Jotam

Jotam o Yotam ( hebreo : יוֹתָם , moderno :  Yōtam , tiberiano :  Yōṯām ; griego : Ιωαθαμ , romanizado :  Ioatham ; latín : Joatham ) ^[1] fue el undécimo rey de Judá , e hijo de Uzías y Jerusha, hija de Sadoc. Jotam tenía 25 años cuando comenzó su reinado, y reinó durante 16 años. ^[2] Edwin R. Thiele concluyó que su reinado comenzó como una corregencia con su padre, que duró 11 años. Debido a que su padre Uzías fue afligido con tzaraath después de que entró al Templo para quemar incienso, Jotam se convirtió en gobernador del palacio y la tierra en ese momento, es decir, corregente, mientras que su padre vivía en una casa separada como leproso.

William F. Albright fechó su reinado entre 742 y 735 a. C. Thiele fechó su corregencia con Uzías a partir de 751/750 a. C. y su reinado en solitario entre 740/39 y 736/735 a. C., momento en el que fue depuesto por la facción proasiria en favor de su hijo Acaz . Thiele sitúa su muerte en 732/731 a. C. ^[3]

El Evangelio de Mateo incluye a Jotam de Judá en la genealogía de Jesús . El arqueólogo Nelson Glueck encontró una huella del rey Jotam cerca de Eilat. ^[4] También cerca de Eilat hay un wadi llamado "Yatam wadi".

Jotam heredó un gobierno fuerte, bien gobernado y administrado. Se dice que construyó la Puerta Alta o Superior del Templo de Jerusalén , identificada por Matthew Poole como la Puerta Nueva mencionada en Jeremías 36:10 . ^[5] "Construyó ciudades en los montes de Judá, y en los bosques edificó castillos y torres". ^[6]

En 2 Reyes 15 se menciona que Jotam libró guerras contra Rezín , rey de los arameos , y Peka , rey del norte de Israel (15:37). También derrotó a Amón , que le pagaba un inmenso tributo anual. Sin embargo, la corrupción del norte de Israel comenzó a permear a Judá. ^[6]

Jotam fue contemporáneo de los profetas Isaías , Oseas , Amós y Miqueas , de cuyos consejos se benefició. Heredó un gobierno fuerte, bien dirigido y administrado. Se dice que él mismo construyó la puerta superior de la casa de Yahvé y que evitó la temeridad que permitió a su padre entrar en el Templo (2 Crón. xxvii. 2). "Construyó ciudades en las montañas de Judá, y en los bosques construyó castillos y torres". También derrotó a los amonitas, que le pagaban un inmenso tributo anual. El Cronista (ib. xxvii. 6) atribuye su poderío a que "ordenó sus caminos delante de Yahvé, su Dios". Pero la creciente corrupción del Reino del Norte comenzó a permear Judá, como se ve en las palabras de Isaías y Miqueas. Las referencias de Oseas a Judá indican también una falta de pureza de vida y de culto bajo el reinado de Jotam.

Las cronologías bíblicas de los dos reinos israelitas del siglo VIII a. C. son profusas y desconcertantes. Algunas de las duraciones de los reinados o sincronismos se dan desde el comienzo de un reinado único, mientras que otras se dan desde el comienzo de una corregencia o, en el caso de Peka, desde el comienzo de un reinado rival. Thiele sostuvo que la clave para entender estos registros radica en una apreciación adecuada de la creciente amenaza de Asiria a la que se enfrentaban ambos reinos. ^[7] En 754 a. C., Ashur-nirari V lideró a los asirios contra Arpad en el norte de Aram. ^[8] Su sucesor, Tiglat-pileser III, luchó contra Arpad en los años 743 a 740 a. C., capturando la ciudad después de tres años. ^[9] Ante esta amenaza, Rezín de Damasco hizo una alianza con Peka de Israel, y por lo tanto los dos eran enemigos del rey proasirio de Judá, Acaz (Isaías 7:1). Mientras tanto, Manahem, que gobernaba en Samaria, envió tributo a Tiglat-pileser (Pul bíblico) ^[10] para "fortalecer su dominio sobre el reino" (2 Reyes 15:19), aparentemente contra su rival antiasirio Peka. ^[11] Según Thiele, es la existencia de fuertes facciones proasirias y antiasirias tanto en Israel como en Judá lo que explica la forma en que se registraron los datos cronológicos para la época:

Cuando Jotam comenzó a gobernar en Judá, su reinado coincidió con el de Peka y no con el de Manahem , aunque ambos estaban en sus tronos. Esto indica que Judea tenía más lazos con Peka que con Manahem, y que una resistencia común contra la amenaza asiria bien podría haber sido la causa. El hecho de que la ascensión al trono de Jotam en 751/50 coincida con los años de Peka proporciona una prueba contundente de que Peka gobernaba entonces como rey. Y el hecho de que la ascensión al trono de Acaz en 736/35 coincida también con un reinado de Peka que comenzó en 752/51 proporciona una prueba más de que fue en esa época cuando Peka comenzó su reinado. Estos sincronismos de 2 Reyes 15:32 y 16:1 no son artificiales ni tardíos. Ningún escriba de un período posterior que no estuviera familiarizado con los detalles históricos de la época los habría inventado o podría haberlos inventado. ^[12]

En Judá, la creciente presión asiria fortaleció la mano de aquellos que buscaban acomodo con el enemigo del norte, lo que resultó en un cambio de liderazgo:

En 736 y 735 Tiglat-pileser estaba de nuevo en el noroeste, en las regiones del monte Nal y Urartu . Muchos en Judá pensarían sin duda que había llegado el momento de someterse o ser aplastados. En 735 es muy probable que un grupo proasirio se sintiera lo suficientemente fuerte como para obligar a Jotam a retirarse y colocar a Acaz en el trono. Aunque Jotam continuó viviendo hasta su (Acaz) vigésimo año (II Reyes 15:30), 732/31, fue Acaz quien dirigió los asuntos a partir de 735. ^[7]

Thiele explicó la complejidad de los datos cronológicos de esta época teniendo en cuenta el contexto histórico y descubrió que los años de reinado de Judá e Israel que se pueden construir a partir de los textos bíblicos encajan con los movimientos conocidos de los reyes asirios durante esta época.

Los calendarios para calcular los años de los reyes de Judá e Israel estaban desfasados ​​por seis meses: el de Judá comenzaba en Tishri (en otoño) y el de Israel en Nisán (en primavera). Por lo tanto, las sincronizaciones cruzadas entre los dos reinos a menudo permiten limitar las fechas de inicio y/o fin de un rey a un rango de seis meses. En el caso de Jotam, los datos bíblicos permiten limitar el comienzo de su corregencia con Uzías a un intervalo de seis meses a partir del 1 de Nisán de 750 a. C. En términos del cómputo judeo, esto sería en el año que comenzó en Tishri de 751 a. C. Su único reinado comenzó en el año que comenzó en Tishri de 740 a. C., y su final fue en el intervalo de seis meses que comenzó en Nisán de 735 a. C. Su muerte ocurrió en el año que comenzó en Tishri de 732 a. C.

A mediados de la década de 1990, apareció en el mercado de antigüedades un sello con una bula con una inscripción perteneciente al hijo de Jotam, Acaz. La inscripción decía: “Perteneciente a Acaz (hijo de) Yehotam , rey de Judá”. Como el sello no tenía procedencia , no existe un consenso universal sobre su autenticidad, ^[13] aunque, dado el proceso de fabricación y conservación de las bulas, en general se acepta que falsificar un sello, aunque no es imposible, es difícil. ^{[14] [15]} Si es genuino, es quizás la única atestación arqueológica de Jotam encontrada hasta la fecha.

• Lista de personajes bíblicos identificados en fuentes extrabíblicas