaban dos tipos de adivinación. Algunos magos de la corte empleaban la lecanomancia inductiva, mediante la cual el mago o sacerdote observaba patrones de aceite en el agua para predecir el futuro. [ 2 ] Sin embargo, se cree que la lecanomancia intuitiva se desarrolló a partir de esta, la cual simplemente requería que el mago interpretara las ondas en el agua a través de la meditación. [ 2 ]
También hay informes de que los mesopotámicos utilizaban la lecanomancia inductiva , aunque a veces sustituían el aceite por harina. [ 3 ]
En el Antiguo Testamento, José aparentemente usó una forma de lecanomancia en Egipto (Génesis 44:5, "¿No es esta la copa de la que bebe mi señor y que también usa para adivinar? ¡Qué maldad has cometido!") [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
El pueblo Catawba utilizaba un sistema de adivinación completamente diferente, que aún se clasifica como lecanomancia, mediante el cual se colocaba un cuenco de agua junto a la cabeza de una persona fallecida. [ 7 ] Al tercer día de la presencia del cuenco, la familia del difunto observaba el agua en busca de ondas, las cuales se interpretaban para determinar el paradero del alma del difunto. [ 7 ]
En la Europa medieval, la lecanomancia se describía como el uso de cuencos de vidrio transparente que se llenaban con agua para determinar el futuro. [ 8 ] Esto contrasta marcadamente con las formas anteriores de adivinación, que utilizaban cuencos o recipientes de arcilla. [ 8 ]
Otras formas de lecanomancia a lo largo de la historia consistían en arrojar una piedra al agua e interpretar las ondas que se formaban en ella. [ 6 ] En otra forma, se creía que los demonios entraban en el agua cuyas ondas se interpretaban y se veían obligados a responder preguntas del vidente. [ 9 ]
Véase también
- Hidromancia – Método de adivinación mediante el uso del agua
- Psicomanteo – Estructura para comunicarse con los muertos
- Escifomancia : Adivinación mediante una copa o cáliz.
Referencias
- ↑ Reiner, Erica (enero de 1960). "La adivinación en Mesopotamia". Journal of Near Eastern Studies . 19 (1). The University of Chicago Press: 24. doi : 10.1086/371554 . JSTOR 543689. S2CID 162297148 .
- 1 2 Nelson, Max (mayo de 2000). "Narciso: mito y magia". The Classical Journal . 95 (4). The Classical Association of the Middle West and South: 365– 383. JSTOR 3298150 .
- ↑ Hooke, SH (septiembre de 1955). "Presagios. Antiguos y modernos" . Folklore . 66 (3). Taylor & Francis, Ltd: 332–338 . doi : 10.1080/0015587x.1955.9717485 . JSTOR 1258141 .
- ↑ John H. Walton ; Victor Harold Matthews ; Mark William Chavalas (2000). Comentario bíblico de fondo de IVP: Antiguo Testamento . InterVarsity Press. págs. 74–. ISBN 978-0-8308-1419-0Consultado el 29 de octubre de 2011 .
- ↑ Dessoir, Max (octubre de 1980). "El espejo mágico" . The Monist . 1 (1). Instituto Hegeler: 89. doi : 10.5840/monist1890114 . JSTOR 27896831 .
- 1 2 "Lecanomancia". La Enciclopedia de los Elementos del Mundo Psíquico . Vol. 10. Harper Collins. 2006. pp. 384–385 .
- 1 2 Speck, Frank G (abril de 1939). "Creencias religiosas, costumbres funerarias y danzas de los Catawba". Primitive Man . 12 (2). The George Washington University Institute for Ethnographic Research: 34– 42. doi : 10.2307/3316471 . JSTOR 3316471 .
- 1 2 Maguire, Henry (octubre de 1997). "Magia y dinero en la Alta Edad Media". Speculum . 72 (4). Medieval Academy of America: 1045. doi : 10.2307/2865957 . JSTOR 2865957. S2CID 162305252 .
- ↑ Henry Christmas (1828). The Literary gazette: A weekly journal of literature, science, and the fine arts . H. Colburn. pp. 595– . Consultado el 29 de octubre de 2011 .
Enlaces externos
- diccionario de inglés
- Mística
- Tiscali
- Divinidad
- Esbozos ocultos