Jonathan Garb

Jonathan Garb ( en hebreo : יהונתן גארב , nacido en 1967) es un erudito israelí de la Cábala . Es titular de la cátedra Gershom Scholem de Cábala (junto con el profesor Yehuda Liebes ^{[ 1 ]} ) en el Departamento de Pensamiento Judío de la Universidad Hebrea de Jerusalén . ^{[ 2 ]}

Jonathan Garb nació en 1967 en Johannesburgo , Sudáfrica , y emigró a Israel en 1973. En la década de 1980, Garb estudió Talmud y Cábala en el mundo de las yeshivás lituanas , donde también estudió Musar con R. Shlomo Wolbe y R. Reuven Leuchter . Asimismo, estudió Cábala con el rabino Eliezer Zvi Safrin de Komarno y el rabino Yitzchak Meir Morgenstern . Posteriormente, estudió Talmud con el rabino profesor David Weiss Halivni . Obtuvo sus títulos de Licenciatura , Maestría y Doctorado en la Universidad Hebrea entre los años 1990 y 2001; sus tesis de maestría y doctorado fueron dirigidas por el profesor Moshe Idel . Fue becario postdoctoral en la Universidad Ben Gurion del Negev . Se desempeñó como profesor invitado en la L'École des hautes études en sciences sociales en París . En 2010, Garb recibió el Premio del Presidente de la Universidad Hebrea al Investigador Destacado (Fundación Ben Porat/Pollack Family). Durante el año académico 2011-2012, fue becario en el Centro Tikvah para el Derecho y la Civilización Judía en la Universidad de Nueva York . ^{[ 3 ]} Fue director del Programa de Honores Amirim en los años 2013-2014. ^{[ 4 ]} En 2014, recibió el Premio Gershom Scholem de la Academia Israelí de Ciencias y Humanidades por la Investigación de la Cábala. ^{[ 5 ]} Entre 2012 y 2022, fue miembro del consejo editorial de Kabbalah: Journal for the Study of Jewish Mystical Texts. . ^{[ 6 ]} Actualmente es coeditor de Tarbiz; Es autor de una revista trimestral de estudios judíos y miembro del consejo editorial del Journal of Jewish Thought and Philosophy . En 2019 y 2022, fue becario del Centro Maimónides de Estudios Avanzados de la Universidad de Hamburgo .

Los intereses de investigación de Garb abarcan el pensamiento rabínico, la Cábala moderna y contemporánea, y el estudio comparativo de técnicas y experiencias místicas, en particular el chamanismo y el trance . Desde un punto de vista geográfico, la erudición de Garb se ha centrado en Jerusalén , el norte de África y Praga . Recientemente, se centra en Italia , especialmente en el círculo de R. Moshe Hayyim Luzzatto . Afirma que otros miembros del círculo podrían haber escrito muchos textos atribuidos a Luzzatto. ^{[ 7 ]} Su investigación se nutre en gran medida de la teoría posmoderna , especialmente de la obra de Michel Foucault y sus antecedentes. ^{[ 8 ]} Siguiendo el enfoque fenomenológico de su maestro principal, Jonathan Garb es considerado uno de los discípulos más destacados de Moshe Idel. ^{[ 9 ]} Por ello, ha sido criticado  —entre otros por Peter Schäfer—  por utilizar «la erudición académica y sus resultados como pilares para una nueva religión judía mística posmoderna». ^{[ 10 ]} Los estudios monográficos de Garb superan significativamente el enfoque filológico-histórico dominante en el estudio de los textos místicos judíos aplicado por Gershom Scholem y sus seguidores. En su Manifestaciones de poder en el misticismo judío , Garb ofrece una lectura foucaultiana del pensamiento rabínico y la Cábala temprana. Los elegidos se convertirán en rebaños “examina la Cábala del siglo XX en su contexto israelí y global, recurriendo a una impresionante gama de fuentes jasídicas , lituanas , orientales- sefardíes y sionistas religiosas ”. ^{[ 11 ]} Se considera uno de los estudios más completos de la Cábala moderna y contemporánea hasta la fecha. ^{[ 12 ]} La tercera monografía de Garb, Trance chamánico en la Cábala moderna , ofrece una lectura ericksoniana de los escritos cabalísticos del siglo XVI y la literatura jasídica. Su cuarta monografía es una biografía intelectual del cabalista italiano del siglo XVIII R. Moshe Hayyim Luzzatto. Su quinto libro abarca las teorías psicológicas "indígenas" que se encuentran en la Cábala moderna, desde R. Moshe Cordovero hasta la actualidad, centrándose en el corazón y el alma . En su monografía, La Cábala moderna como dominio autónomo de investigaciónGarb sostiene que los escritos cabalísticos modernos reflejan una profunda conciencia de su autonomía respecto a las fuentes y prácticas premodernas. Su séptimo libro, Una historia de la cábala: desde la Edad Moderna hasta nuestros días , ofrece una historia narrativa de la cábala moderna, haciendo hincapié en su exposición al proceso de modernización y su papel en dicho proceso. Centrándose en los últimos tres siglos, expone numerosos textos desconocidos, especialmente en el mundo sefardí . En 2021, Garb recibió el Premio Polonsky a la Creatividad y Originalidad en las Humanidades por este libro. Su octavo libro, ¿Duda Dios?: El pensamiento de R. Gershon Henoch Leiner en su contexto (Brill, 2024), sitúa las perspectivas positivas sobre la duda en la obra de un pensador jasídico del siglo XIX en el contexto judío y extrajudío de las actitudes hacia este y otros temas relacionados. En decenas de artículos, ha abordado temas como las percepciones de la medicina , el género , el lenguaje , el antinomianismo , el tiempo , ^la duda , la poética , la magia y la santidad . ^{[ 13 ]} Además de sus escritos académicos, Garb ha publicado ensayos en hebreo sobre crítica social, la Nueva Era [ ^{14 ]} y el mundo haredí contemporáneo .

Manifestaciones de poder en el misticismo judío: de la literatura rabínica a la cábala safedia . Jerusalén: Magnes Press, 2005 [en hebreo] ( http://www.magnespress.co.il/website_en/index.asp?category=231&id=2551 ).

Los elegidos se convertirán en rebaños: estudios sobre la cábala del siglo XX . New Haven y Londres: Yale University Press, 2009 ( http://yalepress.yale.edu/yupbooks/book.asp?isbn=9780300123944 ).

Trance chamánico en la Cábala moderna . Chicago y Londres: The University of Chicago Press, 2011 ( http://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/S/bo10968269.html ).

Cabalista en el corazón de la tormenta: R. Moshe Hayyim Luzzatto . Tel Aviv: Editorial de la Universidad de Tel Aviv, 2014 [en hebreo] ( http://www.taupress.tau.ac.il/ ).

Anhelos del alma: pensamiento psicológico en la Cábala moderna . Chicago y Londres: The University of Chicago Press, 2015 ( http://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/Y/bo21386454.html ).

La Cábala moderna como dominio autónomo de investigación . Los Ángeles: Cherub Press, 2016 ( http://cherub-press.com ).

Historia de la Cábala desde la Edad Moderna hasta nuestros días . Cambridge University Press, 2020 ( https://www.cambridge.org/core/books/history-of-kabbalah/3F6F6FDE909F145B29F4965EE7323814 )

¿Duda Dios?: El pensamiento de R. Gershon Henoch Leiner en su contexto https://brill.com/display/title/64909?language=en&srsltid=AfmBOortqpA1kJfloZePSxmejMnaN4Fg_4y7ncmzHYlC3qfUWluchAGI

Perfil de Jonathan Garb en academia.edu: Jonathan Garb | Universidad Hebrea de Jerusalén - Academia.edu

Página principal del Centro Tikvah para el Derecho y la Civilización Judía:Archivado el 27 de julio de 2011 en la Wayback Machine.

Página principal de la facultad de la Universidad Hebrea de Jerusalén: Algo salió mal...

Entrevista con Jonathan Garb en Expanding Mind con Erik Davis:

Página del curso "Misticismo europeo moderno y pensamiento psicológico" de Jonathan Garb en Coursera: Catálogo y directorio de cursos en línea.