Platos Kinderhook

Las placas de Kinderhook son un conjunto de seis pequeñas piezas de latón con forma de campana y grabados inusuales, creadas como un engaño en 1843, enterradas subrepticiamente y luego desenterradas en un montículo indígena cerca de Kinderhook , Illinois , Estados Unidos. Las placas fueron forjadas por tres hombres de Kinderhook como parte de un plan para desacreditar al fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días , Joseph Smith . Según el mormonismo , el Libro de Mormón es un registro de los antiguos habitantes judeo-semíticos de América, traducido originalmente por Smith a partir de planchas de oro grabadas en el idioma del egipcio reformado .

Residentes mormones de Kinderhook enviaron las planchas a Smith en Nauvoo para su traducción, donde Smith afirmó que eran de origen antiguo y tradujo una parte de ellas. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) defendió las planchas hasta 1981. ^{[ 2 ] : 131} En 1980, las pruebas científicas confirmaron el engaño y que las planchas eran una creación moderna. Dentro del movimiento mormón, la traducción de Smith nunca fue aceptada en el canon de las escrituras , pero generalmente se la consideraba auténtica.

A finales de la década de 1830, los seguidores del incipiente movimiento de los Santos de los Últimos Días habían sido expulsados ​​de Misuri y se estaban estableciendo en los alrededores de la actual Nauvoo , Illinois . Para 1842, había una congregación de alrededor de cien Santos de los Últimos Días ubicada a varias millas al sur del pueblo de Kinderhook . ^{[ 3 ]} Dos residentes de Kinderhook, un granjero llamado Wilburn Fugate y un comerciante llamado Robert Wiley, fueron evangelizados por misioneros que utilizaron el folleto de Parley Pratt , Una Voz de Advertencia , que utilizaba la frase: «La verdad brotaría de la tierra». ^{[ 4 ]} Fugate y Wiley decidieron «probar la profecía a modo de broma» y solicitaron la ayuda de Bridge Whitton, el jefe de correos y herrero del pueblo , para crear un conjunto de seis pequeñas placas de latón . ^{[ 5 ]} En una carta de 1879 a James T. Cobb, Fugate escribió sobre su creación:

Bridge Whitton las cortó (las planchas) de trozos de cobre; Wiley y yo hicimos los jeroglíficos imprimiendo cera de abejas, rellenándola con ácido y transfiriéndolo a las planchas. Cuando terminamos, las unimos con óxido hecho de ácido nítrico , hierro viejo y plomo , y las sujetamos con un trozo de aro de hierro, cubriéndolas completamente con óxido. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

El propósito de la farsa ha sido objeto de debate. Con frecuencia se presenta como una trampa para Joseph Smith , para exponer sus habilidades de traducción o la falta de ellas. Los recuerdos locales indican que los creadores de la farsa nunca tuvieron la intención de entregar las planchas a Smith para su traducción, sino que se trataba más bien de una broma para la comunidad. El propio Fugate afirmó que el propósito era "simplemente una broma" para los feligreses mormones, y uno de sus hijos dijo que, en lugar de ser una elaborada trampa para Smith, era "un pequeño plan para sorprender a los nativos". ^{[ 5 ]}

El 16 de abril de 1843, Wiley comenzó a excavar un pozo profundo en el centro de un montículo indígena cerca de Kinderhook. El Quincy Whig informó que la razón de su repentino interés por la arqueología fue que había soñado durante tres noches consecutivas que había un tesoro enterrado bajo el montículo. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Al principio, Wiley emprendió la excavación solo y alcanzó una profundidad de unos 3 metros (10 pies ) ^{[ 11 ]} antes de abandonar el trabajo, por considerarlo una tarea demasiado laboriosa. 

El 23 de abril, Wiley regresó con un grupo de diez o doce compañeros para ayudarlo. Pronto llegaron a un lecho de piedra caliza , aparentemente carbonizada por el fuego. Otros 61 cm (2 pies ) más abajo, descubrieron huesos humanos, también carbonizados, y "seis placas de latón en forma de campana, cada una con un agujero cerca del extremo más pequeño, un anillo que las atravesaba y sujetas con dos broches". Un miembro del equipo de excavación, W.P. Harris, se llevó las placas a casa, las lavó y las trató con ácido sulfúrico . Una vez limpias, se descubrió que estaban cubiertas de extraños caracteres que se asemejaban a jeroglíficos . ^{[ 11 ]} 

Las planchas se exhibieron brevemente en Kinderhook antes de ser enviadas a Smith, quien había dicho haber traducido el Libro de Mormón a partir de un conjunto similar de planchas de oro enterradas en 1830. Los descubridores de las planchas de Kinderhook, y el público en general, estaban ansiosos por saber si Smith sería capaz de descifrar también los símbolos de estas nuevas planchas. ^{[ 9 ]} The Times and Seasons , una publicación de los Santos de los Últimos Días, afirmó que la existencia de las planchas de Kinderhook otorgaba mayor credibilidad a la autenticidad del Libro de Mormón. ^{[ 12 ]} Pratt escribió que las planchas contenían grabados egipcios y "la genealogía de uno de los antiguos jareditas hasta Cam, hijo de Noé ". ^{[ 13 ]}

Varias fuentes sugieren que Smith intentó traducir las planchas. ^{[ 14 ]} William Clayton , secretario privado de Smith, registró que al recibir las planchas de Kinderhook, Smith pidió su "Biblia y léxico hebreo". ^{[ 15 ]} El 1 de mayo, Clayton escribió en su diario: ^{[ 16 ]}

He visto seis placas de bronce  [...] cubiertas con caracteres antiguos de un idioma, entre 30 y 40 en cada lado de las placas. Prest J. [Joseph Smith] ha traducido una parte y dice que contienen la historia de la persona con quien fueron encontradas, quien era descendiente de Cam por línea paterna del faraón, rey de Egipto, y que recibió su reino del gobernante del cielo y de la tierra.

Los apóstoles John Taylor y Wilford Woodruff, editores del Nauvoo Neighbor , ^{[ 2 ] : 136} implicaron que Smith había comenzado y completaría una traducción y prometieron en un artículo de junio de 1843 que decía: "El contenido de las planchas, junto con un facsímil de las mismas, se publicará en el 'Times and Seasons', tan pronto como se complete la traducción". ^{[ 17 ] [ 18 ]}

La Historia de la Iglesia también afirma que Smith dijo lo siguiente: ^{[ 19 ]}

He traducido una parte de las planchas y descubro que contienen la historia de la persona en cuyo poder se encontraron. Era descendiente de Cam, por línea paterna del faraón, rey de Egipto, y recibió su reino del soberano del cielo y de la tierra.

Stanley B. Kimball afirma que la declaración que se encuentra en la Historia de la Iglesia podría haber sido una versión alterada de la declaración de Clayton, colocando a Smith en primera persona. ^{[ 20 ]}

Se presumía que las planchas de Kinderhook se habían perdido, pero durante décadas la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) publicó facsímiles de ellas en su Historia oficial de la Iglesia . En 1920, una de las planchas pasó a ser propiedad de la Sociedad Histórica de Chicago (ahora Museo de Historia de Chicago). ^{[ 20 ]} En 1966, esta plancha restante fue analizada en la Universidad Brigham Young . Las inscripciones coincidían con los facsímiles de la plancha publicada en la época, pero persistía la duda de si se trataba de una plancha original de Kinderhook o de una copia posterior.

Aunque había poca evidencia de si las planchas de Kinderhook eran antiguas o una fabricación contemporánea, algunos dentro de la Iglesia SUD creían que eran auténticas. La revista Improvement Era de septiembre de 1962 , una revista oficial de la iglesia, publicó un artículo de Welby W. Ricks que afirmaba que las planchas eran auténticas. ^{[ 6 ]} En 1979, el apóstol Mark E. Petersen escribió un libro titulado ¡Esas planchas de oro! En el primer capítulo, Petersen describe varias culturas antiguas que dejaron registros escritos en planchas de metal, afirmando: «También están las planchas de Kinderhook, encontradas en América y que ahora están en posesión de la Sociedad Histórica de Chicago. La controversia ha rodeado a estas planchas y sus grabados, pero la mayoría de los expertos coinciden en que son de época antigua». ^{[ 25 ]}

En 1980, el profesor D. Lynn Johnson, del Departamento de Ciencia e Ingeniería de Materiales de la Universidad Northwestern, examinó la placa restante. Mediante microscopía y diversos dispositivos de escaneo, determinó que las tolerancias y la composición del metal eran totalmente consistentes con las herramientas disponibles en una herrería del siglo XIX y, lo que es más importante, encontró rastros de nitrógeno en lo que claramente eran surcos grabados con ácido nítrico . Además, descubrió evidencia de que esta placa en particular se encontraba entre las examinadas por los primeros mormones, incluido Smith, y no era una copia posterior. Una de las características de la placa era la presencia de pequeñas hendiduras en la superficie causadas por una herramienta hexagonal . Johnson notó que una de estas hendiduras se había interpretado erróneamente en el facsímil como un trazo en uno de los caracteres. Si la placa propiedad de la Sociedad Histórica de Chicago hubiera sido una copia hecha a partir de los facsímiles de la Historia de la Iglesia , ese trazo en ese carácter habría sido grabado, como el resto de los caracteres. Concluyó que esta placa era una que Smith había examinado, que no era de origen antiguo y que, de hecho, estaba grabada con ácido, no cincelada, lo que confirmaba la descripción de Fugate de 1879. ^{[ 20 ]}

En 1981, la revista oficial de la Iglesia SUD publicó un artículo que afirmaba que las planchas eran un engaño y sostenía que no había pruebas de que Smith hubiera intentado traducirlas bajo la dirección de Dios, como lo había hecho con el Libro de Mormón: «No hay evidencia de que el profeta José Smith haya tratado el asunto con el Señor, como lo hizo al trabajar con el Libro de Mormón y el Libro de Abraham». ^{[ 26 ] [ 20 ]}

• El incidente del Salterio griego
• Lista de planchas en el mormonismo
• Lista de bulos religiosos
• Mark Hofmann
• Platos voree
• Zelph

• Ashurst-McGee, Mark (mayo de 1996). Joseph Smith, las planchas de Kinderhook y la cuestión del Apocalipsis . Conferencia de la Asociación de Historia Mormona. Snowbird, Utah. OCLC 51034002 .  [Se conserva en las colecciones de las bibliotecas de la Universidad Brigham Young y la Universidad de Utah.]
• Harris, WP (julio de 1912). "Un engaño: recuerdos de un antiguo misterio de Kinderhook" . Revista de la Sociedad Histórica del Estado de Illinois . 5 (2): 271– 73.
• Hauglid, Brian M. (2011). "¿Tradujo Joseph Smith las planchas de Kinderhook?" . En Millet, Robert L. (ed.). Ninguna arma prosperará: Nuevas perspectivas sobre temas delicados . Provo, Utah: Centro de Estudios Religiosos , Universidad Brigham Young . pp. 93–103 . ISBN  978-0-8425-2794-1.
• Hunter, J. Michael (Primavera de 2005). "Las placas de Kinderhook, los artefactos de Tucson y el celo arqueológico mormón" . Journal of Mormon History . 31 (1): 31– 70.