Jharra Chhetri ( / ˈ ʒ ər r ɑː / ) son el subgrupo de la casta Chhetri / Kshatriya . Jharra Chhetri usa el Janai (hilo sagrado) de seis hilos . Son históricamente pueblos indoarios . Las comunidades de Jharras son Basnet / Basnyat , Thapa , Karki , Kunwar , Khadka , Katuwal , Rawat , Bisht , etc.
Los Jharra Chhetri son Kshatriya en el estatus social hindú. Siguen la ceremonia Bratabandha y fueron históricamente guerreros, administradores o funcionarios del gobierno. Los Chhetri con apellidos heterogéneos también se denominan Bahuthariya, como Thapa (Bagale/Lamichhane/Godar/Suyal/Puwar), Karki (Mudula/Lama/Sutar), Basnet (Khaptari/Shripali/Khulal), Khadka (Kalikote/Puwar/Khulal/Maharajhi), mientras que aquellos con apellidos homogéneos se conocen como "Ekthariyas", como Katwal , Raut, Kunwar , etc. En su mayoría son descendientes de personas indoarias de diferente rango en diferentes reinos feudales del Himalaya medieval.
Etimología y antecedentes
"Chhetri" es un derivado directo [1] o una palabra vernácula nepalí de la palabra sánscrita Kshatriya . [2]
Los chhetris, junto con los brahmanes, se consideran entre las castas nacidas dos veces llamadas tagadhari en Nepal y usan el cordón sagrado llamado yagnopavita . [3] Los chhetris se consideran entre los grupos de castas pahadi y hablan el idioma nepalí como lengua materna, que está muy influenciado por el sánscrito . [3] El término 'chhetri' fue introducido por Jang Bahadur Rana porque sintió que el término anterior de khas (con el que se conocía a las castas guerreras de los pueblos de las colinas, es decir, los chhetri actuales) no sonaba lo suficientemente grandioso y le haría perder prestigio frente a los extranjeros.
Cultura y tradiciones

Los hijos nacidos de la unión de un hombre Chhetri y su esposa Chhetri, sólo lograda por un Brahmā vivāha apropiado, se consideran "Jharrā" (que significa: 'puro'), mientras que los hijos nacidos de la unión de un hombre Brahmin de las Montañas y una mujer Chhetri se consideran "Thimā" (que significa: 'híbrido'). [4]
A un niño Jharrā se le daría un Janai (hilo sagrado) de seis hilos en su ceremonia de paso del rito hindú Bartaman, mientras que a un niño Thimā se le daría solo un Janai (hilo sagrado) de tres hilos . [4] Un hijo Thimā heredaría una sexta parte de la propiedad ancestral en comparación con la del hijo Jharrā. [4]
La mayoría de los Jharra Chhetris eran aristócratas, administradores, guerreros, terratenientes y agricultores de los estados del Himalaya medieval. Desde la unificación de Nepal hasta el gobierno del Panchayat del rey Mahendra , ocuparon la mayoría de los puestos gubernamentales. Tenían el monopolio y otros puestos importantes en el ejército y la policía de Nepal, incluido el de jefe del ejército.
Personas notables
- El templo de Bhimsen
- Abhiman Singh Basnet
- Dilli Jung Thapa
- Amar Singh Thapa
- Bhakti Thapa
- Bal Narsingh Kunwar
- Swarup Singh Karki
- Balbhadra Kunwar
- Reina Tripurasundari de Nepal
- Abhiman Singh Basnet
- Thapa de Mathabarsingh
- Templo de Pyar Jung
- Purna Chandra Thapa
- Surya Bahadur Thapa
- Cataratas de Rookmangud
- Yogui Naraharinath
Referencias
- ^ Burghart 1984, pág. 119.
- ^ Gurung 1996, pág. 31.
- ^Ab Adhikary 1997, pág. 19.
- ^ abc Bennett 1978, pág. 135.
Libros
- Adhikary, Surya Mani (1997). El reino de Khasa: un imperio transhimaláyico de la Edad Media. Nirala Publications. pág. 210. ISBN 8185693501.
- Bennett, Lynn (1978). "Maiti-Ghar: el papel dual de las mujeres de casta superior". En James F. Fisher (ed.). Antropología del Himalaya: la interfaz indo-tibetana. Walter de Gruyter. ISBN 978-90-279-7700-7.
- Bista, Dor Bahadur (1 de enero de 1972). Pueblo de Nepal. Katmandú: Ratna Pustak Bhandar .
- Burghart, Richard (1984). "La formación del concepto de Estado-nación en Nepal". Revista de Estudios Asiáticos . 44 (1): 101–125. doi :10.2307/2056748. JSTOR 2056748.
- Gurung, Harka B. (1996). Rostros de Nepal. Himal Books. ISBN 9789993343509.
- Pahari, Anup (1995), Los orígenes, el crecimiento y la disolución del feudalismo en Nepal: una contribución al debate sobre el feudalismo en sociedades no europeas, vol. 4, Universidad de Wisconsin-Madison
- Sharma Upreti, Nayantara (1979). Un estudio del sistema de apoyo familiar: rituales de procreación y crianza de los hijos en Katmandú, Nepal. Universidad de Wisconsin-Madison. ISBN 9788173041143.
- Subba, Tanka Bahadur (1989). Dinámica de una sociedad montañosa: nepalíes en Darjeeling y Sikkim, Himalaya. Mittal Publications. ISBN 9788173041143.
- Iijima, Shigeru (1977). Aspectos cambiantes del Nepal moderno: relacionados con la ecología, la agricultura y su gente. Instituto para el Estudio de las Lenguas y Culturas de Asia y África.