KV57

La tumba KV57 es la tumba real de Horemheb , el último faraón de la XVIII Dinastía , y está ubicada en el Valle de los Reyes , Egipto .

La tumba fue descubierta por Edward Ayrton en febrero de 1908 para Theodore Davis . Debido a su ubicación en el fondo del valle, la tumba estaba llena de escombros arrastrados por las crecidas repentinas ocasionales. La tumba se diferencia notablemente de las tumbas reales anteriores de la XVIII Dinastía, ya que tiene un eje recto y relieves pintados en lugar de murales; el Libro de las Puertas también aparece por primera vez. El sarcófago de granito rojo del rey fue hallado con la tapa rota, aunque por lo demás intacto. La tumba contenía los restos de varios enterramientos, ninguno de los cuales pertenecía con certeza a Horemheb.

La tumba consta de una escalera de entrada descendente, un pasadizo inclinado que conduce a otra escalera descendente y otro pasadizo que termina en un pozo. Más allá de la cámara del pozo se encuentra la primera sala con columnas. En el suelo del lado izquierdo de la sala con columnas hay una escalera, originalmente sellada, que conduce a otro pasadizo descendente y, a través de otro tramo de escalones, a la antecámara. Más allá de esta sala se encuentra la cámara funeraria con columnas, rodeada de almacenes. El suelo del extremo opuesto de la cámara funeraria está rebajado para crear una cripta. ^{[ 1 ]}

La disposición es de forma transicional entre el estilo de «pata de perro» de las primeras tumbas de la Dinastía XVIII y las tumbas de eje recto de la Dinastía XIX ; ^{[ 2 ]} más precisamente, esta disposición se conoce como eje torcido. El pronunciado descenso del estilo anterior se combina con los grandes corredores rectos predominantes en el estilo posterior. La sala con columnas es más cuadrada que en versiones anteriores, como continuaría siéndolo en futuras tumbas reales. Sin embargo, en esta tumba aparecen algunas características novedosas que no se vuelven a ver, como la rampa en la parte superior de las escaleras que conducen a la cripta alrededor del sarcófago, el segundo conjunto de escaleras en esta área y el enterramiento bajo el suelo en uno de los almacenes. ^{[ 1 ]}

KV57 fue descubierto en febrero de 1908 por Edward Ayrton, quien realizaba excavaciones en nombre de Theodore Davis. Tras el descubrimiento y la excavación de la «Tumba de Oro» ( KV56 ) en enero de 1908, ^{[ 3 ]} la limpieza del fondo del valle continuó hacia el oeste, siguiendo la pared rocosa. ^{[ 2 ]}

El 25 de febrero de 1908 se encontraron indicios de una tumba y, un día después, se descubrió la escalera, casi completamente obstruida por arena y escombros. Davis relata que excavaron a mano y, tras despejar lo suficiente para que entrara una persona, Ayrton se arrastró dentro para averiguar de quién era la tumba. Encontró una inscripción hierática que mencionaba a Horemheb en la pared, a cierta distancia. ^{[ 4 ]} El 29 de febrero se realizó una entrada más formal tras nuevas excavaciones; ^{[ 4 ]} el grupo estaba formado por Davis, Ayrton, Harold Jones , Max Dalison y Arthur Weigall . ^{[ 5 ]}

El grupo se deslizó sobre la arena y las piedras que aún llenaban parcialmente los pasillos hasta llegar al borde de la cámara del pozo, que contenía una exquisita decoración. ^{[ 4 ]} Weigall relata:

Alzando las lámparas, pudimos observar que las paredes circundantes estaban cubiertas de pinturas maravillosamente conservadas... Allí se veía a Horemheb de pie ante Isis , Osiris , Horus y otros dioses; sus cartuchos destacaban con fuerza entre las elaboradas inscripciones. Los colores eran sumamente intensos y, aunque había tanto por ver, nos quedamos allí unos minutos, contemplándolas con una sensación de asombro. ^{[ 5 ]}

Tras admirar las pinturas, se adentraron más en la tumba. Encontraron el pozo parcialmente lleno de escombros y lo cruzaron con la ayuda de una escalera. La pared decorada al otro lado del pozo había sido derribada por antiguos saqueadores que no se dejaron engañar por la entrada oculta. El grupo continuó su camino hacia la sala de columnas, observando las secciones del techo derrumbado, antes de pasar a la antecámara, donde nuevamente quedaron impresionados por los colores vivos de la decoración pintada. En la cámara funeraria, el estado inacabado de la decoración llamó la atención, al igual que las columnas desmoronadas y las secciones caídas del techo. Además de la piedra caliza caída, el suelo estaba cubierto de restos del entierro saqueado, principalmente figuras de madera y algo de material vegetal. ^{[ 5 ]} El sarcófago abierto pero intacto que se encontraba en la cripta inferior de la cámara funeraria atrajo de inmediato la atención; se encontró que contenía un cráneo y una variedad de huesos. Se hallaron más restos humanos en las cámaras laterales, incluyendo un entierro en una cámara hundida dentro de una de las habitaciones. Tras una rápida exploración, el grupo regresó a la superficie, ya que la tumba, caliente y sin ventilación, no permitía una estancia prolongada. ^{[ 5 ]}

Se sabe poco sobre la excavación y limpieza de la tumba, ya que Davis menciona que Ayrton había preparado un "informe exhaustivo" que no pudo incluirse debido al tamaño de la publicación de Davis, ^{[ 4 ]} y que desde entonces se ha perdido. ^{[ 6 ]}

El objeto más grande que aún permanecía en la tumba era el sarcófago de granito rojo del faraón , que Davis describió como "uno de los más bellos jamás encontrados". ^{[ 4 ]} Fue hecho en el mismo estilo que los de Akenatón , Tutankamón y Ay , en forma de pilón rectangular completo con cornisa cavetto y moldura toroidal, y con diosas protectoras en cada esquina. ^{[ 6 ]} La tapa había sido retirada en la antigüedad y se había partido por una rotura reparada, indicada por la presencia de grietas en forma de mariposa . ^{[ 1 ]} El sarcófago parecía estar sostenido por seis figuras de madera de deidades, que estaban colocadas en nichos en el suelo. ^{[ 2 ]}

Gran parte de lo poco que quedaba estaba roto y fragmentado debido al saqueo de la antigüedad. Los ataúdes estaban representados por pequeños trozos de madera de cedro inscrita y recubierta de resina. El cofre canopo de alabastro , tallado en un solo bloque ^{[ 8 ]} con tapones adicionales con cabezas de retrato, había sido destrozado. ^{[ 1 ]} Del contenido, solo se observaron los intestinos; el paquete había sido moldeado con la forma de una momia en miniatura. ^{[ 8 ]} También se encontraron partes de cuatro mesas de embalsamamiento en miniatura con cabeza de león. Entre las figuras funerarias recuperadas se encontraban estatuas de guardianes de tamaño natural , rotas por la rodilla y sin rostro ni extremidades. Se hallaron las cabezas de lechos con cabeza de hipopótamo, vaca y leona, así como tres grandes estatuas de Anubis similares al santuario de Anubis de Tutankamón . Otros restos de madera incluían estatuas de un leopardo, halcones, un cisne y una figura de Osiris germinando. ^{[ 8 ] [ 1 ]} Posteriormente se descubrieron objetos similares en la tumba de Tutankamón.

Varias estatuas de madera llegaron al mercado de antigüedades y ahora se encuentran en el Museo Británico . ^{[ 1 ]} Otros hallazgos incluyeron ladrillos mágicos, maquetas de barcos, partes de sillas fijas y plegables, rosetones de palios, un reposacabezas, cuentas y jarrones de alabastro. Se encontró un único vaso canopo no real de la Dinastía XVIII con un tapón con cabeza humana; lleva una inscripción hierática que nombra a un tal 'Sanoa'. ^{[ 8 ] [ 1 ]}

restos humanos

Grafton Elliot Smith realizó un examen superficial de los restos humanos y determinó que los restos de las cámaras laterales eran de dos mujeres, los cráneos en el suelo de la cámara funeraria pertenecían a un hombre y dos mujeres, y el sarcófago contenía los huesos de una sola persona de sexo incierto. ^{[ 4 ]} Se desconocen sus identidades, pero podrían haber sido miembros menores de la familia real que no fueron trasladados cuando se desmanteló el entierro real, restos de un posible escondite o entierros intrusivos que datan del Tercer Período Intermedio. ^{[ 9 ]} Nicholas Reeves sugiere que Horemheb está efectivamente entre los restos humanos encontrados en KV57. Postula que, basándose en el grafiti de tinta, la momia del rey fue retirada y envuelta de nuevo durante el Wehem Mesut . Durante esta restauración, el cuerpo fue separado de su ataúd, que luego se usó para el nuevo entierro de Ramsés II , antes de ser devuelto a la tumba junto con otras momias reales, formando un tercer escondite real. ^{[ 10 ]}

Al igual que en tumbas anteriores, la decoración se limita a tres paredes de la cámara del pozo, la antecámara y la cámara funeraria, aunque por primera vez en una tumba real, las paredes están decoradas con bajorrelieves pintados en lugar de pinturas murales más sencillas. Gran parte de la decoración de la cámara funeraria está inacabada, lo que permite apreciar el proceso desde los bocetos preliminares en cuadrícula, las correcciones, el tallado y, finalmente, la pintura. El uso del color es particularmente llamativo, con las figuras y jeroglíficos pintados con colores brillantes que destacan sobre el fondo gris azulado. ^{[ 1 ]} Los arqueólogos también quedaron impresionados por la belleza de la decoración, como escribe Maspero:

Nuestra primera impresión al entrar en estas habitaciones es de admiración absoluta. Los colores aún son tan frescos, y el juego de tonos tan armonioso a pesar de su brillantez, la disposición de las figuras en las paredes tan equilibrada que no podemos sentir más que placer y satisfacción. ^{[ 11 ]}

Los relieves de la cámara del pozo y la antecámara continúan la tradición iniciada en la tumba de Tutmosis IV, representando a Horemheb haciendo ofrendas a dioses y diosas asociados con el más allá; sin embargo, Nut es reemplazada aquí por Isis. La decoración de la cámara funeraria utiliza escenas del Libro de las Puertas en lugar del Amduat por primera vez. ^{[ 1 ]}

La presencia de inscripciones de grafiti en tinta negra se observó durante la excavación, ^{[ 5 ]} y Alan Gardiner las registró tiempo después. La primera inscripción, presumiblemente en uno de los postes de la puerta, ^{[ 9 ]} dice:

Escrito en el año 4, 4 Akhet 22, por el escriba del ejército Butehamun , después de que vino a hacer que se ejecutara la orden en el pr-ḏt en la tumba del rey Djoserkheper(u)re Setepenre, lph ^{[ 12 ]}

En el lado izquierdo del grosor de la puerta:

Escrito por el escriba del general, Kysen. ^{[ 9 ]}

Y más abajo, en la misma pared:

El escriba Butehamun; el escriba del rey Djehutymose. ^{[ 9 ]}

El grafiti en el lado derecho del grosor de la puerta ^{[ 9 ]} dice:

Año 6, 2(?) Akhet 12, Día de la remoción(?)/investigación(?) del entierro(?) del rey Djoserkheper(u)re Setepenre, por el visir, general y jefe de los... Herihor. ^{[ 12 ] [ 10 ]}

Esta inscripción final se ha interpretado como el registro de la primera restauración del entierro, o el escenario menos probable del traslado del cuerpo de Ay desde su tumba mutilada a KV57. ^{[ 9 ]}

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  Horemheb es abrazado por Hathor como Imentet , Señora del Oeste.
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  Hathor
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  Isis
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  Horemheb ofreciendo ofrendas a Osiris
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  Horemheb detrás de Isis
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  Horemheb acompañado por Horus
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• Proyecto de cartografía tebana: KV57 incluye mapas detallados de la tumba.