Jivari

En la música clásica india , javārī ^[a] se refiere al sonido "zumbido" rico en armónicos característico de los instrumentos de cuerda clásicos indios como el tanpura , el sitar , el surbahar , el rudra veena y el sarasvati veena . Javari puede referirse al fenómeno acústico en sí mismo, o a los puentes de hueso, marfil o madera meticulosamente tallados que sostienen las cuerdas en la caja de resonancia y producen este efecto particular. Un tipo similar de puente se utiliza en las liras etíopes tradicionales , así como en la antigua kithara griega , y las "clavijas de rebuzno" de algunas arpas europeas tempranas funcionaban con el mismo principio. Un efecto de sonido similar, llamado sawari , también se utiliza en algunos instrumentos tradicionales japoneses .

Bajo las cuerdas de los tanpuras, que no se trastean (no se tapan), y ocasionalmente bajo las cuerdas graves de los sitares y surbahars que rara vez se trastean , se colocan hilos de algodón en el puente del javari para controlar la posición exacta del nodo y su altura sobre la superficie curva, con el fin de refinar con mayor precisión el sonido del javari . Estos hilos de algodón se conocen en hindi como jīvā , que significa "vida" y hace referencia al tono más brillante que se escucha de la cuerda pulsada una vez que el hilo se ha deslizado a la posición correcta. Este proceso se llama "ajustar el javari ". Después de un tiempo considerable de tocar, la superficie directamente debajo de la cuerda se desgastará por el impacto erosivo de las cuerdas. El sonido se volverá fino y agudo y la afinación también se convertirá en un problema. Luego, un artesano experto y experimentado debe reparar y pulir la superficie, lo que se denomina "hacer el javari " ("'Javārī Sāf Karnā' o "Limpiar el Javārī'" ^[1] ).

El sonido resonante, rico y muy "vivo", requiere una gran sensibilidad y experiencia en el proceso de afinación. En la afinación real, los fundamentos tienen menos interés, ya que se centra la atención en los armónicos sostenidos que deberían ser claramente audibles, en particular las octavas, quintas, terceras mayores y séptimas menores del tono (fundamental) de la cuerda. La afinación real se realiza en tres niveles: en primer lugar, mediante las clavijas grandes , en segundo lugar, desplazando cuidadosamente las cuentas de afinación para lograr una microafinación y, en tercer lugar, en una tanpura, desplazando con aún más cuidado los hilos de algodón que pasan entre las cuerdas y el puente, un poco antes del cenit de su curva.

Un rasgo típico del javari en un instrumento con cuerdas preferiblemente largas es que, en la tabla armónica, las cuerdas corren sobre un puente ancho con una curva parabólica muy plana. La curvatura del puente se ha realizado en una relación precisa con el nivel óptimo de ejecución o, más exactamente, con una amplitud precisa de cada cuerda. Cualquier cuerda, dada su longitud, densidad, tono y tensión, quiere ser pulsada dentro de los límites de su elasticidad y, por lo tanto, vibrar armoniosamente con un tono constante. Cuando se pulsa correctamente una cuerda de un tanpura, produce un tono con una cierta amplitud que disminuirá lentamente a medida que el tono se desvanece. En este proceso gradual, la cuerda, moviéndose hacia arriba y hacia abajo según su frecuencia, hará un contacto periódico de roce con la superficie curva del puente. El punto exacto de roce se desplazará gradualmente hacia arriba por la superficie inclinada, en función de la amplitud decreciente, para finalmente disolverse en la posición de reposo de la cuerda al aire. En este complejo proceso dinámico de sonorización, el roce cambiante tocará micronodos en la cuerda, excitando una amplia gama de armónicos en un modo de barrido. El efecto deseado es el de una fila de armónicos en cascada en un arco iris de sonido. Como analogía, un javari correctamente formado y ajustado es similar a la refracción de la luz blanca a través de un prisma . Cuando el prisma tiene buenas proporciones y calidad y se usa correctamente, el fenómeno debería producirse por sí solo. "La voz de un artista que se caracteriza por un sonido rico que se asemeja al producido por dos consonantes tocadas juntas, a menudo se sabe vagamente que contiene Javārī, aunque tal uso es arbitrario". ^[1]

El javari de un tanpura se afina de alguna manera con un hilo de algodón debajo de la cuerda. Tanto el hilo en sí como su función se denominan "jiva". El jiva levanta la cuerda por su diámetro del puente y le da el espacio y la capacidad de ajuste necesarios. Al mover con cuidado el jiva, la secuencia del roce cambiante en la superficie parabólica del puente se vuelve "afinable" dentro de ciertos límites. Para cada cuerda debe haber un punto relativo a la curva del puente donde se encuentre la calidad óptima del sonido. Dentro del área de resonancia y sustain óptimos, debe haber un pequeño margen para un ajuste más fino, en el que apenas se pueda ver el movimiento del jiva. Siguiendo con la óptica, mover el jiva sería similar a usar el enfoque fino manual de una cámara. Los "fabricantes de javari" experimentados estarán de acuerdo en que el "javari" tiene que ser específico para ciertas longitudes de cuerda, calibres y tonos y ciertas amplitudes. La curvatura del puente de las cuerdas principales de un sitar será diferente de la del puente más pequeño y más bajo que se encuentra delante del puente principal, que lleva las cuerdas de resonancia simpática (tarafs). Como este coro de cuerdas más delgadas y cortas se excita únicamente por la resonancia simpática con los tonos tocados en las cuerdas principales, la amplitud general es menor, por lo que, en consecuencia, la curvatura será más plana. La fabricación de un javari que suene perfectamente para cualquier instrumento requiere un alto grado de habilidad y experiencia. Los tanpuras son los únicos instrumentos que siempre se utilizan con hilos jiva, excepto los tamburis de octava. El sitar, el rudra veena y el sarasvati veena tienen todos puentes javari anchos parabólicos para las cuerdas principales. El sarod y el sarangi tienen algunas de sus cuerdas de resonancia simpática (tarafs) en puentes javari pequeños y planos similares a los del sitar. El javari de un sitar se fabrica según los deseos del intérprete, ya sea abierto (khula), con un efecto de javari de sonido brillante, o cerrado (band), con un tono relativamente más simple, o algo intermedio (ghol). La elección depende de la preferencia del intérprete de sitar y del estilo de interpretación adaptado.

• La investigación del timbre musical: la necesidad de enfoques conjuntos, Stéphanie Weisser, Olivier Lartillot. Archivado el 19 de agosto de 2017 en Wayback Machine.
• Knut Güettler
• Un modelo físico para la cuerda no lineal, Sadjad Siddiq
• Dinámica de una cuerda simple sujeta a una restricción unilateral, Tomoyasu Taguti, 2008

• Afinación y funcionamiento del tanpura
• Debate sobre Tanpura