Lugal (sumerio:𒈗) es elsumeriopara "rey, gobernante". Literalmente, el término significa "hombre grande". [ 1 ] En sumerio,lú"𒇽" es "hombre" ygal"𒃲" es "grande" o "grande". [ 2 ]
Era uno de los varios tÃtulos sumerios que podÃa ostentar el gobernante de una ciudad-estado (junto con en y ensi , cuya diferencia exacta es objeto de debate). El signo acabó convirtiéndose en el logograma predominante para « rey » en general. En la lengua sumeria , lugal se usa para referirse a un propietario (por ejemplo, de un barco o un campo) o a un jefe (de una unidad, como una familia). [ 3 ]
Como logograma cuneiforme ( Sumerograma ) LUGAL ( Unicode : ð’ˆ— , traducido en neoasirio ).
Cuneiforme

El signo cuneiforme LUGAL ð’ˆ— (Borger nr. 266, Unicode U+12217) sirve como determinante en textos cuneiformes ( sumerio , acadio e hitita ), indicando que la palabra siguiente es el nombre de un rey. En la ortografÃa acadia, también puede ser un silabograma šà r , basado acrofónicamente en la palabra acadia para "rey", Å¡arrum .
Unicode también incluye los caracteres cuneiformes U+12218 𒈘 SIGNO CUNEIFORME LUGAL SOBRE LUGAL y U+12219 𒈙 SIGNO CUNEIFORME LUGAL OPUESTO A LUGAL . Son formas alternativas de adamin , "contienda, disputa, debate" [ 4 ].
Lugal , ensi y en

Existen diferentes teorÃas sobre el significado del tÃtulo lugal en Sumer del tercer milenio. Algunos estudiosos creen que un gobernante de una ciudad-estado individual solÃa llamarse ensi , y un gobernante que dirigÃa una confederación o un dominio más grande compuesto por varias ciudades, quizás incluso todo Sumer, era un lugal . Las funciones de dicho lugal incluirÃan ciertas actividades ceremoniales y de culto, arbitraje en disputas fronterizas, defensa militar contra enemigos externos, y una vez que el lugal morÃa, el hijo mayor debÃa asumir el cargo. [ 3 ] [ 5 ] Los ensis de Lagash a veces se referÃan a la deidad patrona de la ciudad, Ningirsu , como su lugal ("señor"). Todo lo anterior está relacionado con el posible carácter sacerdotal o sagrado de los tÃtulos ensi [ 6 ] (p48) y especialmente en (este último término continuó designando a sacerdotes en épocas posteriores).
Otros estudiosos consideran que ensi , en y lugal eran simplemente tres designaciones locales para el soberano, aceptadas respectivamente en las ciudades-estado de Lagash , Uruk y Ur (asà como en la mayor parte del resto de Sumer), [ 6 ] (p48) [ 7 ] [ 8 ] aunque los diversos términos pueden haber expresado diferentes aspectos del concepto mesopotámico de realeza. [ 6 ] (p48) Se supone que un lugal en ese momento era "normalmente un joven de cualidades sobresalientes de una familia rica de terratenientes". [ 9 ] T. Jacobsen teorizó que originalmente era un lÃder de guerra (elegido), en contraposición al en (igualmente elegido) , que se ocupaba de los asuntos internos. [ 10 ]
Entre los primeros gobernantes cuyas inscripciones los describen como lugals se encuentran Enmebaragesi y Mesilim en Kish , y Meskalamdug , Mesannepada y varios de sus sucesores en Ur . [ 6 ] (p47) Al menos desde la Tercera DinastÃa de Ur en adelante, solo lugal se usó para designar a un soberano contemporáneo en sumerio.
Lugal en las cartas de Amarna
El término Lugal se usa ampliamente en las cartas de Amarna para dirigirse a reyes o faraones, y en otros lugares para hablar de diversos reyes. Un tratamiento común, en la introducción de muchas cartas de los vasallos que escribÃan al faraón , era usar: Å Ã r-ri ( Å¡arri "mi rey": Å¡ar el estado constructo de Å¡arrum + el sufijo de primera persona -i ); usaban Lugal + ri = Å Ã r-ri , con LUGAL escrito sumerográficamente mientras que ri era el complemento fonético acadio.
Véase también
Referencias
- ↑ Crawford, H. (29 de agosto de 2013). El mundo sumerio . Routledge. pág. 283. ISBN 978-1-136-21912-2– vÃa Google.
- ↑ Mills, Watson E.; Bullard, Roger Aubrey (1990). Diccionario bÃblico de Mercer . Mercer University Press. pág. 975. ISBN 978-0-86554-373-7– vÃa Google.
- ^ Westenholz , Aage (2002). "La ciudad-estado sumeria". En Hansen, Morgens Herman (ed.). Un estudio comparativo de seis culturas de ciudades-estado: una investigación realizada por el Centro Polis de Copenhague . Historisk-filosofiske Skrifter. Copenhague, DK: Kongelige Danske Videnskabernes Selskab / CA Reitzels Forlag. págs. 34-35 . ISBN 978-8-7787-6316-7. OCLC 51179054 . OL 15569474M .
- ↑ «epsd2» . oracc.museum.upenn.edu . Consultado el 12 de junio de 2026 .
[5] adamin(LU₂&LU₂) [6] 𒈘 adamin₂
- ^ Mesalim, Plamen Rusev (2001). Lugal Na Kish: Politicheska Istoriia Na Ranen Shumer (XXVIII-XXVI V. Pr.NE) [ Lugal de Kish: Historia polÃtica de principios de Sumer (siglo XXVIII-XXVI a. C. ] (en búlgaro). Faber.
- ^ Glassner, Jean-Jacques ( 2000 ) . "Les petits etats Mésopotamiens à la fin du 4e et au cours du 3e millénaire". En Hansen, Mogens Herman (ed.). Un estudio comparativo de treinta culturas de ciudades-estado . Copenhague, DK: Real Academia Danesa de Ciencias y Letras. pag. 47, 48.
- ↑ Michalowski, Piotr (2008). «Los reyes mortales de Ur: Un breve siglo de gobierno divino en la antigua Mesopotamia» (PDF) . En Brisch, N. (ed.). Religión y poder: La realeza divina en el mundo antiguo y más allá . Chicago, IL: The Oriental Institute. pág. 33.
- ↑ Cooper, Jerrold S. (julio de 1995). «Escritura sumeria y semÃtica en la mayor parte de la antigua Siria-Mesopotamia». En van Lerberghe, K.; Voet, G. (eds.). Lenguas y culturas en contacto: En la encrucijada de civilizaciones en el reino siro-mesopotamio . 42.º Encuentro Asiriológico Internacional . Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 96. Lovaina, Bélgica: Peeters Publishers (publicado en enero de 2000). pp. 63–65 . ISBN 978-9-0429-0719-5OCLC 45035348​​
- ↑ Saggs, HWF (1995). Babilonios . University of Oklahoma Press. pág. 54.
- ↑ Jacobsen, T. , 1970: "Desarrollo polÃtico temprano en Mesopotamia", ZA 52: 91-140; reimpr. en TIT 132-156, 366-396.
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