Kintu

Kintu es una figura mitológica que aparece en un mito de la creación del pueblo de Buganda , Uganda . Según esta leyenda, Kintu fue la primera persona en la Tierra y el primer Muganda .

Kintu , que significa "cosa" en lenguas bantúes , también se asocia comúnmente al nombre Muntu , la figura legendaria que fundó las tribus Gisu y Bukusu .

El mito de la creación del pueblo de Buganda, Uganda , incluye una figura llamada Kintu, ^{[ 1 ]} quien fue la primera persona en la Tierra y el primer hombre en vagar solo por las llanuras de Uganda. A veces también se le conoce como Dios o el padre de todos los pueblos que creó los primeros reinos. ^{[ 2 ]}

El nombre Kintu, que significa "cosa" en bantú , se asocia comúnmente con Muntu , la figura legendaria que fundó las tribus Gisu y Bukusu . Se cree que Kintu provenía del este, oeste y norte, y que trajo consigo los primeros materiales para dar origen a la vida en la Tierra. Estos materiales eran mijo, ganado (o Ente en idioma luganda ) y plátanos. ^{[ 2 ]}

En la versión del mito de la creación registrada por Harry Johnston , Kintu aparece en las llanuras de Uganda con una vaca, su única posesión. Se alimentó de su leche y estiércol antes de ser recompensado con plátanos y mijo por el dios del cielo, Ggulu . Antes de su encuentro con Ggulu, Kintu conoce a una mujer llamada Nambi (a veces escrita Nnambi ) y a su hermana, que habían venido del cielo. Primero llevan a su querida vaca ante Ggulu para demostrar su humanidad y pedirle permiso para que lo admita en el cielo.

Una vez en el cielo, la humanidad de Kintu es puesta a prueba por Ggulu mediante cinco pruebas consecutivas, cada una más compleja y difícil que la anterior. Sin embargo, Kintu logra superar cada prueba con la ayuda de un poder divino desconocido. Ggulu queda impresionado por el ingenio y la resiliencia de Kintu, y recompensa sus esfuerzos con su hija Nnambi y numerosos regalos agrícolas como dote, entre los que se incluyen plátanos, patatas, judías, maíz, cacahuetes y una gallina. A partir de ese momento, Kintu recibe los recursos básicos para poder crear vida en Uganda.

Sin embargo, antes de abandonar el cielo, Ggulu advirtió a Kintu y Nnambi que no regresaran por ningún motivo durante su viaje de vuelta a la Tierra, por temor a que el hermano de Nnambi, Walumbe (que significa "enfermedad" y "muerte" en bantú ), los siguiera y les causara grandes problemas. Kintu y Nnambi desobedecieron la advertencia de Ggulu y Kintu regresó al cielo para buscar el mijo que la gallina había dejado atrás. En su breve estancia allí, Walumbe descubrió el paradero de Nnambi y convenció a Kintu para que le permitiera vivir con ellos en la Tierra. Al ver a Walumbe acompañando a Kintu en su descenso del cielo, Nnambi al principio rechazó a su hermano, pero Walumbe finalmente la persuadió para que le permitiera quedarse con ellos. ^{[ 3 ]}

Los tres se establecieron primero en Magongo, en Buganda, donde descansaron y sembraron los primeros cultivos de la tierra: plátano, maíz, frijoles y cacahuetes . ^{[ 4 ]} Durante este tiempo, Kintu y Nnambi tuvieron tres hijos, y Walumbe insistió en reclamar uno como suyo. Kintu rechazó su petición, prometiéndole uno de sus futuros hijos; sin embargo, Kintu y Nnambi siguieron teniendo muchos más hijos y negaron a Walumbe con cada uno de ellos, lo que provocó que este se enfureciera y declarara que mataría a todos y cada uno de los hijos de Kintu y los reclamaría como suyos.

Cada día durante tres días, uno de los hijos de Kintu murió a manos de Walumbe hasta que Kintu regresó al cielo y le contó a Ggulu sobre los asesinatos. ^{[ 5 ]} Ggulu esperaba las acciones de Walumbe y envió a Kayiikuuzi (que significa 'excavador' en bantú), su hijo, a la Tierra para intentar capturar a Walumbe y traerlo de vuelta al cielo. Kintu y Kayiikuuzi descendieron a la Tierra y Nnambi les notificó que algunos de sus hijos más habían muerto durante el viaje de Kintu al cielo. En respuesta a esto, Kayiikuuzi llamó a Walumbe y los dos se encontraron y lucharon.

Durante la pelea, Walumbe logró escabullirse en un agujero en el suelo y continuó cavando más profundo mientras Kayiikuuzi intentaba recuperarlo. Se cree que estos agujeros gigantescos se encuentran en la actual Tanda. Tras cavar sin descanso, Kayiikuuzi se cansó y dejó de perseguir a Walumbe. Kayiikuuzi permaneció en la tierra dos días más y ordenó silencio absoluto sobre todo lo que había en ella (antes del amanecer) para intentar atraer a Walumbe fuera de la tierra. Sin embargo, justo cuando Walumbe empezó a sentir curiosidad y salió de debajo de la tierra, algunos de los hijos de Kintu lo vieron y gritaron, asustando a Walumbe y haciéndolo volver a esconderse bajo tierra.

Cansado y frustrado por sus esfuerzos infructuosos y las órdenes desobedecidas, Kayiikuuzi regresó al cielo sin haber capturado a Walumbe, quien permaneció en la tierra y es responsable de la miseria y el sufrimiento de los hijos de Kintu en la actualidad. Sin embargo, Kayiikuuzi sigue persiguiendo a Walumbe y, cada vez que ocurren terremotos y tsunamis, es Kayiikuuzi quien está a punto de atraparlo.