Articulo de referencia

Karaindash

Karaindaš fue uno de los gobernantes más prominentes de la dinastía casita y reinó hacia finales del siglo XV a. C. Una inscripción en una tablilla que detalla la construcción l...

Karaindaš fue uno de los gobernantes más prominentes de la dinastía casita y reinó hacia finales del siglo XV a. C. Una inscripción en una tablilla que detalla la construcción lo llama “Poderoso Rey, Rey de Babilonia , Rey de Sumer y Akkad, Rey de los Casitas, Rey de Karduniaš ”, [ 1 ] [ i 1 ] inscrito ka - ru -du-ni- ia - , probablemente la designación en lengua casita para su reino y la atestación más antigua que se conserva de este nombre. [ 2 ]

Eanna de Inanna

Las inscripciones sumerias de once líneas del propio Karaindaš [ 3 ] [ i 2 ] adornan los ladrillos del Templo dedicado a la diosa Inanna , en Uruk , donde encargó la espectacular fachada que se muestra. Tiene 205  cm de altura y originalmente se habría construido con unos quinientos ladrillos cocidos preformados, colocados en zócalos empotrados , que representan deidades masculinas y femeninas sosteniendo cántaros de agua. Los hombres barbudos llevan gorros planos con cuernos y dos chorros de agua fluyen simétricamente para enmarcar los nichos. [ 4 ] Aparte de la sencilla dedicatoria, no hay textos significativos que adornen las fachadas. [ 5 ]

El templo de Inanna se ubicaba originalmente en un patio del recinto de Eanna, o «Casa del Cielo», de Uruk [ 6 ] y permaneció en pie hasta la época seléucida . Era un edificio rectangular con una larga cella y antecella rodeadas de corredores y una muralla exterior ricamente decorada con baluartes en las esquinas . [ 7 ] El santuario interior tenía la imagen de culto en un extremo, en lugar de la ubicación habitual en el centro de una muralla larga. [ 8 ]

Fue excavada durante la temporada 1928/29 por un equipo dirigido por el director Julius Jordan bajo los auspicios de la Deutsche Orient Gesellschaft y la Deutsche Not-Gemeinschaft . [ 9 ] Una sección del muro exterior ha sido reconstruida y trasladada al ala Vorderasiatisches del Museo de Pérgamo en Berlín. Partes de la fachada se encontraban en el Museo de Irak en Bagdad, pero fueron robadas durante el saqueo del museo tras la ocupación estadounidense de Bagdad durante la segunda Guerra del Golfo y desde entonces han desaparecido. [ 10 ]

Relaciones diplomáticas

Concluyó un tratado de límites ( riksu ) con Aššur-bêl-nišešu de Asiria (1407-1399; cronología breve ), “junto con un juramento ( māmītu )” según la Crónica Sincrónica . [ i 3 ] [ 11 ]

Según Sassmannshausen, [ 12 ] es muy probable que Karaindaš fuera el rey babilonio que envió valiosos regalos, incluyendo lapislázuli, al faraón Tutmosis III durante su octava campaña, el ataque a los Mitanni , según los anales de Tutmosis III . Esto se llevó a cabo en el año 33 de su reinado [ 13 ] o alrededor del 1447 a. C. según la Cronología Baja del Antiguo Egipto , lo que sugiere que Karaindaš tuvo un reinado muy largo si esta cronología coincide con la cronología corta utilizada para el Cercano Oriente, pero existen dificultades cronológicas al intentar correlacionar a Tutmosis y Karaindaš. [ 14 ]

Burna-Buriash II , en su correspondencia de Amarna con el faraón Akenatón , en la tablilla designada EA 10, [ i 4 ] lo describe como el primero en entablar relaciones amistosas con Egipto: «Desde la época de Karaindaš, desde que los mensajeros de tus antepasados ​​han venido regularmente a mis antepasados, hasta el presente ellos (los antepasados ​​de las dos tierras) han sido buenos amigos». [ 15 ] Los Anales de Tutmosis , inscritos en las paredes interiores del corredor que rodea el santuario de granito del Gran Templo de Amón en Karnak , registran el tributo de Babilonia e incluyen una cabeza de carnero de lapislázuli entre el inventario. [ 16 ]

Otras fuentes

Sello de Izkur-Marduk ( Museo Universitario , Filadelfia ).

Un sello cilíndrico de ágata marrón (en la imagen), que se encuentra en el Museo Universitario de Filadelfia, lleva la inscripción: «Oh [Shuqamuna], señor que avanzas en brillantez por tu plenitud… tu luz es verdaderamente favorable: Izkur-Marduk, hijo de Karaindaš , que te reza y te venera». [ 17 ] [ i 5 ] Shuqamuna era un dios masculino casita simbolizado por un pájaro en una percha, a menudo acompañado por su consorte, Shumaliya , asociada con la investidura de los reyes. El nombre de Izkur-Marduk es completamente babilónico y se traduce como «ha invocado a Marduk». [ 18 ]

Su renombre era aparentemente tan grande que Shutruk-Nahhunte , quien saquearía Babilonia unos 250 años después, se jactó: «Destruí Karaindaš», es decir, Babilonia. [ 19 ]

Inscripciones

  1. Tablilla A 3519, en la colección del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago, CDLI , una copia babilónica tardía de una inscripción monumental.
  2. Por ejemplo, BM 90287, inscripción en ladrillo de 11 líneas en el Museo Británico, CDLI .
  3. "Crónica sincrónica" Archivada el 18 de mayo de 2016 en Wayback Machine (ABC 21), tablilla A, K4401a, líneas 1 a 4.
  4. Tablilla de El Amarna EA 10 (BM 029786, en el Museo Británico), CDLI , líneas de transliteración ORACC 8 a 10.
  5. Sello de ágata marrón CBS 1108 con inscripción sumeria de 7 líneas, Museo Universitario, Filadelfia.

Referencias

  1. HWF Saggs (2000). Babilonios . British Museum Press. pág.  117.
  2. ^ JA Brinkman (1999). "Karduniš". En Dietz Otto Edzard (ed.). Reallexikon Der Assyriologie Und Vorderasiatischen Archäologie: Ia - Kizzuwatna (Volumen 5) . Walter De Gruyter. pag. 423. 
  3. JA Brinkman (1976). Materiales y estudios para la historia casita, vol. I. Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. pág. 169. N.º 2.1.
  4. CJ Gadd (1975). «XVIII: Asiria y Babilonia, 1370 – 1300 a. C.; Nuevas influencias en el arte». En IES Edwards; CJ Gadd; NGL Hammond; S. Solberger (eds.). The Cambridge Ancient History, Volumen II, Parte 2, Historia de Oriente Medio y la región del Egeo, 1380 – 1000 a . C. Cambridge University Press. págs. 44–45 . 
  5. Piotr Bienkowski; Christopher Mee; Elizabeth Slater. Escritura y sociedad del antiguo Cercano Oriente: artículos en honor de Alan R. Millard . pág. 178. 
  6. Strommenger, Eva (1964). 5000 años del arte de Mesopotamia . Nueva York: Harry N. Abrams, Inc. pág. 170. 
  7. Gwendolyn Leick (1988). Un diccionario de arquitectura del antiguo Cercano Oriente . Routledge. pág. 237 . 
  8. Henri Frankfort (1996). El arte y la arquitectura del antiguo Oriente . Yale University Press. pág. 128 . 
  9. Magnus Thorkell Bernhardsson (2006). Recuperando un pasado saqueado: arqueología y construcción nacional en el Irak moderno . University of Texas Press. pág. 139. 
  10. Milbry Polk; Angela MH Schuster (1 de mayo de 2005). El saqueo del Museo de Irak, Bagdad: el legado perdido de la antigua Mesopotamia . Harry N. Abrams.
  11. Noel Weeks (2004). Admonición y maldición: La forma del tratado/pacto del antiguo Cercano Oriente como un problema en las relaciones interculturales . T&T Clark Int'l. pág. 33. 
  12. Leonhard Sassmannshausen (2004). "Cronología babilónica de la segunda mitad del segundo milenio antes de Cristo". En H. Hambre; R. Pruzsinszky (eds.). Una revisión de la Edad Oscura mesopotámica (PDF) . Viena: Verlag Der Österreichische Akademie der Wissenschaften. págs. 157-177 . 
  13. Betsy M. Bryan (2000). "La XVIII Dinastía antes del período de Amarna". En Ian Shaw (ed.). The Oxford History of Ancient Egypt . Oxford University Press. pág. 246 . 
  14. Amélie Kuhrt (1995). El antiguo Cercano Oriente, c. 3000-330 a. C. Routledge. pág. 340 . 
  15. Amanda H. Podany (2010). La Hermandad de los Reyes: Cómo las Relaciones Internacionales moldearon el Antiguo Cercano Oriente . Oxford University Press. pág. 181. 
  16. James Henry Breasted (1906). Registros antiguos de Egipto, vol. II: La decimoctava dinastía . University of Chicago Press. pág. 204. 
  17. Dominique Collon (2005). Primeras impresiones: sellos cilíndricos en el antiguo Cercano Oriente . British Museum Press. pág. 58. 
  18. Leon Legrain (marzo de 1922). "Cinco cilindros con el sello real". The Museum Journal . XIII . The University Museum, Filadelfia: 70–77 .
  19. Daniel T. Potts (13 de agosto de 1999). La arqueología de Elam: formación y transformación de un antiguo estado iraní (Cambridge World Archaeology) . Cambridge University Press. pág. 233. 
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