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Articulo de referencia

KV9

Coordenadas : 25°44′24.6″N 32°36′04.7″E / 25.740167°N 32.601306°E / 25.740167; 32.601306 [[Georges Émile Jules Daressy|Georges Daressy]]"},"decoration":{"wt":"Book of Gates Book...

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Coordenadas : 25°44′24.6″N 32°36′04.7″E / 25.740167°N 32.601306°E / 25.740167; 32.601306

La tumba KV9 en el Valle de los Reyes de Egipto fue construida originalmente por el faraón Ramsés V. Fue enterrado allí, pero su tío, Ramsés VI , la reutilizó posteriormente como propia. La disposición arquitectónica es típica de la XX Dinastía —el período ramésida— y es mucho más sencilla que la de la tumba de Ramsés III ( KV11 ). Los obreros irrumpieron accidentalmente en KV12 mientras excavaban uno de los corredores. Las obras en KV9 son responsables de la conservación de la tumba de Tutankamón , cuya entrada quedó sepultada bajo las cabañas construidas para los artesanos que trabajaban en la tumba de Ramsés VI. [ 1 ]

En 2020, la Autoridad de Turismo de Egipto publicó un modelo 3D completo de la tumba con fotografías detalladas, disponible en línea. [ 2 ]

Decoración

Las partes del KV9 construidas por Ramsés V y Ramsés VI

La tumba posee una de las decoraciones más diversas del Valle de los Reyes. [ 3 ] De hecho, Ramsés VI, rompiendo con la tradición, utilizó el programa decorativo del Osireion de Abidos como modelo para su tumba. [ 4 ] Su diseño consiste en un largo corredor, dividido por pilastras en varias secciones, que conduce a una sala con columnas, desde la cual un segundo corredor desciende a la cámara funeraria. La excavación de la cámara funeraria no se completó del todo; su pared posterior tiene dos pilares que aún están conectados a la pared que se encuentra detrás, en lugar de estar separados. [ 3 ]

Entrada

La entrada está decorada con un disco que contiene un escarabajo y una imagen de Ra con cabeza de carnero entre Isis y Neftis , quienes están arrodilladas. Las jambas y los remates mencionan el nombre de Ramsés VI . Las jambas fueron usurpadas de Ramsés V. [ 5 ]

Primer corredor

A ambos lados se encuentran imágenes de Ramsés VI ante Ra-Horajti y Osiris . Las escenas originalmente representaban a Ramsés V , pero fueron usurpadas. En la pared sur del corredor comienzan las escenas de una versión completa del Libro de las Puertas , mientras que la pared norte está decorada con un ejemplar casi completo del Libro de las Cavernas . [ 5 ] Los techos están decorados con figuras astronómicas y constelaciones en las primeras divisiones del corredor, mientras que en las dos últimas divisiones, y continuando hacia la primera sala [designada Sala E por Piankoff], hay una doble presentación del Libro del Día y el Libro de la Noche, enmarcada por una imagen alargada de la diosa Nut . [ 3 ]

Sala

El corredor termina en una sala con columnas [Sala E]. En la pared izquierda (sur) continúa el Libro de las Puertas . Las decoraciones muestran las divisiones 10 y 11, incluyendo la escena final de la composición, donde Nun levanta la barca de Ra de las aguas primordiales con la diosa Nut sobre la escena. En el lado derecho de la sala (el norte) continúan las escenas del Libro de las Cavernas . Sobre la entrada al siguiente corredor se muestra al rey incensando y libando ante Osiris . Ramsés VI se muestra en varias escenas ante dioses y diosas como Meretseger , Khonsu , Ptah y Ptah-Sokar-Osiris. [ 5 ] Como se mencionó anteriormente, el techo de la sala está decorado con el resto del Libro del Día y el Libro de la Noche, enmarcado por una imagen alargada de la diosa Nut. [ 6 ] La rampa que desciende al siguiente corredor está flanqueada a ambos lados por dos imágenes de cobras aladas con coronas, que representan a las diosas del Alto y Bajo Egipto. [ 3 ]

Segundo corredor

La decoración muestra escenas de 11 horas del Libro del Amduat en orden secuencial, aunque las horas 7 a 11 están abreviadas. El techo representa las barcas de Ra y los Libros del Día y de la Noche.

Antecámara y cámara funeraria

Ramsés VI se muestra ante Hekau y Maat [ 5 ] en la antecámara [Sala H, la Sala de las Dos Verdades] al final del corredor, antes de la cámara funeraria. Contiene importantes conjuros de transfiguración (capítulos 124-127 y 129) del Libro de los Muertos . [ 5 ] [ 3 ] Las paredes de la cavernosa cámara funeraria están decoradas con los Libros de la Tierra (incluido el Libro de Aker ). Estos incluyen imágenes de una barca solar con el dios de dos cabezas Aker, imágenes de Osiris y varios dioses, la destrucción de enemigos y representaciones de los rayos del sol resucitando a varias figuras. Un análisis detallado de estas complejas escenas se encuentra en J. Roberson, Los Libros de la Tierra del Antiguo Egipto. El techo abovedado de la cámara está decorado, una vez más, con el Libro del Día y el Libro de la Noche, enmarcados por una imagen doble alargada de Nut. [ 3 ]

Historia posterior

En el período grecorromano, la tumba fue identificada como la de Memnón , el rey mitológico de los etíopes que luchó en la guerra de Troya . Como resultado, fue visitada con frecuencia; se han encontrado 995 grafitis dejados por visitantes en las paredes del templo, que datan desde el siglo I a. C. hasta el siglo IV d. C. [ 7 ] Fueron dejados por peregrinos, en su mayoría griegos, que en los períodos ptolemaico y romano viajaban al sitio desde diferentes partes de Egipto y el Mediterráneo. [ 8 ] Las inscripciones fueron escritas en tinta negra o, con menos frecuencia, roja, principalmente en griego, pero también en latín, demótico y copto. [ 9 ] Aparecen en diferentes partes de la tumba, generalmente en las partes superiores de las paredes, que corresponden al nivel del piso superior (los corredores estaban parcialmente rellenos en ese momento). [ 8 ]

Los grafitis han sido estudiados desde 1996 por la Misión Epigráfica del Centro Polaco de Arqueología Mediterránea de la Universidad de Varsovia en cooperación con el Ministerio de Antigüedades de Egipto . [ 10 ] Los nombres de los visitantes forman la mayoría de los grafitis, pero también hay textos más largos que proporcionan más información sobre sus autores, incluyendo su ocupación. Nos dicen que entre los peregrinos había filósofos, médicos y altos funcionarios. [ 8 ] Algunos de los textos son de carácter religioso (proskynema). [ 9 ] Un grafiti atestigua que los visitantes tenían que explorar los oscuros túneles y las imágenes pintadas a la luz de una antorcha, haciendo un juego de palabras con el nombre del visitante, Dadouchios ( griego antiguo : Δᾳδούχιος ) y el griego antiguo: δᾳδοῦχος , romanizado:  daidoukhos , lit. ' antorcha ' : [ 11 ] : 257

Δᾳδούχιος σχολαστικὸς ἰατ(ρὸς) ἦλθον κ(αὶ) ἐθαύμασα καὶ ἄεπος ἦλθα δᾳδοῦχος

Traducción:

Yo, Dadouchios, escolástico y médico, vine y admiré en silencio portando una antorcha.

Otros grafitis incluyen "¡Visité el lugar y no me gustó nada excepto el sarcófago!", "¡Lo admiré!" y "¡No puedo leer los jeroglíficos!". [ 12 ] La última persona identificable que visitó la tumba y dejó un grafiti podría haber sido Amr ibn al-As , el conquistador musulmán del Egipto romano durante las guerras árabe-bizantinas , si es la persona nombrada como "Ambros" ( griego antiguo: Ἄμρος ) en uno de ellos. [ 11 ] : 262

Referencias

  1. ↑
    • Dodson, Aidan (1999). «Tutankamón, tumba de». En Bard, Kathryn; Shubert, Stephen Blake (eds.). Enciclopedia de la arqueología del antiguo Egipto . Londres; Nueva York: Routledge. pp. 1044–1048 . ISBN  978-0-203-98283-9.
  2. ↑ "Tumba del faraón Ramsés VI" . Autoridad de Turismo de Egipto. 15 de abril de 2020. Archivado del original el 20 de abril de 2020. Consultado el 15 de abril de 2020 .
  3. 1 2 3 4 5 6 Brock, Edwin C. (2001). «La tumba de Ramsés VI». En Weeks, Kent R. (ed.). Valle de los Reyes: Las tumbas y templos funerarios de Tebas Occidental . VMB Publishers. págs. 244–265 . ISBN  978-8854009769.
  4. ↑ Herzer, C. (2023). "El modelo para la ruptura con la tradición en el programa de decoración de la tumba de Ramsés VI fue el Osireion de Abydos" .
  5. 1 2 3 4 5 Porter, Bertha y Moss, Rosalind, Bibliografía topográfica de textos jeroglíficos, estatuas, relieves y pinturas del antiguo Egipto. Volumen I: La necrópolis tebana, parte 2. Tumbas reales y cementerios menores, Instituto Griffith. 1964, págs. 511-517
  6. ↑ Dodson, Aidan y Ikram, Salima, La tumba en el antiguo Egipto, Thames and Hudson, 2008, págs. 227-9
  7. ↑ Foertmeyer, Victoria Ann (1989). Turismo en el Egipto grecorromano (Tesis doctoral). Universidad de Princeton. pág. 27. 
  8. 1 2 3 Łukaszewicz, Adam (2013). "Misión epigráfica polaca en la tumba de Ramsés VI (Kv 9) en el Valle de los Reyes en 2010; Apéndice de Małkowski, W., Bogacki, M., Kaniszewski, J.: Sistema de información espacial tridimensional para los grafitis dentro de la tumba de Ramsés VI (KV 9) en el Valle de los Reyes" (PDF) . Arqueología polaca en el Mediterráneo . 22 .
  9. ^ " Dolina Królów, Grobowiec Ramzesa VI (KV 9)" . pcma.uw.edu.pl. ​Consultado el 22 de junio de 2020 .
  10. ↑ "Valle de los Reyes, Tumba de Ramsés VI (KV 9)" . pcma.uw.edu.pl. Consultado el 22 de junio de 2020 .
  11. 1 2 Łukaszewicz, Adam (2010), "12. Memnón, sus antiguos visitantes y algunos problemas relacionados" , en Lembke, Katja; Minas-Nerpel, Martina; Pfeiffer, Stefan (eds.), Tradición y transformación. Egipto bajo el dominio romano. Actas de la Conferencia Internacional, Hildesheim, Museo Roemer y Pelizaeus, 3-6 de julio de 2008 , Brill, pp. 255-263 , doi : 10.1163/ej.9789004183353.i-508.63 , ISBN  978-90-04-18335-3, consultado el 11 de febrero de 2021
  12. ↑ "Examinando las inscripciones de los turistas antiguos en la tumba de Ramsés VI" . Consultado el 9 de julio de 2023 .

Literatura

  • Abitz, F. Baugeschichte und Dekoration des Grabes Ramsés VI, 1989. https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/150956/
  • Herzer, C. "El modelo para la ruptura con la tradición en el programa de decoración de la tumba de Ramsés VI fue el Osireion de Abydos, 2023." https://www.academia.edu/109794059/
  • Herzer, C. Estudio del Osireion en Abydos, 2023. https://isida-project.ucoz.com
  • Piankoff, A. La tumba de Ramsés VI, 1954, Pantheon Books, Nueva York. https://archive.org/details/tomboframessesvi0001unse/page/n7/mode/2up
  • Reeves, N y Wilkinson, RH El Valle de los Reyes completo , 1996, Thames and Hudson, Londres.
  • Roberson, J. Los libros del antiguo Egipto sobre la Tierra, Estudios Wilbour I, 2012, Lockwood Press.
  • Siliotti, A. Guía del Valle de los Reyes y de las necrópolis y templos tebanos , 1996, AA Gaddis, El Cairo.
  • Week, K. (ed.), Valle de los Reyes, 2001, Friedman.
  • Łukaszewicz, A., con apéndice de Małkowski, W., Bogacki, M., Kaniszewski, J. Misión epigráfica polaca en la tumba de Ramsés VI (KV 9) en el Valle de los Reyes en 2010; Apéndice: Sistema de información espacial tridimensional para los grafitis dentro de la tumba de Ramsés VI (KV 9) en el Valle de los Reyes, Arqueología polaca en el Mediterráneo, 22 (2013)
  • Proyecto de cartografía de Tebas: KV9 - Incluye descripción, imágenes y planos de la tumba.
  • Exploración virtual de KV9. Archivado el 13 de junio de 2020 en Wayback Machine.
  • Vistas de KV9 y KV12