Juan Angier

John Angier (1605–1677) fue un ministro inconformista inglés .

Angier era de Dedham , en Essex , donde fue bautizado el 8 de octubre de 1605. Por deseo propio, fue educado para ser predicador. A los doce años era un niño serio; pero durante su estancia en la Universidad de Cambridge como estudiante del Emmanuel College , «se dejó llevar por malas compañías y prácticas disolutas». Obtuvo su licenciatura en 1625/6. ^{[ 1 ]} Posteriormente, su padre falleció mientras él estaba fuera de casa, y durante su estancia en casa de su madre, cayó bajo la influencia de John Rogers , de Dedham, uno de los predicadores puritanos más influyentes.

Angier vivió un tiempo con Rogers, y después con un tal Sr. Witham. Luego se le encuentra alojado, estudiando y a veces predicando, en la casa de John Cotton, de Boston, Lincolnshire , frecuentada por ministros puritanos. Allí conoció a Ellen Winstanley, natural de Wigan , sobrina de la Sra. Cotton, y se casó con ella en la iglesia de Boston el 16 de abril de 1628. Después del nacimiento de su primer hijo, planeó con otros ministros ir a Nueva Inglaterra ; pero hizo un viaje a Lancashire para visitar a los parientes de su esposa. Predicó un sermón en Bolton , y uno de los oyentes le hizo prometer que predicaría en la capilla de Ringley . A pesar de su desmayo en el púlpito en esta ocasión, la gente de Ringley estaba decidida a tener a Angier como su pastor, y en septiembre de 1630 aceptó su llamado y se estableció con ellos. Eclesiásticamente su caso fue inusual. Por el interés de Cotton fue ordenado por Lewis Bayly , obispo de Bangor , pero sin suscripción; y siguió siendo un inconformista respecto a las ceremonias anglicanas hasta el final de sus días.

El obispo diocesano de Angier era John Bridgeman , obispo de Chester , quien lo trató con indulgencia y fue reprendido por William Laud . Sin embargo, fue suspendido de Ringley después de unos dieciocho meses de servicio. La capilla de Denton estaba vacante en ese momento debido a la suspensión de su ministro puritano, y la gente eligió a Angier, quien se estableció con ellos en 1632 y permaneció como su pastor, con algunas interrupciones causadas por los problemas de la época, durante más de cuarenta y cinco años. ^{[ 2 ]} Fue excomulgado dos veces, y su congregación a menudo se veía perturbada por las autoridades. Se creía que había tenido alguna participación en un libro que reflexionaba sobre Laud, que fue descubierto en Stockport ; pero en su diario proclamó su inocencia al respecto. Angier escapó de una persecución grave.

Cuando se abolió la constitución episcopal de la iglesia, su antigua congregación en Ringley intentó recuperarlo. La disputa entre ambas congregaciones se sometió al juicio de los ministros, quienes decidieron que Angier debía permanecer en su nuevo asentamiento. Cuando se estableció la forma presbiteriana de gobierno eclesiástico en Lancashire, a menudo actuó como moderador del clado , asistió a la asamblea provincial y tuvo ancianos gobernantes en su propia congregación. Su presbiterianismo era moderado, y se le criticó en cierta medida por la amplitud de sus opiniones sobre la disciplina eclesiástica.

Angier firmó el documento conocido como el "Consentimiento Armonioso", emitido en 1648, en el que los ministros presbiterianos denunciaban la noción de "una tolerancia universal de todos los errores perniciosos, doctrinas blasfemas y heréticas que se plantean en estos tiempos".

Angier testificó contra la ejecución de Carlos I y se negó a firmar el compromiso de lealtad a la comunidad de Inglaterra, establecida sin rey ni cámara de lores. Por este motivo, junto con otros ministros, fue hecho prisionero en Liverpool ; la peste asolaba la ciudad y fueron trasladados a Ormskirk . Pasaron el tiempo discutiendo sobre la oración, y la diversidad de opiniones los llevó a elegir a uno de ellos para que abordara el tema con mayor profundidad. De esta conversación en prisión surgió el tratado sobre la oración de Edward Gee de Eccleston .

Se le presentaron a Angier numerosos casos de conciencia , y su juicio era tan respetado que los malintencionados lo apodaron el «ídolo de Lancashire». También tenía fama de mediador en disputas. Predicaba dos veces los domingos y a menudo entre semana, rezaba siete veces al día, ayunaba y viajaba con frecuencia.

Angier no participó abiertamente en la rebelión de Cheshire de 1659, y tras la Ley de Uniformidad de 1662, escapó a la persecución que azotó a la mayoría de los disidentes. Si bien se emitieron órdenes de arresto contra él, quienes debían ejecutarlas reconocieron que no lo volverían a ver ni por cien libras. Sin duda, esto se debió en parte a la influencia de su cuñado, Mosley de Ancoats, cuya madre y hermana vivieron con Angier durante muchos años.

Cuando entró en vigor la Ley de Oxford, se trasladó a Cheshire; pero sufrió un ataque de gota y, diciéndole a Oliver Heywood : «Vamos, hijo, confiemos en Dios y volvamos a casa», regresó a Denton. Los jueces vecinos dijeron: «Es un anciano y no vivirá mucho tiempo; no lo molestemos». John Wilkins , el nuevo obispo de Chester, preguntaba con frecuencia por su salud. Angier admitió a Heywood en la comunión de Denton tras su excomunión .

John Angier falleció mientras rezaba, tras varios días de enfermedad, el 1 de septiembre de 1677, y fue enterrado en Denton; a su funeral asistió una gran multitud.

La única obra que lleva el nombre de John Angier es An Helpe to Better Hearts for Better Times , Londres, 1647, que consta de sermones predicados en 1638. Se le ha atribuido otra obra, y Robert Halley sostiene que es suya, un tratado. ^{[ 3 ]} Su contenido se refiere a los incidentes de la guerra civil en Lancashire. ^{[ 4 ]}

Su primera esposa, una mujer piadosa y enfermiza, falleció en diciembre de 1642, dejándole un hijo y dos hijas. Siguiendo su sugerencia en su lecho de muerte, Angier se casó un año después con Margaret Mosley, de Ancoats , cuya familia gozaba de gran prestigio local y ostentaba el señorío de Manchester. Contrajeron matrimonio en 1643 en una ceremonia pública en la iglesia de Manchester, en plena guerra, lo que fue interpretado como un acto de fe por ambos. Ella falleció en 1675.

La propia hija de Angier, por deseo de este, fue prometida a Oliver Heywood un mes antes de su boda en la capilla de Denton en 1655. Tras la ceremonia, Angier agasajó a un centenar de invitados en su mesa, pues decía que le encantaba celebrar un matrimonio como tal. Heywood publicó posteriormente la biografía de su suegro. ^{[ 5 ]}

El hijo de John Angier, también llamado John, nació en Boston en 1629 y, al igual que su padre, asistió al Emmanuel College de Cambridge. Sin embargo, sus estudios fueron tan insatisfactorios que, cuando en 1657 solicitó la ordenación, «fue aprobado por sus aptitudes y capacidad», pero se consideró apropiado que reconociera públicamente los errores de su juventud. Fue destinado a la capilla de Ringley, pero se trasladó a Lincolnshire, donde residía en el momento de la muerte de su padre. Se casó con Hannah Aspinall, hija de William Aspinall ; ella falleció en 1699. ^{[ 6 ]}

Samuel Angier , ministro presbiteriano, era sobrino de John Angier el anciano. ^{[ 6 ]}

• "Angier, John"  . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Angier, John ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.