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Articulo de referencia

Reino Lakhmid

El Reino Lájmida ( árabe : اللخميون , romanizado : al-Lakhmiyyūn ), también conocido en árabe como al-Manādhirah ( المناذرة , romanizado como: al-Manādhira ) o Banu Lakhm ( بنو...

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El Reino Lájmida ( árabe : اللخميون , romanizado :  al-Lakhmiyyūn ), también conocido en árabe como al-Manādhirah ( المناذرة , romanizado como: al-Manādhira ) o Banu Lakhm ( بنو لخم , romanizado como: Banū Lakhm ) fue un reino árabe en el sur de Irak y el este de Arabia , con al-Hirah como su capital, desde finales del siglo III hasta el 602 d . C. [5] [6] El estado fue gobernado por la dinastía Lájmida y, en general, pero de forma intermitente , fueron aliados y clientes del Imperio sasánida y participantes en las guerras romano-persas . Aunque el término "Lakhmids" también se ha aplicado a la dinastía gobernante, los estudios más recientes prefieren referirse a estos últimos como los Nazaríes . [7]

La autoridad de la dinastía Nazarí se extendió a sus aliados árabes en Al-Bahréin y Al-Yamama . [8] Cuando Cosroes II depuso y ejecutó a Al-Nu'man III , el último gobernante nazarí, sus aliados árabes en Najd se levantaron en armas y derrotaron a los sasánidas en la batalla de Dhi Qar , lo que llevó a los sasánidas a perder su control sobre Arabia Oriental. [8] La victoria en Dhi Qar despertó confianza y entusiasmo entre los árabes, vistos como el comienzo de una nueva era. [9] [10] [ se necesita una mejor fuente ]

Nomenclatura y problemas de la historia de los lakhmid

La naturaleza e identidad del reino lájmida sigue siendo en gran parte incierta. La familia gobernante nazarí aparece con " Amr de los Lakhm ", mencionado en la inscripción Paikuli de finales del siglo III entre los vasallos del Imperio sasánida . A partir de ahí, los historiadores han aplicado el término "lájmida" a los nazaríes y sus súbditos, gobernados desde al-Hirah. Sin embargo, como señala el historiador Greg Fisher, hay "muy poca información sobre quiénes formaban el pueblo que vivía en o alrededor de al-Hirah, y no hay razón para suponer que cualquier conexión entre los líderes nazaríes y los Lakhm que pudiera haber existido en el siglo III todavía estuviera presente en el VI, o que los nazaríes gobernaran sobre un reino lájmida homogéneo". [7] Esta situación se ve agravada por el hecho de que las fuentes históricas, en su mayoría bizantinas , comienzan a tratar a los lájmidas con mayor detalle solo a finales del siglo V, así como por la relativa falta de trabajo arqueológico en al-Hirah. [11]

Historia

Las ruinas de un edificio en al-Hira , la capital de los Lakhmids,
Un manuscrito persa del siglo XV que describe la construcción del castillo de al-Khornaq en al-Hirah.

El reino lájmida fue fundado y gobernado por la tribu Banu Lakhm que emigró de Yemen en el siglo II. [ cita requerida ] El fundador de la dinastía fue 'Amr, cuyo hijo Imru' al-Qais I (que no debe confundirse con el poeta Imru' al-Qais que vivió en el siglo VI) se afirma que se convirtió al cristianismo. [ cita requerida ] Sin embargo, existe un debate sobre su afinidad religiosa. Theodor Nöldeke señaló que Imru' al-Qays ibn 'Amr no era cristiano, [12] mientras que Irfan Shahîd señaló una posible afiliación cristiana, sugiriendo que el cristianismo de Imru'al Qays puede haber sido "ortodoxo, herético o de tipo maniqueo ". [13] Además, Shahid afirma que la inscripción funeraria de Imru' al Qays ibn 'Amr carece de fórmulas y símbolos cristianos. [14]

Imru' al-Qais soñaba con un reino árabe unificado e independiente y, siguiendo ese sueño, se apoderó de muchas ciudades de la península Arábiga . Luego formó un gran ejército y desarrolló el Reino como una potencia naval, que consistía en una flota de barcos que operaba a lo largo de la costa de Bahréin . Desde esta posición atacó las ciudades costeras de Irán -que en ese momento estaba en guerra civil, debido a una disputa sobre la sucesión-, incluso asaltó la ciudad natal de los reyes sasánidas, la provincia de Fars .

Imru' al-Qais huyó a Bahréin, llevándose consigo su sueño de una nación árabe unificada, y luego a Siria en busca de la ayuda prometida por Constancio II , que nunca se materializó, por lo que permaneció allí hasta su muerte. Cuando murió, fue enterrado en al-Nimarah, en el desierto sirio.

La inscripción funeraria de Imru' al-Qais está escrita en un tipo de escritura extremadamente difícil. Recientemente ha habido un resurgimiento del interés por la inscripción y ha surgido una controversia sobre sus implicaciones precisas. Ahora es seguro que Imru' al-Qais reivindicó el título de "Rey de todos los árabes" y también afirmó en la inscripción haber hecho campañas con éxito en todo el norte y centro de la península, hasta la frontera de Najran . [ cita requerida ]

Dos años después de su muerte, en el año 330, se produjo una revuelta en la que Aws ibn Qallam fue asesinado y sucedió en el trono a 'Amr, el hijo de Imru' al-Qais. A partir de entonces, los principales rivales de los lájmidas fueron los gasánidas , vasallos del archienemigo de los sasánidas, el Imperio romano . El reino lájmida podría haber sido un importante centro de la Iglesia de Oriente , que fue alimentada por los sasánidas, ya que se oponía al cristianismo calcedonio de los romanos. [ cita requerida ]

Los lájmidas siguieron siendo influyentes durante todo el siglo VI. Sin embargo, en 602, el último rey lájmida, al-Nu'man III ibn al-Mundhir , fue ejecutado por el emperador sasánida Cosroes II debido a una falsa sospecha de traición, y el reino lájmida fue anexado. [ cita requerida ]

Junto con la creciente inestabilidad en Persia propiamente dicha después de la caída de Khosrow en 628, estos eventos anunciaron la decisiva Batalla de Qadisiyya en 636 y la conquista musulmana de Persia . [15] [16] Algunos creían que la anexión del Reino Lakhmid fue uno de los principales factores detrás de la caída del Imperio Sasánida y la conquista musulmana de Persia cuando los sasánidas fueron derrotados en la Batalla de Hira por Khalid ibn al-Walid . [17] [ aclaración necesaria ] En ese momento, la ciudad fue abandonada y sus materiales se utilizaron para reconstruir Kufa , su ciudad gemela agotada. [ cita requerida ]

Según el historiador árabe Abu ʿUbaidah ( m.  824), Cosroes II estaba enfadado con el rey, al-Nu'man III ibn al-Mundhir, por negarse a darle a su hija en matrimonio, y por ello lo encarceló. Posteriormente, Cosroes envió tropas para recuperar la armadura de la familia Nu'man, pero Hani ibn Mas'ud (amigo de Nu'man) se negó, y las fuerzas árabes del Imperio sasánida fueron derrotadas en la batalla de Dhi Qar , cerca de al-Hirah, la capital de los lájmíes, en 609. [18] [19] Hira se encontraba justo al sur de lo que hoy es la ciudad iraquí de Kufa.

La dinastía Lakhmid y sus descendientes

El fundador y la mayoría de los gobernantes del reino eran de la dinastía Banu Lakhm.

Muchas dinastías " qahtanitas " modernas afirman descender de los lájmidas, como los mandharis de Omán , Irak y los Emiratos Árabes Unidos , los naamanis de Omán y la familia real drusa libanesa Arslan .

Gobernantes Lakhmid

Dinastía Abbadid

La dinastía Abbadid , que gobernó la taifa de Sevilla en al-Andalus en el siglo XI, era de ascendencia lájmida. [20]

En la literatura

Los poetas describieron a Al-Hira como un paraíso en la tierra; un poeta árabe describió el agradable clima y la belleza de la ciudad de esta manera: "Un día en Al-Hirah es mejor que un año de tratamiento". Las ruinas de Al-Hirah se encuentran a 3 kilómetros (1,9 millas) al sur de Kufa, en la orilla occidental del Éufrates .

Véase también

Notas

Referencias

  1. ^ Bosworth, C. Edmund (2003). "ḤIRA". Enciclopedia Iranica, vol. XII, Fasc. 3. págs. 322–323.
  2. ^ Bosworth, C. Edmund (2003). "ḤIRA". Enciclopedia Iranica, vol. XII, Fasc. 3. págs. 322–323.
  3. ^ Tafażżolī, A. "LENGUA ÁRABE ii. Préstamos iraníes – Enciclopedia Iranica". www.iranicaonline.org . Enciclopedia Iranica . Consultado el 8 de febrero de 2017 . Algunos de los poetas árabes de la corte lájmida, incluidos ʿAdī b. Zayd y Aʿšā, eran muy versados ​​en persa medio y estaban familiarizados con la cultura iraní.
  4. ^ Maalouf, Tony (2005). Los árabes a la sombra de Israel: el desarrollo del plan profético de Dios para el linaje de Ismael . Kregel Academic. pág. 23. ISBN 9780825493638.
  5. ^ "Dinastía lájmida". Enciclopedia Británica . Consultado el 8 de febrero de 2023 .
  6. ^ Bryan Ward-Perkins; Michael Whitby (2000). La historia antigua de Cambridge. Vol. 14: Antigüedad tardía: imperio y sucesores, 425-600 d. C. Cambridge University Press. pág. 692. ISBN 9780521325912.
  7. ^ desde Fisher 2011, pág. 258.
  8. ^ desde Sauer 2017, pág. 275.
  9. ^ Power, Edmond (1913). "La prehistoria del Islam". Estudios: An Irish Quarterly Review . 2 (7). Messenger Publications: 204–221. JSTOR  30082945 . Consultado el 10 de mayo de 2021 . Los persas pronto descubrirían su error fatal al no seguir gobernando a los árabes por árabes cuando sufrieron una aplastante derrota a manos del ejército nómada de las tribus Bakr en la batalla de Dhu Qar alrededor del 610 d. C. Esta victoria despertó la autoconciencia de los árabes.
  10. ^ Ahmad, Nawawi (1976). Unidad y desunión árabe (PDF) (Tesis de maestría). Universidad de Glasgow. p. 2. Archivado desde el original (PDF) el 2020-06-02 . Consultado el 10 de mayo de 2021 . A pesar del pequeño número de tropas involucradas, la victoria decisiva de los árabes se considera el comienzo de una nueva era, ya que dio a las tribus árabes una nueva confianza y entusiasmo.
  11. ^ Fisher 2011, págs. 258-259.
  12. ^ Nöldeke, Theodor. Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden . pag. 47.
  13. ^ Bizancio y los árabes en el siglo IV, Irfan Shahid. págs. 33–34 .
  14. ^ Bizancio y los árabes en el siglo IV, Irfan Shahîd. p. 32. Aunque Imru' al-Qays era considerado cristiano [...] no hay una sola fórmula o símbolo cristiano en la inscripción (de Namarah) .
  15. ^ Shahîd 1995, pág. 120.
  16. ^ Bosworth 1983, págs. 3-4.
  17. ^ Irak después de la conquista musulmana Por Michael G. Morony , pág. 233
  18. ^ Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir Al-Tabari, Tarikh al-Rusul wa al-Muluk , vol. 1. (Beirut: Dar Sader, ed. 2003), págs. 286-293.
  19. ^ Ali ibn Al-Athir, Al-Kamil fi al-Tarikh (Beirut: Maktaba al-Asriyya, ed. 2009), págs.
  20. ^ Soravia, Bruna (2011). "ʿAbbādids (resultados de búsqueda)". En Fleet, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam (3.ª ed.). Brill Online. ISSN  1873-9830.

Fuentes

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  • Bosworth, CE , ed. (1999). Historia de al-Ṭabarī, volumen V: los sasánidas, los bizantinos, los lájmidas y Yemen. Serie SUNY sobre estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-4355-2.
  • Fisher, Greg (2011). "¿Reinos o dinastías? Árabes, historia e identidad antes del Islam". Journal of Late Antiquity . 4 (2): 245–267. doi :10.1353/jla.2011.0024. S2CID  56136927.
  • Martindale, John R. , ed. (1992). La prosopografía del Imperio romano tardío: volumen III, 527-641 d. C. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20160-8.
  • Historia de los reyes de Hirah, en Los campos de oro de Al-Masudi (ca. 896–956), Abu al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī (1871) [1861], "44", Kitab Muruj adh- Dhahab wa-Ma'adin al-Jawhar (Les Prairies d'or) , vol. III, traducido por de Meynard , Charles Barbier; de Courteille , Pavet, París: Imprimerie imperiale, págs. 181-213{{citation}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  • Rothstein, Gustav (1899). Die Dynastie der Lahmiden en al-Hîra. Ein Versuch zur arabisch-persichen Geschichte zur Zeit der Sasaniden [ La dinastía de los Lakhmids en al-Hira. Un ensayo sobre la historia árabe-persa en la época de los sasánidas ] (en alemán). Berlín: Reuther y Reichard.
  • Sauer, Eberhard (2017). La Persia sasánida: entre Roma y las estepas de Eurasia. Londres y Nueva York: Edinburgh University Press. ISBN 978-1474401012.
  • Shahîd, Irfan (1984). Bizancio y los árabes en el siglo IV. Dumbarton Oaks. ISBN 978-0884021162.
  • Shahîd, Irfan (1995). "al-Nuʿman (III) b. al-Mund̲h̲ir" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Lecomte, G. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen VIII: Ned – Sam . Leiden: EJ Brill. págs. 119-120. ISBN 978-90-04-09834-3.
  • Toral-Niehoff, Isabel (2013). "El Irán de la Antigüedad Tardía y los árabes: el caso de al-Hira*" . Revista de Estudios Persianatos . 6 (1–2). Brill: 115–126. doi :10.1163/18747167-12341252.
  • Zarrinkub, Abdolhossein (1975). "La conquista árabe de Irán y sus consecuencias". En Frye, Richard N. (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. Cambridge: Cambridge University Press . págs. 1–57. ISBN 0-521-20093-8.
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