Guion de Ranjana

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  Vocal diacrítica de la letra de Ranjana 'ग'.
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  Vocal diacrítica de la letra 'ब' de Ranjana.
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  Vocal diacrítica de la letra de Ranjana 'क'.

La forma de las marcas de combinación que indican las vocales आ ā, ए e, ऐ ai/ē, ओ o y औ au/ō en la escritura Ranjana toma una forma diferente cuando se combina con las ocho consonantes ख kha, ग ga, n ञ nya, ठ ṭha ण ṇa, थ tha, ध dha o श sha (o cuando una de estas es la primera consonante en una combinación) ^{[ 9 ]} (Además, las marcas verticales que indican आ ā o ī pueden tomar una forma más corta cuando se combinan con las consonantes क ka, ज्ञ ja o ठ ṭha.)

Rañjana se utiliza principalmente para imprimir escrituras y literatura hindúes y budistas en sánscrito y sánscrito híbrido budista por la comunidad Newar en el valle de Katmandú . Rañjana también se utiliza actualmente para imprimir documentos de "alto estatus" (invitaciones de boda, certificados, etc.) en Nepal en idioma Newar y para títulos de libros en idioma Newar. ^{[ 10 ] [ 11 ]} En las tradiciones budistas Mahayana y Vajrayana, se utiliza para escribir varios mantras, incluido el mantra " Om mani padme hum " de Avalokiteśvara , el mantra de Tara : "Om tare tuttare ture svaha", y el mantra de Manjusri : "Om a ra pa ca na dhi". ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} La escritura también se utiliza en escrituras hindúes. ^{[ 15 ]}

En el budismo chino y otros budismos de Asia Oriental, la escritura sánscrita estándar para mantras y dhāraṇīs no era la escritura Rañjanā, sino la escritura Siddhaṃ anterior que se propagó ampliamente en China durante la dinastía Tang . ^{[ 16 ]} Sin embargo, en la China imperial tardía , la influencia del budismo tibetano popularizó también la escritura Rañjanā, por lo que esta escritura también se encuentra en toda Asia Oriental, pero no es tan común como Siddhaṃ. ^{[ 17 ]} En Vietnam, la escritura Rañjanā se usa a menudo durante los rituales budistas, especialmente por los monjes en la región central como Huế. Los talismanes a menudo se hacen usando mantras Rañjanā leídos "Om mani padme hum" o "Om cale cule cundi svaha", el mantra del Bodhisattva Cundi . La escritura también ha sido adoptada por chamanes populares vietnamitas en el uso de amuletos como Lỗ Ban phái, una secta popular taoísta que llegó de China y que lleva el nombre de Lu Ban , dios patrón de los carpinteros. ^{[ 18 ]}

Cuando Rañjanā se introdujo en el Tíbet, se la conocía como Lantsa ( tibetano : ལཉྫ་ ), que es simplemente una transcripción tibetana de la palabra sánscrita Sanskrit : लञ्ज o Lañja (que significa 'cola' o 'pie'). ^{[ 19 ]} Lantsa difiere un poco del Rañjanā estándar tal como se escribe en Nepal hoy en día. En particular, las formas de los glifos de algunas consonantes y ligaduras difieren y los diacríticos vocálicos no suelen cambiar con las consonantes ख kha, ग ga, n ञ nya, ठ ṭha ण ṇa, ध dha श sha como se describió anteriormente ~ con la única excepción de la letra ठ ṭha. La forma de los numerales o dígitos también difiere.

En el Tíbet, la variante Lantsa se utiliza para escribir textos budistas en sánscrito. ^{[ 20 ]} Ejemplos de estos textos incluyen el Mañjuśrīnāmasamgīti , el Sutra del Diamante y el Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra . La escritura Lantsa también se encuentra en manuscritos y ediciones impresas de algunos léxicos sánscrito-tibetanos como el Mahāvyutpatti , y se usa frecuentemente en las portadas de textos tibetanos, donde el título en sánscrito suele escribirse en Lantsa, seguido de una transliteración y traducción en escritura tibetana. La escritura también se utiliza para preparar Mantra y Dharani insertados en imágenes budistas y estupas para su consagración, así como en el dibujo de ciertos mandalas (similar al uso japonés de la escritura Siddhaṃ ).

La lantsa se ve con frecuencia en el exterior de las ruedas de oración y como elemento decorativo en las puertas, muros, vigas y pilares de los templos y monasterios tibetanos.

Existen numerosas grafías alternativas del término Lantasa , entre ellas las siguientes:

• Lanja
• Landzha
• Lantsha
• Lentsa
• Lendza