Le Chambon-sur-Lignon

Le Chambon-sur-Lignon ^{[ a ]} ​​es una comuna del departamento de Alto Loira en el centro-sur de Francia.

Los residentes han sido principalmente hugonotes o protestantes desde el siglo XVII. Durante la Segunda Guerra Mundial, estos residentes hugonotes convirtieron la comuna en un refugio para judíos y otros refugiados que huían de la Alemania nazi y de los países controlados por ella. Los refugiados fueron escondidos tanto dentro del pueblo como en el campo, o se les ayudó a huir a la neutral Suiza. Organizaciones humanitarias, tanto judías como no judías, y líderes religiosos locales priorizaron esconder a los niños para protegerlos de la deportación a los campos de concentración nazis. Se estima que entre 800 y 5000 personas fueron albergadas en Chambon y sus alrededores. En 1990, el pueblo fue uno de los dos galardonados colectivamente como Justos entre las Naciones por Yad Vashem en Israel por salvar a judíos en la Europa ocupada por los nazis. El otro galardonado fue el pueblo holandés de Nieuwlande .

Le Chambon-sur-Lignon se encuentra en la meseta de Vivaris-Lignon, en el macizo central del sur de Francia. La localidad se ubica en el centro del municipio, en la margen derecha del río Lignon du Velay , que fluye hacia el norte-noroeste a través del municipio y forma parte de su límite noroccidental. ^{[ 3 ]} Le Chambon es uno de los tres pueblos más grandes de los diecisiete que conforman la meseta. La región ha estado tradicionalmente aislada, con una población mayoritariamente agrícola dedicada a la cría de ganado vacuno y ovino. ^{[ 4 ]}

En el siglo XVI, Chambon fue un refugio para los protestantes franceses ( hugonotes ) que huían de la persecución católica , refugiándose en el remoto Macizo Central. Chambon y su región, aún conocida como la "Montaña Protestante", siguen teniendo una población mayoritariamente protestante. ^{[ 6 ]}

El turismo adquirió importancia para la economía a finales del siglo XIX. Entre los turistas se encontraban niños traídos a Chambon desde ciudades industriales contaminadas por motivos de salud y protestantes adinerados que construían casas de veraneo. En la década de 1940, la población de Chambon era de 900 habitantes en invierno, 6000 en verano y 4000 en septiembre. La afluencia de turistas propició la construcción de 42 hoteles, 50 pensiones y 12 albergues juveniles en la región, la mayoría en el pueblo de Chambon. El turismo decayó durante la Segunda Guerra Mundial, y la existencia de estas instalaciones sin usar, la familiaridad de los residentes con los forasteros y la historia del pueblo como refugio contra la represión contribuyeron a la acogida que Chambon y su región brindaron a los refugiados. ^{[ 7 ]}

La afluencia de refugiados a Chambon y al departamento de Haute Loire comenzó en la década de 1930 con la llegada al poder de los nazis en Alemania en 1933 y la derrota de los republicanos en la Guerra Civil Española en 1939. Chambon no fue especialmente acogedor con estos primeros refugiados. En 1939, se les pidió a los refugiados españoles que se marcharan al comienzo de la temporada turística y, en 1940, los refugiados antinazis, en su mayoría judíos, fueron internados en un campo cerca de Chambon antes de ser enviados al campo de internamiento de Gurs como extranjeros "indeseables" en octubre. Las pésimas condiciones, incluyendo la hambruna, para las personas confinadas en los campos de internamiento dispersos por el sur de Francia llevaron a las organizaciones humanitarias que prestaban ayuda a los internados a establecer como prioridad mantener a las personas fuera de los campos de internamiento y sacar a los niños de ellos, incluso si esa política podía resultar en la separación de los niños de sus padres. ^{[ 8 ]} En agosto de 1942, cuando se produjeron las primeras deportaciones de judíos del sur de Francia ( Vichy ) a Alemania, se hizo evidente la magnitud de la amenaza a la vida de los judíos. ^{[ 9 ]}

Los judíos fueron los refugiados más numerosos en Chambon durante la Segunda Guerra Mundial, pero la ciudad también acogió a alemanes antinazis y a personas activas en la Resistencia francesa contra la ocupación alemana o que buscaban evitar el servicio de trabajo obligatorio, el Service du travail obligatoire , impuesto a Francia por Alemania. ^{[ 10 ]} Familias enteras de ciudades como Niza y Lyon buscaron refugio en Chambon. Muchos de los refugiados continuaron su viaje desde Chambon hacia la seguridad de la neutral Suiza, con la ayuda del exalcalde de Chambon, Charles Guillon. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Varias personas destacaron como participantes en el refugio de Chambon para judíos y refugiados antinazis: los pastores protestantes y pacifistas André Trocmé y Eduoard Theis ; Charles Guillon; y el maestro Roger Darcissac, quien falsificó documentos para que los judíos ocultaran sus identidades. ^{[ 13 ] [ 14 ]} El maestro Daniel Trocmé , primo de André, murió en un campo de concentración alemán. ^{[ 15 ]} Los 13 pastores protestantes de Chambon participaron en las labores de rescate. ^{[ 16 ]}

La región de Chambon atrajo la atención de organizaciones humanitarias francesas e internacionales que operaban en la Francia de Vichy. Entre las organizaciones involucradas se encontraban Cimade , una organización juvenil francesa, la OSE judía , la Cruz Roja Suiza , el Comité de Servicio de los Amigos Estadounidenses (Cuáqueros) y el Fondo Europeo de Ayuda Estudiantil , representado por el estadounidense Tracy Strong, Jr. Los franceses de Vichy, aunque colaboradores de los alemanes, se mostraron inicialmente dispuestos a liberar a los niños de los campos superpoblados para que vivieran en hogares infantiles. ^{[ 17 ]}

A finales de 1940, André Trocmé se reunió con Burns Chalmers, quien trabajaba para la AFSC cuáquera en Marsella . Chalmers y Trocmé acordaron establecer hogares para niños refugiados utilizando los hoteles turísticos ahora vacíos en Chambon. Chalmers ofreció apoyo financiero para la iniciativa. Una de las ventajas de Chambon como refugio era la abundancia de alimentos en comparación con la escasez en otras partes de Francia. En mayo de 1941, los suizos establecieron el primer hogar para niños en Chambon. Para finales de 1942, se habían establecido siete hogares para niños que albergaban a 240 niños. El exalcalde Charles Guillon tenía buenas conexiones y ayudó a Strong y a la YMCA a abrir uno de los hogares para niños en la Maison des Roches en octubre de 1941. Ochenta y seis niños, al menos 46 de los cuales eran judíos, fueron alojados en la Maison des Roches durante períodos de tiempo variables. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

A finales del verano de 1942, el Ministro de Juventud de Vichy, Georges Lamirand, visitó Chambon. Una delegación de treinta estudiantes y dos pastores le comunicaron a Lamirand que resistirían cualquier intento de "molestar a los huéspedes judíos en nuestro pueblo". ^{[ 20 ]} La primera redada policial francesa en Chambon para arrestar judíos comenzó el 26 de agosto y duró tres semanas. Veintiún estudiantes judíos lograron esconderse en el campo hasta que la policía se retiró tres semanas después. Muchos de los estudiantes consiguieron ponerse a salvo en Suiza. ^{[ 21 ]} La única redada exitosa tuvo lugar el 29 de junio de 1943, cuando cincuenta policías alemanes allanaron un hogar infantil en Chambon y arrestaron a 25 estudiantes, 20 de ellos judíos, y al maestro Daniel Trocmé. Pocos de los arrestados sobrevivieron a la guerra. La mayor parte del tiempo, las autoridades francesas y el comandante alemán en la región optaron por ignorar la existencia de refugiados judíos y resistentes antinazis en Chambon. El comandante del ejército alemán era plenamente consciente de la presencia de los judíos y otros refugiados. Los alemanes requisaron tres hoteles en Chambon para la convalecencia de sus soldados heridos y enfermos. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

Si bien los hogares para niños recibieron la atención de las organizaciones humanitarias, muchos niños y familias refugiadas se integraron a la población general y vivieron con agricultores locales, que representaban el 70 por ciento de la población de la región. Los historiadores se han centrado en los hogares para niños, pero se han topado con el silencio sobre otras actividades de rescate. Un maestro dijo: «Nadie hablaba de lo que sucedía en Le Chambon... No sabía en absoluto que un colega con un fuerte acento que enseñaba latín y griego era rabino». Un pastor dijo: «Nunca hablamos realmente de los refugiados... tampoco les dijimos a los feligreses que estaban acogiendo a judíos que se habían convertido en "no judíos" con sus nuevos documentos de identidad... si escondían a alguien y los descubrían, siempre podían decir sinceramente: "No sabía que era judío"». ^{[ 24 ]}

Debido al secretismo que rodeó la operación, las estimaciones del número de judíos rescatados en la región de Chambon varían ampliamente, llegando hasta los 5000, incluyendo a quienes pasaron por allí, residieron temporalmente o continuaron su viaje hacia Suiza. ^{[ 25 ]} Entre ochocientos y mil es una estimación común de los judíos que recibieron refugio durante la guerra en Chambon. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

La ética y la práctica de dar refugio a los refugiados continúan, con migrantes provenientes de muchas zonas de guerra, incluyendo Congo , Libia , Ruanda , Sudán del Sur , Kosovo y Chechenia . ^{[ 28 ]}

En 2021, la comuna recibió en legados de alrededor de 2 millones de euros de Eric Schwam, quien estuvo escondido en una escuela en 1943 y permaneció allí hasta 1950. ^{[ 29 ]}

• En 1981, toda la ciudad recibió un título honorífico del Haverford College de Pensilvania en reconocimiento a sus esfuerzos humanitarios.
• En 1982, el documentalista Pierre Sauvage , que nació y se crió en Le Chambon, regresó allí para filmar Armas del espíritu ^{[ 32 ]} (1989).
• En 1990, por arriesgar sus vidas para rescatar judíos, toda la ciudad fue reconocida como " Justa entre las Naciones ". Un pequeño jardín y una placa en los terrenos del monumento Yad Vashem, dedicado al Holocausto en Israel, fueron investidos en honor a los habitantes de Chambon-sur-Lignon.
• En 2004, el presidente francés Jacques Chirac reconoció oficialmente el heroísmo de la ciudad. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

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  En enero de 2007 fueron homenajeados junto con los demás Justos entre las Naciones franceses en una ceremonia en el Panteón de París. ^{[ 33 ]}

Eric Schwam, un austriaco que huyó de los nazis con su familia durante la Segunda Guerra Mundial y encontró refugio en el pueblo, legó aproximadamente 2 millones de euros para el pueblo. ^{[ 35 ]}

La localidad de Chambon-sur-Lignon albergaba Le Collège-Lycée Cévenol International , un internado privado fundado en 1938 por los pastores protestantes locales André Trocmé y Edouard Theis. El colegio cerró sus puertas en 2014 debido a problemas financieros y a la disminución de la matrícula, tres años después de la violación y el asesinato de una alumna de 14 años. ^{[ 36 ]}

Alexander Grothendieck , una figura central de las matemáticas del siglo XX, fue uno de los niños judíos que recibieron refugio durante la guerra.

El abuelo paterno del actor Timothée Chalamet era de esa ciudad. ^{[ 37 ]}

El escritor canadiense Malcolm Gladwell utiliza Chambon-sur-Lignon en su libro David y Goliat como ejemplo de cómo el origen rebelde de su gente influyó en sus acciones al proteger a los judíos durante la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 38 ]} La ciudad también aparece en el último libro que el autor francés Romain Gary publicó antes de su muerte, Las cometas , y relata la valentía de sus habitantes frente al peligro. En El pájaro blanco de RJ Palacio , Le Chambon-sur-Lignon es la inspiración para la ciudad ficticia de Aubervilliers-aux-Bois. Hay otro libro histórico real del autor, profesor y filósofo estadounidense Philip Hallie titulado “Para que no se derrame sangre inocente”, que se lee comúnmente en cursos universitarios y que también narra el heroísmo del Pastor Humanista Trocmé y su ciudad en los esfuerzos por salvar a cientos de judíos.

• Fislisbach , Suiza
• Meitar , Israel - desde el 9 de noviembre de 2006

• Gladwell, Malcolm (2013). David y Goliat  : desvalidos, inadaptados y el arte de luchar contra gigantes . Nueva York: Little, Brown and Company. ISBN 978-0-316-20436-1.
• Grose, Peter (2015). Un buen lugar para esconderse: Cómo una comunidad francesa salvó miles de vidas durante la Segunda Guerra Mundial . Nueva York : Pegasus Books LLC. ISBN 978-1-60598-692-0.
• Hallie, Philip P. (1979). Para que no se derrame sangre inocente: La historia de Le Chambon y cómo allí surgió la bondad . Nueva York : Harper & Row. ISBN 0-06-011701-X.
• Sauvage, Pierre (1989). Armas del Espíritu (Les armes de l'esprit) (Documental). Estados Unidos/Francia: Fundación Chambon.Emitido en Estados Unidos por la PBS .
• Matas, Carol (1 de abril de 1998). Greater Than Angels . Nueva York : Simon & Schuster. ISBN 0-689-81353-8.Un libro para jóvenes.
• Moorehead, Caroline (2014). Village of Secrets: Defying the Nazis in Vichy France . Nueva York, NY: Harper, un sello editorial de HarperCollins Publishers. ISBN 978-0-06-220247-5.
• Paxson, Maggie (2019). The Plateau . Nueva York: Riverhead Press. ISBN 9781594634758.
• Sémelin, Jacques (2013). Persécutions et entraides dans la France occupée  : comentario 75  % des juifs de France ont échappé à la mort (en francés). París: Seuil Arènes. ISBN 978-2-35204-235-8.

• Municipios del departamento de Alto Loira

• Fundación Chambon. Archivado el 12 de julio de 2010 en Wayback Machine.
• Acerca de Le Chambon-sur-Lignon en el sitio de Yad Vashem
• Armas del Espíritu en IMDb
• Colegio-Liceo Internacional Cevenol
• https://web.archive.org/web/20090507153307/http://www.ushmm.org/outreach/rescuchr.htm
• http://www.hiddenonthemountain.com/