Khalchayan

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Ubicación de Khalchayan en Asia Central .

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Khalchayan (también Khaltchaïan ) es un sitio arqueológico, que se cree que fue un pequeño palacio o una sala de recepción, ubicado cerca de la ciudad moderna de Denov en la región de Surxondaryo en el sur de Uzbekistán . Se encuentra en el valle del Surkhan Darya , un afluente norte del Oxus (actual Amu Darya ).

Estatuas de terracota

El sitio se atribuye generalmente a los primeros Kushans , o sus antepasados, los Yuezhi / Tocarios . ^[6] Fue excavado por Galina Pugachenkova entre 1959 y 1963. Las paredes interiores están decoradas con esculturas de arcilla y pinturas que datan de mediados del siglo I a. C., pero se cree que representan eventos tan tempranos como el siglo II a. C. ^[7] Varios paneles representan escenas de la vida Kushan: batallas, fiestas, retratos de gobernantes.

Se cree que algunas de las escenas escultóricas de Khalchayan representan a los Kushans luchando contra una tribu Saka . ^[8] Los Yuezhis se muestran con un comportamiento majestuoso, mientras que los Sakas suelen representarse con patillas en actitudes más o menos grotescas. ^[8]

Retrato de un rey parto

El busto de un rey parto fue descubierto entre las esculturas de Khalchayan, y el período de tiempo y la semejanza con la numismática sugieren que esto puede representar a Vardanes I mientras buscaba refugio, y posiblemente una alianza, en Bactria en la corte Yuezhi. ^[9] Tácito relata que Vardanes "se refugió entre los bactrianos", después de su fracaso en el asedio de Seleucia alrededor del 35 d. C. ^[9] Estos eventos podrían dar un terminus post quem de alrededor del 45-47 d. C. para el retrato de Khalchayan del rey parto, un período en el que el gobernante kushán contemporáneo puede haber sido Kujula Kadphises . ^[9]

$Príncipe Yuezhi de Khalchayan. A sus pies, el trofeo de una armadura catafracta saka con protector de cuello. Siglo I a. C. Museo de Artes de Uzbekistán, n.° 40.[10][11]$

Príncipe Yuezhi de Khalchayan. A sus pies, el trofeo de una armadura catafracta saka con protector de cuello. Siglo I a. C. Museo de Artes de Uzbekistán , n.° 40. ^[10]^[11]
El Príncipe muestra una deformación craneal artificial . ^[12]
Otra estatua de terracota de Khalchayan, siglo I a. C.-siglo I d. C. Museo Arqueológico de Termez .
Soldado Saka, Kalchayan
Kalchayan, rey en un trono
Retrato de Kalchayan. Museo de Arte de Uzbekistán
Retrato de un rey parto, posiblemente Vardanes I. [ ^9]
Querubín Khalchayan.

Influencias

Retrato de un príncipe Kushan de Khalchayan (izquierda) y cabeza de un Bodhisattava Gandhara (derecha), que se dice que tienen características similares ( Museo de Arte de Filadelfia ). ^[12]

Según Benjamin Rowland, el arte de Kalchayan de finales del siglo II a. C. se deriva en última instancia del arte helenístico , y posiblemente del arte de las ciudades de Ai-Khanoum y Nysa , pero también tiene similitudes con el arte posterior de Gandhara e incluso puede haber estado en el origen de su desarrollo. ^[12]

Rowland llama particularmente la atención sobre la similitud de los tipos étnicos representados en Khalchayan y en el arte de Gandhara, y también en el estilo del retrato en sí. ^[12] Por ejemplo, Rowland encuentra una gran proximidad entre la famosa cabeza de un príncipe Yuezhi de Khalchayan y la cabeza de los Bodhisattvas de Gandhara , dando el ejemplo de la cabeza de un Bodhisattva de Gandhara en el Museo de Arte de Filadelfia . ^[12] La similitud del Bodhisattva de Gandhara con el retrato del gobernante Kushan Heraios también es sorprendente. ^[12] Según Rowland, el arte bactriano de Khalchayan sobrevivió durante varios siglos a través de su influencia en el arte de Gandhara, gracias al mecenazgo de los Kushans . ^[12]

Según el investigador chino Duan Qingbo, el estilo y las técnicas de construcción de las estatuas de Khalchayan se parecen mucho a las del Ejército de Terracota anterior, lo que puede sugerir alguna forma de influencia artística. ^[13]

Referencias

^ KHALCHAYAN - Enciclopedia Iranica. pag. Figura 1.
^ "Ver en colores reales".
^ Abdullaev, Kazim (2007). "Migración nómada en Asia central (en Después de Alejandro: Asia central antes del Islam)". Actas de la Academia Británica . 133 : 87–98.
^ Arte griego en Asia Central, Afganistán – Enciclopedia Iranica.
^ También es un Saka según esta fuente: [1]
^ Betts, Alison; Vicziany, Marika; Jia, Peter Weiming; Castro, Angelo Andrea Di (19 de diciembre de 2019). Las culturas de la antigua Xinjiang, China occidental: encrucijadas de las rutas de la seda. Archaeopress Publishing Ltd. pág. 104. ISBN 978-1-78969-407-9.
^ "Es posible atribuir los relieves de Khalchayan al siglo I a.C. desde el punto de vista arqueológico, pero los acontecimientos históricos reflejados en ellos pertenecen a un período anterior, es decir, a mediados del siglo II a.C." Abdullaev, Kazim (2007). "Migración nómada en Asia central (en Después de Alejandro: Asia central antes del Islam)". Actas de la Academia Británica . 133 : 91.
^ ab "Los caballeros con armadura de cota de malla tienen analogías en los relieves de Khalchayan que representan una batalla de los Yuezhi contra una tribu Saka (probablemente los Sakaraules). Aparte de la armadura de cota de malla que usa la caballería pesada de los enemigos de los Yuezhi, el otro signo característico de estos guerreros son las patillas largas (...) Creemos que es posible identificar a todos estos personajes grotescos con patillas largas como enemigos de los Yuezhi y relacionarlos con los Sakaraules (...) De hecho, estas figuras expresivas con patillas difieren mucho de los rostros y poses tranquilos y majestuosos de las representaciones de los Yuezhi". Abdullaev, Kazim (2007). "Migración nómada en Asia central (en Después de Alejandro: Asia central antes del Islam)". Actas de la Academia Británica . 133 : 89.
^ abcd Grenet, Frantz (2022). Esplendores de los oasis de Ouzbekistán . París: Ediciones del Louvre. pag. 58.ISBN 978-8412527858.
^ Frantz, Grenet (2022). Esplendores de los oasis de Ouzbekistán . París: Ediciones del Louvre. pag. 56.ISBN 978-8412527858.
^ KHALCHAYAN - Enciclopedia Iranica. pag. Figura 1.
^ abcdefg Rowland, Benjamín (1971). "Arte greco-bactriano y Gandhāra: Khalchayan y los bodhisattvas Gandhāra". Archivos de arte asiático . 25 : 29–35. ISSN 0066-6637. JSTOR 20111029.
^ Qingbo, Duan (2022). "El intercambio cultural chino-occidental visto a través de la arqueología de la necrópolis del primer emperador". Revista de Historia China 中國歷史學刊. 7 : 21–72. doi : 10.1017/jch.2022.25 . ISSN 2059-1632. S2CID 251690411. Lo único que se asemeja al estilo artístico de los guerreros de terracota imperiales Qin es la cabeza de una figura de cerámica pintada desenterrada en Uzbekistán (...) La forma de ensamblar la cabeza y el cuerpo para esta figura de guerrero Kushan (posiblemente Saka) fue la misma que la empleada para los guerreros de terracota Qin, en el sentido de que se fabricaron por separado y luego se insertó la cabeza en el tronco de la figura.

Fuentes

"Las bolsas", Iaroslav Lebedynsky

Lectura adicional

GA Pugachenkova . . "La Escultura de Khalchayan" . Moscú, 1970.
GA Pugachenkova . "Khalchayan" . Taskent, 1966.

Enlaces externos

"Comparación de imágenes de kushans en monedas y esculturas", con imágenes de Pugachenkova (1970) La escultura de Khalchayan .{enlace muerto}
"Khalchayan", Enciclopedia Iranica .

38°17′37″N 67°58′44″E / 38.29361°N 67.97889°E / 38.29361; 67.97889

[1] KHALCHAYAN - Enciclopedia Iranica. pag. Figura 1.

[2] "Ver en colores reales".

[3] Abdullaev, Kazim (2007). "Migración nómada en Asia central (en Después de Alejandro: Asia central antes del Islam)". Actas de la Academia Británica . 133 : 87–98.

[4] Arte griego en Asia Central, Afganistán – Enciclopedia Iranica.

[5] También es un Saka según esta fuente: [1]

[6] Betts, Alison; Vicziany, Marika; Jia, Peter Weiming; Castro, Angelo Andrea Di (19 de diciembre de 2019). Las culturas de la antigua Xinjiang, China occidental: encrucijadas de las rutas de la seda. Archaeopress Publishing Ltd. pág. 104. ISBN 978-1-78969-407-9.

[7] "Es posible atribuir los relieves de Khalchayan al siglo I a.C. desde el punto de vista arqueológico, pero los acontecimientos históricos reflejados en ellos pertenecen a un período anterior, es decir, a mediados del siglo II a.C." Abdullaev, Kazim (2007). "Migración nómada en Asia central (en Después de Alejandro: Asia central antes del Islam)". Actas de la Academia Británica . 133 : 91.

[KA-8] "Los caballeros con armadura de cota de malla tienen analogías en los relieves de Khalchayan que representan una batalla de los Yuezhi contra una tribu Saka (probablemente los Sakaraules). Aparte de la armadura de cota de malla que usa la caballería pesada de los enemigos de los Yuezhi, el otro signo característico de estos guerreros son las patillas largas (...) Creemos que es posible identificar a todos estos personajes grotescos con patillas largas como enemigos de los Yuezhi y relacionarlos con los Sakaraules (...) De hecho, estas figuras expresivas con patillas difieren mucho de los rostros y poses tranquilos y majestuosos de las representaciones de los Yuezhi". Abdullaev, Kazim (2007). "Migración nómada en Asia central (en Después de Alejandro: Asia central antes del Islam)". Actas de la Academia Británica . 133 : 89.

[SPL58-9] Grenet, Frantz (2022). Esplendores de los oasis de Ouzbekistán . París: Ediciones del Louvre. pag. 58.ISBN 978-8412527858.

[SPL56-10] Frantz, Grenet (2022). Esplendores de los oasis de Ouzbekistán . París: Ediciones del Louvre. pag. 56.ISBN 978-8412527858.

[11] KHALCHAYAN - Enciclopedia Iranica. pag. Figura 1.

[BR-12] Rowland, Benjamín (1971). "Arte greco-bactriano y Gandhāra: Khalchayan y los bodhisattvas Gandhāra". Archivos de arte asiático . 25 : 29–35. ISSN 0066-6637. JSTOR 20111029.

[Duan-13] Qingbo, Duan (2022). "El intercambio cultural chino-occidental visto a través de la arqueología de la necrópolis del primer emperador". Revista de Historia China 中國歷史學刊. 7 : 21–72. doi : 10.1017/jch.2022.25 . ISSN 2059-1632. S2CID 251690411. Lo único que se asemeja al estilo artístico de los guerreros de terracota imperiales Qin es la cabeza de una figura de cerámica pintada desenterrada en Uzbekistán (...) La forma de ensamblar la cabeza y el cuerpo para esta figura de guerrero Kushan (posiblemente Saka) fue la misma que la empleada para los guerreros de terracota Qin, en el sentido de que se fabricaron por separado y luego se insertó la cabeza en el tronco de la figura.