Difusión del judaísmo ortodoxo

La labor de difusión jasídica se centra principalmente en los grupos jasídicos de Chabad y Breslov ; sin embargo, otros grupos también han participado en estos esfuerzos.

El rabino Menachem Mendel Schneerson , líder de la rama Chabad-Lubavitch del judaísmo jasídico , animó a sus seguidores a tender puentes con otros judíos. ^{[ 2 ]} Envió emisarios rabínicos, conocidos como " Shluchim ", y a sus esposas para que se establecieran en lugares de todo el mundo con el único propósito de enseñar a quienes no habían recibido una educación judía o de inspirar a quienes sí la habían recibido. El vehículo elegido para esto se denominó " casa Chabad ". Desde la década de 1940, Chabad ha estado activo en la labor de acercamiento a los judíos a través de sus sinagogas e instituciones comunitarias, así como mediante iniciativas de acercamiento más directas, como sus tanques Mitzvah . La organización ha sido reconocida por utilizar servicios gratuitos durante las festividades para llegar a personas de diferentes denominaciones. ^{[ 3 ]} Chabad lideró la primera organización judía de acercamiento en los Estados Unidos después del Holocausto y, hasta la fecha, sigue siendo la más exitosa con presencia mundial.

La primera yeshivá del mundo para hombres que regresan a la fe fue Hadar Hatorah de Chabad , que abrió sus puertas en Nueva York en 1962 bajo la dirección del rabino Yisroel Jacobson y continúa funcionando en la actualidad. ^{[ 4 ]} En la década siguiente, Chabad estableció una yeshivá de extensión para mujeres, Machon Chana de Crown Heights (fundada en 1972). Posteriormente, también se fundó Bais Chana Women International (anteriormente de Minnesota).

Según Steven I. Weiss , la ideología de Chabad ha influido drásticamente en la práctica de acercamiento de los judíos no jasídicos. ^{[ 5 ]} Debido a su labor de acercamiento a todos los judíos, incluidos aquellos bastante alejados de la tradición judía religiosa, Chabad ha sido descrito como el único grupo ortodoxo que despierta gran afecto en amplios sectores de la comunidad judía estadounidense. ^{[ 6 ]}

Un ejemplo contemporáneo de la labor de Chabad en zonas poco pobladas es Chabad de la Australia Rural y Regional, que coordina el apoyo durante las festividades para los judíos en zonas remotas de Australia. Para Rosh Hashaná , el programa ha enviado pasteles de miel, shofares y otros materiales festivos, además de organizar visitas de rabinos itinerantes y estudiantes de yeshivá a residentes judíos aislados. ^{[ 7 ]}

El jasidismo de Breslov también está asociado con la difusión ortodoxa ^{[ 8 ]} y tiene una fuerte presencia en línea. ^{[ 9 ]}

Otros grupos jasídicos involucrados en la labor de divulgación han incluido la dinastía jasídica de Boston. ^{[ 10 ]} El jasidismo de Boston se asoció con un programa de divulgación. ^{[ 11 ]}

A mediados de la década de 1960 y principios de la de 1970 se fundaron las instituciones haredíes no jasídicas, comenzando con la Yeshivá de la Diáspora, fundada por el rabino Mordechai Goldstein en Jerusalén en 1965, que posteriormente se trasladó al Monte Sión, Jerusalén, en 1967 después de la Guerra de los Seis Días por invitación del exdirector general de Ministerio y Religión del Estado de Israel, el rabino Dr. SZ Kahane. Más tarde, el rabino Noah Weinberg fue otro pionero de este movimiento con Aish HaTorah . Ohr Somayach también ha jugado un papel importante en el movimiento de baal teshuva a través de la educación de generaciones de estudiantes. ^{[ 12 ]} También las yeshivás Machon Shlomo y Dvar Yerushalayim , establecidas en 1970. Las yeshivás ortodoxas para mujeres incluyen Neve Yerushalayim , fundada en 1970 en Jerusalén, una escuela ortodoxa para mujeres judías seculares que buscan un programa introductorio de nivel universitario. Su fundador y director es el rabino Dovid Refson. La rebetzin Tziporah Heller es maestra en la escuela para mujeres que regresan a la fe. Asimismo, EYAHT , Colegio de Estudios Judíos para Mujeres, afiliado a Aish HaTorah, fue fundado en 1982 por Denah Weinberg , esposa del fundador de Aish HaTorah, Noah Weinberg .

Dentro del judaísmo ortodoxo moderno , la Unión de Congregaciones Ortodoxas creó la Conferencia Nacional de Jóvenes de Sinagoga (NCSY) para llegar a los adolescentes judíos en las escuelas públicas. Fundado por el rabino Pinchas Stolper , el movimiento también desarrolló su propia literatura dirigida a los nuevos observantes, escrita principalmente por el rabino Aryeh Kaplan . Además, muchos profesores ortodoxos modernos han desarrollado y utilizado una terminología moderna y sofisticada para presentar el judaísmo de manera científica. Sus libros sobre ciencias judías son los más accesibles. En 1987, Ephraim Buchwald fundó una organización llamada Programa Nacional de Extensión Judía (NJOP) .

Esther Jungreis fue la fundadora del movimiento internacional Hineni en Estados Unidos y dirigió el grupo hasta su muerte en 2016. ^{[ 13 ]}

Paralelamente a la apertura de los programas de estudio para baal teshuva en Israel en la década de 1970, un pequeño grupo de trabajadores de divulgación ortodoxos comenzó a acercarse a estudiantes universitarios de habla inglesa que visitaban el Muro de las Lamentaciones y a invitarlos a compartir una comida de Shabat con una familia anfitriona o a conocer una de las yeshivás para baal teshuva. Entre estos trabajadores de divulgación se encontraban el rabino Meir Schuster, Baruch Levine y, a partir de 1982, Jeff Seidel . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

En Israel, entre los grupos de divulgación haredíes se encuentra Lev Echad, una organización coordinadora con sede en Israel que agrupa a la red de divulgación Lev para desarrollar y facilitar programas educativos innovadores sobre la Torá en Israel y en el extranjero.

También se han formado grupos coordinadores, como la Asociación de Profesionales de la Difusión Judía (AJOP, por sus siglas en inglés), que se creó en 1987 para unir y mejorar la labor de los rabinos que realizan trabajo de divulgación y sus esposas.

Varias organizaciones se establecieron a lo largo de la costa este de los Estados Unidos, entre ellas Project Genesis , un esfuerzo de kiruv con sede en Baltimore para aumentar el número de baalei teshuva , un grupo sefardí-haredí conocido como Kiruv Organization que fue fundado en 1995 por Yossef Mizrahi en Nueva York, Gateways (organización) y Oorah (organización) .