Kenneth J. Gergen

Kenneth J. Gergen (nacido en 1935) es un psicólogo social estadounidense y profesor emérito del Swarthmore College . Obtuvo su licenciatura en Artes en la Universidad de Yale (1957) y su doctorado en la Universidad de Duke (1962).

Hijo de John Jay Gergen , director del Departamento de Matemáticas de la Universidad de Duke , y de Aubigne Munger (de soltera Lermond), Gergen creció en Durham, Carolina del Norte. Tenía tres hermanos, uno de los cuales es David Gergen , el destacado analista político. Tras completar la educación pública, asistió a la Universidad de Yale . Se graduó en 1957 y posteriormente se convirtió en oficial de la Marina de los EE. UU. Luego regresó a la escuela de posgrado en la Universidad de Duke, donde recibió su doctorado en psicología en 1963. Su asesor de tesis fue Edward E. Jones . Gergen pasó a convertirse en profesor asistente en el Departamento de Relaciones Sociales de la Universidad de Harvard , donde también se convirtió en presidente de la junta de tutores y asesores del departamento y representante en el Consejo de Política Educativa de la universidad.

En 1967, Gergen asumió el cargo de presidente del Departamento de Psicología del Swarthmore College , cargo que ocupó durante diez años. Posteriormente, se convirtió en profesor de psicología de la cátedra Gil y Frank Mustin. Tras su jubilación (emérito) en 2006, asumió el cargo de profesor investigador sénior. En diversos intervalos, se desempeñó como profesor visitante en la Universidad de Heidelberg , la Universidad de Marburgo , la Sorbona , la Universidad de Roma , la Universidad de Kioto y la Universidad Adolfo Ibáñez . En Swarthmore, encabezó el desarrollo de la concentración académica en teoría de la interpretación. En un intento de vincular su trabajo académico con las prácticas sociales, colaboró ​​con colegas para crear el Instituto Taos en 1993. Ahora se desempeña como presidente del instituto.

Gergen está casado con Mary Gergen , profesora emérita de la Universidad Estatal de Pensilvania y una importante colaboradora de la psicología feminista y la investigación sobre performance. Es autora de más de 50 artículos y coautora (con Ken Gergen) de libros sobre construcción social y ciencia social performativa. Publican el boletín Positive Aging Newsletter, que cuenta con unos 20.000 lectores ^[1].

Los primeros estudios de Gergen desafiaron la presunción de un yo unificado o coherente. ^{[ aclaración necesaria ]} Luego planteó preguntas sobre el valor del altruismo , al explorar las formas en que ayudar a otros conduce al resentimiento y la alienación del receptor.

Un punto importante en la carrera de Gergen fue su artículo de 1973 "La psicología social como historia". En el artículo, sostiene que, si bien la investigación empírica intenta establecer leyes o principios generales, el apoyo empírico siempre se deriva de observaciones situadas históricamente. Sin embargo, debido a que los patrones de acción humana experimentan cambios continuos, el apoyo a cualquier principio puede aumentar o disminuir con el tiempo. Además, el conocimiento científico de las leyes y principios de la interacción social es variable con el tiempo, y que el conocimiento científico generado por los psicólogos sociales en realidad influye en los fenómenos que se pretende describir pasivamente. Por ejemplo, estudiar la obediencia a la autoridad puede reducir la probabilidad de obediencia. Sostuvo, por tanto, que la psicología social no era fundamentalmente una ciencia acumulativa, sino que se dedicaba efectivamente al registro y transformación de la vida cultural. El artículo resultó muy controvertido y, en última instancia, fue incluido como un "clásico de citación" en el   Social Science Citation Index. También contribuyó a lo que se llamó "la crisis de la psicología social"[3] la publicación posterior de Gergen sobre la teoría generativa. Aquí propuso que, debido a que los supuestos teóricos no eran tanto registros de la vida social como creadores, las teorías no deberían juzgarse tanto por su integración de "lo que es" como por su potencial para abrir nuevos espacios de acción.

Gergen combinó estas ideas con los avances de la teoría literaria y crítica, así como con la historia de la ciencia, y desarrolló una visión radical del conocimiento construido socialmente . Esta visión se propuso como un proyecto sucesor de lo que Gergen consideraba una concepción positivista del conocimiento inherentemente defectuosa . Desde la perspectiva de Gergen, toda la inteligibilidad humana (incluidas las pretensiones de conocimiento) se genera dentro de las relaciones. Es a partir de las relaciones que los humanos derivan sus concepciones de lo que es real, racional y bueno. Desde esta perspectiva, las teorías científicas, como todas las demás postulaciones de la realidad, no deben evaluarse en términos de verdad, sino en términos de resultados pragmáticos. Tales evaluaciones están inevitablemente casadas con valores y, por lo tanto, toda ciencia tiene un peso moral y político en sus implicaciones. Tal como él lo veía, esta misma forma de evaluación también se aplica a la teoría del construccionismo social. La cuestión no es su precisión, sino su potencial para la humanidad.

Esta última conclusión sirvió de base a la mayor parte del trabajo posterior de Gergen, en áreas como la terapia y el asesoramiento, la educación, el cambio organizacional, la tecnología, la reducción de conflictos, la sociedad civil y la investigación cualitativa. De una forma u otra, este trabajo se ocupa de transformar la vida social. En su mayor parte, su dirección preferida de cambio es hacia relaciones más colaborativas y participativas. Además, se ha preocupado por fomentar una visión " relacional " del yo, donde el "énfasis tradicional en la mente individual se reemplaza por una preocupación por los procesos relacionales de los que emergen la racionalidad y la moralidad". ^[2] También es conocido por su comentario "Estoy vinculado, luego existo" como respuesta a la proposición de Descartes " Pienso, luego existo ". ^[3] La mayoría de estos desarrollos se resumen en Relational Being, Beyond the Individual and Community, que intenta demostrar que lo que se considera procesos mentales no están tanto "en la cabeza" como en las relaciones. También intenta responder a las acusaciones de relativismo moral con una moralidad no fundamental de práctica colaborativa y esbozar una manera de unir la ciencia con las preocupaciones por lo sagrado.

El desarrollo de la teoría relacional y del constructivismo social y sus aplicaciones profesionales está asociado con las relaciones entre la ética en un mundo pluralista, la investigación cualitativa en las ciencias sociales, las explicaciones de la acción humana y la reconstrucción de la concepción del envejecimiento. También fue cofundador de las revistas Theory and Psychology y Qualitative Inquiry in Psychology .

Los conceptos sobre los que ha escrito Gergen incluyen:

• Efectos de la Ilustración . Los efectos morales y políticos de la difusión del conocimiento científico sobre el comportamiento cultural. ("La psicología social como historia")
• Teoría generativa : teoría que desestabiliza los supuestos comunes y abre posibilidades o nuevas formas de acción. ("Hacia una teoría generativa")
• Discurso deficitario : Al construir el mundo, y en particular a los individuos, en términos de problemas, se produce una objetivación del déficit y una supresión de las posibilidades positivas. ( Realidades y relaciones )
• Ciclo de enfermedad progresiva : con la difusión de información sobre las categorías de enfermedades mentales , las personas comienzan a verse a sí mismas en esos términos. Como resultado, buscan ayuda en los profesionales de la salud mental , que a su vez se han expandido en número. Con la expansión de la industria de la salud mental, se desarrollan y difunden nuevas categorías de diagnóstico. La sociedad se enferma progresivamente. ( Realidades y relaciones )
• Multifrenia : La condición, atribuida en gran medida a las tecnologías que incrementan el contacto social, de ser atraído simultáneamente en direcciones múltiples y conflictivas. ( El yo saturado )
• Regresión . Para desestabilizar el valor modernista que se le asigna al progreso, la propuesta de que por cada cambio que se efectúa en la vida social, las repercusiones desestabilizarán múltiples condiciones que las personas definen como positivas. ( El yo saturado )
• Envejecimiento positivo : como alternativa a la visión generalizada del envejecimiento como un declive (discurso del déficit), es posible descubrir y construir innumerables formas de crear la vida posterior como un período de crecimiento y enriquecimiento incomparables.
• Moralidad de primer y segundo orden : todas las relaciones de colaboración se basarán en algún tipo de comprensión del bien. Cuando varios grupos proclaman su propio bien, se prepara el terreno para un conflicto interminable. La moral de segundo orden se logra mediante prácticas que lleven a grupos que de otro modo estarían en conflicto a una condición de colaboración positiva. ( Ser relacional )
• Diálogo transformador : Formas de práctica dialógica que disuelven las barreras de significado que separan a las partes que de otro modo estarían en conflicto. ( Ser relacional )
• Coacción . Las acciones de uno no tienen significado en sí mismas, sino que adquieren significado a través de la acción colaborativa de otro. Al mismo tiempo, las acciones potencialmente colaborativas de otro sólo adquieren significado cuando se complementan. Toda inteligibilidad humana surge no de actores individuales sino a través de la coacción. ( Ser relacional )
• Ser múltiple . Lo que comúnmente se considera como sujeto individual es la intersección común de múltiples relaciones. ( Ser relacional )
• Investigación que forma el futuro . En un mundo en el que los cambios son cada vez más rápidos, la investigación centrada en lo que es actual pierde relevancia rápidamente. Como resultado, la investigación debería trasladar su énfasis a la creación del futuro. La investigación-acción es un ejemplo ilustrativo.

Gergen ha recibido becas de investigación de la National Science Foundation , la Deutsche Forschungsgemeinschaft y la Fundación Barra. Su trabajo ha merecido premios de la American Psychological Association , la National Communication Association , la Universidad de Buenos Aires , la Universidad Adolfo Ibáñez de Santiago, la Universidad Normal de Nanjing y el Absalon University College de Dinamarca. Gergen recibió el premio Distinguished Alumni Award de la Graduate School de la Duke University en 2017, y en 2018 fue incluido en la lista de los 50 psicólogos vivos más influyentes del mundo ( The Best Schools ). Ha recibido becas de la Guggenheim Foundation , la Fulbright Foundation y la Alexander von Humboldt Foundation . También posee títulos honorarios de la Tilburg University , Saybrook Graduate School y la University of Athens .

Libros (seleccionados)

• Hacia la transformación del conocimiento social . Nueva York: Springer-Verlag, 1982. Segunda edición, Londres: Sage, 1994. ISBN  978-0-387-90673-7
• Psicología social histórica . Hillsdale, NJ: Erlbaum 1984 (editado con M. Gergen). ISBN 978-0-89859-349-5 
• La construcción social de la persona . Nueva York: Springer-Verlag, 1985 (editado con KE Davis). ISBN 978-0-387-96091-3 
• El yo saturado. Dilemas de identidad en la vida contemporánea . Nueva York: Basic Books. 1991; 2.ª edición, 2001. ISBN 0-465-07186-4 
• La terapia como construcción social . Londres: Sage (1991). (Editado con S. McNamee). ISBN 978-0-8039-8302-1 
• Realidades y relaciones. Sondeos en la construcción social . Cambridge, Harvard University Press. 1994 ISBN 978-0-674-74930-6 
• Responsabilidad relacional . Thousand Oaks, CA.: Sage. 1999 Con S. McNamee ISBN 978-0-7619-1093-0 
• Una invitación a la construcción social . Londres: Sage, 1999. 3.ª ed. 2015. ISBN 0-8039-8377-8 
• La construcción social en contexto . Londres: Sage, 2001. ISBN 0-7619-6545-9 
• Realidades terapéuticas, colaboración, opresión y flujo relacional . Chagrin Falls, Ohio: Taos Institute Publications. 2006 ISBN 978-0-7880-2166-4 
• Ser relacional . Nueva York: Oxford University Press. 2009 ISBN 978-0-19-530538-8 
• Gergen, Kenneth J., y Thatchenkery, Tojo Joseph (2004) [1998], "La ciencia organizacional en un contexto posmoderno", en Robert CH Chia (ed.), En el ámbito de la organización: ensayos para Robert Cooper , Londres: Routledge, ISBN 978-0-852-2-31-0 0-415-12699-1{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) ISBN  0-203-26727-3 (formato Adobe eReader). Ensayo publicado originalmente en 1996. Véase la lista de artículos a continuación.
• Jugando con un propósito: aventuras en la ciencia social performativa . Lanham, Maryland: Alta Mira Press. (2012) Con M. Gergen

Artículos (seleccionados)

• Gergen, Kenneth J (1973), "Social Psychology as History" (PDF) , Journal of Personality and Social Psychology , 26 (2): 309– 320, doi :10.1037/h0034436, archivado desde el original (PDF) el 14 de abril de 2011 , consultado el 25 de junio de 2010
• Gergen, KJ (1978), "Experimentación en psicología social: una reevaluación", Revista Europea de Psicología Social , 8 (4): 507– 527, doi :10.1002/ejsp.2420080407
• Gergen, KJ (1978), "Hacia una teoría generativa" (PDF) , Journal of Personality and Social Psychology , 36 (11): 1344– 1360, doi :10.1037/0022-3514.36.11.1344 , consultado el 25 de junio de 2010(Desplácese hacia abajo hasta la página 3 para leer el artículo).
• Gergen, KJ (marzo de 1985), "El movimiento constructivista social en la psicología moderna" (PDF) , American Psychologist , 40 (3): 266– 275, doi :10.1037/0003-066X.40.3.266, archivado desde el original (PDF) el 22 de noviembre de 2009 , consultado el 25 de junio de 2010
• Gergen, KJ (1989), "La psicología social y la revolución equivocada", European Journal of Social Psychology , 19 (5): 463– 484, doi :10.1002/ejsp.2420190513
• Gergen, Kenneth J., y Thatchenkery, Tojo Joseph (1996), "Ciencia organizacional en un contexto posmoderno" (PDF) , Journal of Applied Behavioral Science , 32 : 356– 378, doi :10.1177/0021886396324002, S2CID  145535793 , consultado el 25 de junio de 2010{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Véase también el capítulo del libro mencionado anteriormente.
• Gergen, KJ (octubre de 2001), "Psychological Science in a Postmodern Context" (PDF) , American Psychologist , 56 (10): 803– 813, doi :10.1037/0003-066x.56.10.803, PMID  11675987 , consultado el 25 de junio de 2010
• Gergen, KJ (2007), "Relativismo, religión y ser relacional" (PDF) , Common Knowledge , Simposio: "¿Una dictadura del relativismo?", 13 ( 2–3 ): 362–378 , doi :10.1215/0961754X-2007-011, S2CID  144229840 , consultado el 25 de junio de 2010
• Gergen, KJ (2015) "From Mirroring to World-Making: Research as Future Forming" (Del reflejo a la creación de mundos: la investigación como formación del futuro). Journal for the Theory of Social Behaviour, 45: 287–310. (Ganador del concurso de ensayos de 2014, Independent Social Research Foundation, Londres, Reino Unido)
• Gergen, KJ (2018) Los límites del lenguaje como límites de la explicación psicológica. Teoría y psicología. (1–15) DOI: 10.1177/09593543 1881 1641

• Gergen, K. (1993). Reconfiguración del yo y la psicología: Kenneth J. Gergen , Hampshire: Dartmouth Publishing.
• Stroebe, W. y Kruglanski, AW (1989). La psicología social en una encrucijada epistemológica: sobre la elección de Gergen. European Journal of Social Psychology , 19 , 485–489.
• Wallach, L. y Wallach, MA (1994). Gergen versus la corriente dominante: ¿Las hipótesis en psicología social están sujetas a prueba empírica? Journal of Personality and Social Psychology , 67 , 233–242.

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