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complejo de laurel

El complejo o tradición Laurel es una cultura arqueológica presente en lo que hoy es el sur de Quebec , el sur y noroeste de Ontario y el centro-este de Manitoba en Canadá, y el...

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El complejo o tradición Laurel es una cultura arqueológica presente en lo que hoy es el sur de Quebec , el sur y noroeste de Ontario y el centro-este de Manitoba en Canadá, y el norte de Michigan , el noroeste de Wisconsin y el norte de Minnesota en Estados Unidos. Fueron los primeros habitantes de Ontario en utilizar cerámica al norte del canal Trent-Severn . El complejo recibe su nombre de la antigua comunidad no incorporada de Laurel, Minnesota . Fue definido por primera vez por Lloyd Wilford en 1941. [ 1 ]

Esfera de Interacción Hopewell

El sistema de intercambio Hopewell se originó en los valles de los ríos Ohio e Illinois alrededor del año 300 a. C. Esta cultura se considera más un sistema de interacción entre diversas sociedades que una sola sociedad o cultura. Las redes comerciales Hopewell eran bastante extensas, con obsidiana de la zona de Yellowstone , cobre del lago Superior y conchas de la costa del Golfo .

La construcción de montículos ceremoniales fue una característica importante del complejo Laurel, al igual que para el complejo Point Peninsula y otras culturas Hopewell. Los sitios generalmente se ubicaban en rápidos o cascadas donde el esturión desova, y las ceremonias pudieron haber coincidido con este evento anual. Los montículos y los artefactos que contienen indican contacto con las culturas Adena y Hopewell del valle del río Ohio . Se desconoce si el contacto fue directo o indirecto. [ 2 ]

Kay-Nah-Chi-Wah-Nung

Los primeros constructores de montículos en lo que hoy es el Sitio Histórico Nacional Kay-Nah-Chi-Wah-Nung de Canadá , la cultura Laurel (c. 2300 AP - 900 AP) vivían "en aldeas y construían grandes montículos funerarios redondos a lo largo de la orilla del río, como monumentos a sus muertos". [ 3 ] Estos montículos aún son visibles hoy. [ 4 ] Kay-Nah-Chi-Wah-Nung es considerado uno de los "centros más importantes de ocupación temprana y entierro ceremonial en Canadá", y está ubicado en la orilla norte del río Rainy en el noroeste de Ontario , Canadá. Se convirtió en parte de una red comercial continental debido a su ubicación estratégica en el centro de las principales vías fluviales de América del Norte. [ 3 ]

tradición del pato negro

La tradición Blackduck posterior se ha enmarcado como una cultura sucesora en la región, y el arqueólogo KCA Dawson la sitúa como una población nueva y no relacionada que se extendió hacia el norte a través del norte de Minnesota, el sur de Manitoba y el noroeste de Ontario c. 500 a 900 d. C. [ 5 ] La cerámica Blackduck estaba notablemente mejor construida que sus predecesoras del período Woodland, con paredes más delgadas y mayor tamaño. [ 6 ] Dawson observó que en el sitio del río Wabinosh, al norte del lago Superior, la cerámica Laurel tardía muestra algunos rasgos de las tradiciones Blackduck y Selkirk. Dawson asocia la cultura Laurel con una población residual del período Arcaico , con una afluencia de personas Blackduck a medida que el clima en el norte se volvía más templado; asocia a los Blackduck con los Ojibwe . [ 5 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Reid y Rajnovich 1991 , pág. 193.
  2. ↑ "La arqueología de Ontario: el período del Bosque Medio" . Archivado del original el 15 de julio de 2009. Consultado el 7 de octubre de 2009 .
  3. 1 2 "Kay-Nah-Chi-Wah-Nung" , Parques de Canadá , Documento informativo, 26 de septiembre de 2013, archivado del original el 15 de enero de 2014 , consultado el 13 de enero de 2014
  4. ↑ "Sitio Histórico Nacional Kay-Nah-Chi-Wah-Nung de Canadá: Declaración de Importancia" , Parques Canadá , Lugares Históricos de Canadá, 1998, archivado del original el 16 de enero de 2014 , consultado el 12 de enero de 2014.
  5. 1 2 Dawson 1981 , pág. 3.
  6. ↑ "Fase Blackduck" . Sociedad Arqueológica de Manitoba. 1998.

Fuentes

  • Dawson, KCA (1981). "El sitio del río Wabinosh y la tradición Laurel en el noroeste de Ontario" ( PDF) . Arqueología de Ontario . 36. Sociedad Arqueológica de Ontario : 3–46 .
  • Reid, CS; Rajnovich, Grace (1991). "Laurel: una reevaluación de los paradigmas espaciales, sociales y temporales". Revista Canadiense de Arqueología . 15. Asociación Arqueológica Canadiense: 193–234 . JSTOR 41102484 . 

Lecturas adicionales

  • Dawson, KCA (1980). "El sitio MacGillivray: un sitio de la tradición Laurel en el noroeste de Ontario". Ontario Archaeology . 34. Ontario Archaeological Society: 45–68 .
  • Dawson, KCA (1978). "El sitio de Mound Island: un sitio de habitación del período Woodland con múltiples componentes en el noroeste de Ontario" (PDF) . Arqueología de Ontario . 30. Sociedad Arqueológica de Ontario: 47–66 .Descripción y análisis de un yacimiento de Laurel con elementos posteriores del Bosque Terminal.
  • Dawson, KCA (1974). El sitio de McCluskey . Serie Mercury. Prensa de la Universidad de Ottawa . doi : 10.2307/j.ctv16vm8 .Descripción y análisis de un sitio con componentes de Blackduck y Laurel.
  • Mason, Ronald J. (agosto de 1970). "Hopewell, el Bosque Medio y la Cultura Laurel: Un problema en la clasificación arqueológica". American Anthropologist . 72 (4). Wiley: 802– 815. JSTOR 671655 . 
  • Wright, JV (1967). "La tradición Laurel y el período del Bosque Medio". Boletín del Museo Nacional de Canadá (217). Imprenta de la Reina.
  • Las huellas de Wasahkacahk: El proyecto de desvío del río Churchill y la destrucción del paisaje histórico cree de Nelson House (1977, Eva Mary Minah Linklater)
  • Primeros complejos forestales en el extremo norte: La cultura del laurel, del 50 a. C. al 1000 d. C.