Jacobinos

Cuando los Estados Generales de 1789 se reunieron en Francia entre mayo y junio de ese año en el Palacio de Versalles , el club jacobino, originario del Club Bretón , estaba compuesto exclusivamente por un grupo de representantes bretones que asistían a dichos Estados Generales. ^{[ 22 ]} Pronto se unieron diputados de otras regiones de Francia. Entre los primeros miembros figuraban el influyente conde de Mirabeau , el diputado parisino Abbé Sieyès , el diputado del Delfinado Antoine Barnave , Jérôme Pétion , el Abbé Grégoire , Charles Lameth , Alexandre Lameth , el diputado de Artois Robespierre , el duque de Aiguillon y La Revellière-Lépeaux . En aquella época, las reuniones se celebraban en secreto, y quedan pocos vestigios sobre lo que tuvo lugar o dónde se celebraron. ^{[ 22 ]}

Para la Marcha sobre Versalles en octubre de 1789, el club, todavía compuesto enteramente por diputados, volvió a ser un grupo parlamentario provincial para los diputados de la Asamblea Nacional Constituyente de Bretaña. El club fue refundado en noviembre de 1789 como la Société de la Révolution , inspirada en parte por una carta enviada por la Revolution Society de Londres a la Asamblea felicitando a los franceses por recuperar su libertad. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

Para dar cabida al creciente número de miembros, el grupo alquiló para sus reuniones el refectorio del monasterio dominico de los "Jacobinos" en la Rue Saint-Honoré , contiguo a la sede de la Asamblea. ^{[ 24 ] [ 25 ]} Cambiaron su nombre a Société des amis de la Constitution a finales de enero, aunque para entonces, sus oponentes ya los habían apodado concisamente "Jacobinos", un sobrenombre originalmente dado a los dominicos franceses porque su primera casa en París estaba en la Rue Saint-Jacques . ^{[ 22 ] [ 25 ]}

Una vez en París, el club pronto amplió su membresía a otros además de los diputados. Se permitía la entrada a todos los ciudadanos, e incluso se daba la bienvenida a los extranjeros: el escritor inglés Arthur Young se unió al club de esta manera el 18 de enero de 1790. Las reuniones del Club Jacobino pronto se convirtieron en un espacio para la oratoria radical y apasionada que abogaba por el republicanismo, la educación generalizada, el sufragio universal , la separación de la Iglesia y el Estado, y otras reformas. ^{[ 26 ]}

El 8 de febrero de 1790, la sociedad se constituyó formalmente sobre esta base más amplia mediante la adopción de las reglas redactadas por Barnave , que fueron emitidas con la firma del duque de Aiguillon, el presidente. ^{[ 22 ]} Los objetivos del club se definieron de la siguiente manera:

1. Para debatir con antelación las cuestiones que deberá decidir la Asamblea Nacional .
2. Trabajar por el establecimiento y fortalecimiento de la constitución de acuerdo con el espíritu del preámbulo (es decir, el respeto a la autoridad legalmente constituida y a la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano ).
3. Para corresponder con otras sociedades del mismo tipo que se formarían en el reino. ^{[ 22 ]}

Al mismo tiempo, se establecieron las reglas de procedimiento electoral y se determinó la constitución del club. Habría un presidente, elegido mensualmente, cuatro secretarios, un tesorero y comités elegidos para supervisar las elecciones y presentaciones, la correspondencia y la administración del club. Cualquier miembro que, de palabra o de hecho, demostrara que sus principios eran contrarios a la constitución y a los derechos humanos sería expulsado. ^{[ 22 ]}

Mediante el artículo 7, el club decidió admitir como asociadas a sociedades similares de otras partes de Francia y mantener con ellas una correspondencia regular. Para el 10 de agosto de 1790 ya existían ciento cincuenta y dos clubes afiliados; los intentos de contrarrevolución provocaron un gran aumento de su número en la primavera de 1791, y a finales de año los jacobinos contaban con una red de filiales por toda Francia. En su apogeo, existían al menos 7000 capítulos en todo el país, con una membresía estimada en medio millón o más. Fue esta organización, tan extendida como centralizada, la que otorgó al Club Jacobino un gran poder. ^{[ 16 ] [ 22 ]}

A principios de 1791, clubes como los Jacobinos, el Club des Cordeliers y el Cercle Social dominaban cada vez más la vida política francesa. Muchos hombres pertenecían a dos o más de estos clubes. Las mujeres no eran admitidas como miembros del Club Jacobino (ni de la mayoría de los demás clubes), pero se les permitía seguir los debates desde los balcones. La elevada cuota de socio del Club Jacobino limitaba su membresía a hombres acomodados. Los jacobinos afirmaban hablar en nombre del pueblo, pero ellos mismos no pertenecían a él: sus contemporáneos los consideraban un club de la burguesía . ^{[ 27 ]}

En lo que respecta a la alta sociedad parisina, estaba compuesta casi en su totalidad por profesionales (como el abogado Robespierre ) y burguesía acomodada (como el cervecero Santerre ). Sin embargo, desde el principio, también estuvieron presentes otros elementos. Además del hijo adolescente del duque de Orleans , Luis Felipe , futuro rey de Francia, aristócratas como el duque de Aiguillon, el príncipe de Broglie y el vizconde de Noailles , y la burguesía conformaban la mayor parte de los miembros. El club también incluía a personas como el padre Michel Gérard, un campesino terrateniente de Tuel-en-Montgermont, en Bretaña, cuyo sentido común, aunque tosco, era admirado como el oráculo de la sabiduría popular, y cuyo chaleco campestre y cabello trenzado se convertirían más tarde en el modelo de la moda jacobina. ^{[ 22 ]}

El Club Jacobino apoyó la monarquía hasta la víspera misma de la República (20 de septiembre de 1792) . No respaldaron la petición del 17 de julio de 1791 para la destitución del rey , sino que publicaron su propia petición solicitando la sustitución del rey Luis XVI . ^{[ 28 ]}

La partida de los miembros conservadores del Club Jacobino para formar su propio Club Feuillants en julio de 1791 radicalizó en cierta medida al Club Jacobino. ^{[ 22 ]}

A finales de 1791, un grupo de jacobinos en la Asamblea Legislativa abogó por la guerra contra Prusia y Austria. El más destacado entre ellos fue Brissot ; otros miembros fueron Pierre Vergniaud , Fauchet , Maximin Isnard y Jean-Marie Roland . ^{[ 28 ]}

Maximilien Robespierre , también jacobino, abogó enérgicamente contra la guerra con Prusia y Austria, pero en el Club Jacobino, no en la Asamblea, donde no tenía asiento. Con desdén, Robespierre se dirigió a aquellos promotores de la guerra jacobinos como «la facción de la Gironda»; algunos, aunque no todos, eran efectivamente del departamento de la Gironda . Los jacobinos finalmente se libraron de los feuillants; el número de clubes aumentó considerablemente y la convocatoria se convirtió en una moda nacional. ^{[ 29 ]} En marzo de 1792, en represalia por su oposición a la guerra con Austria, los ministros feuillants fueron expulsados ​​por los girondinos. La Asamblea, en abril de 1792, finalmente decidió ir a la guerra, siguiendo así la línea « girondina », pero la posición de Robespierre entre los jacobinos se había vuelto mucho más prominente. ^{[ 28 ]}

A partir de entonces, se inició un proceso de polarización entre los miembros del Club Jacobino, entre un grupo liderado por Robespierre —después de septiembre de 1792 llamado « Montagnards » o «Montagne», en español «la Montaña»— y los girondinos. Estos grupos nunca tuvieron estatus oficial ni membresía oficial. La Montaña ni siquiera era muy homogénea en sus ideas políticas: lo que los unía era su aversión a los girondinos. ^{[ 30 ]}

La Asamblea Legislativa , que gobernó Francia desde octubre de 1791 hasta septiembre de 1792, estuvo dominada por hombres como Brissot, Isnard y Roland: girondinos. Pero después de junio de 1792, los girondinos frecuentaban cada vez menos el Club Jacobino, donde Robespierre, su acérrimo oponente, se hacía cada vez más dominante. ^{[ 31 ]}

El 21 de septiembre de 1792, tras la caída de la monarquía, el título asumido por el Club Jacobino después de la promulgación de la constitución de 1791 ( Société des amis de la constitution séants aux Jacobins à Paris ) se cambió a Société des Jacobins, amis de la liberté et de l'égalité ^{[ 22 ]} (Sociedad de los Jacobinos, Amigos de la Libertad y la Igualdad). En la recién elegida Convención Nacional , que gobernaba Francia desde el 21 de septiembre de 1792, Maximilien Robespierre regresó al centro del poder francés. ^{[ 31 ]} Junto con su protegido de 25 años, Louis Antoine de Saint-Just , Marat , Danton y otros asociados, ocuparon los lugares del lado izquierdo en los asientos más altos de la sala de sesiones: por lo tanto, ese grupo alrededor de Robespierre y liderado por él fue llamado La Montaña (en francés: la Montagne , les Montagnards ).

Algunos historiadores prefieren identificar a un grupo parlamentario en torno a Robespierre como jacobinos, ^{[ 18 ] [ 32 ]} lo cual puede resultar confuso porque no todos los montañeses eran jacobinos y sus enemigos primordiales, los girondinos, también lo eran originalmente. En septiembre de 1792, Robespierre se había convertido en la voz dominante del Club Jacobino. ^{[ 30 ]} Desde finales de 1791, los girondinos se opusieron a Robespierre, ocupando su lugar en el lado derecho de la sala de sesiones de la convención. Para entonces, dejaron de frecuentar el Club Jacobino. ^{[ 30 ]}

Esos grupos parlamentarios, como los montañeses y los girondinos, nunca tuvieron estatus oficial. Por ello, los historiadores estiman que los girondinos en la Convención contaban con 150 hombres y los montañeses con 120. Los 480 restantes de los 750 diputados de la convención eran conocidos como la Plaine (en francés: la Plaine ) y lograron mantener cierta agilidad en los debates, mientras que los girondinos y los montañeses se dedicaban principalmente a hostigar al bando contrario. ^{[ 30 ]} La mayoría de los ministerios estaban integrados por amigos o aliados de los girondinos, pero si bien los girondinos eran más fuertes que los montañeses fuera de París, dentro de la capital francesa los montañeses eran mucho más populares, lo que implica que las tribunas públicas de la convención siempre vitoreaban ruidosamente a los montañeses, mientras abucheaban a los girondinos que hablaban. ^{[ 30 ]}

El 6 de abril de 1793, la convención estableció el Comité de salut public (Comité de Salut publica, también traducido como Comité de Salvación Pública) como una especie de gobierno ejecutivo de nueve, luego doce miembros, siempre responsables ante la Convención Nacional. Inicialmente, no contaba con ningún girondino y solo con uno o dos montañeses, pero gradualmente la influencia de los montañeses en el Comité fue creciendo. ^{[ 30 ]}

A principios de abril de 1793, el ministro de Guerra Pache declaró ante la Convención Nacional que los 22 líderes girondinos debían ser proscritos. Más tarde ese mismo mes, el girondino Guadet acusó al montañés Marat de «predicar el saqueo y el asesinato» e intentar «destruir la soberanía del pueblo». La mayoría de la Convención acordó someter a Marat a juicio, pero el tribunal lo absolvió rápidamente. Esta aparente victoria de los montañeses intensificó su antipatía hacia los girondinos, y surgieron más propuestas para expulsarlos. ^{[ 30 ]}

Tanto el 18 como el 25 de mayo de 1793, el presidente en funciones de la convención, Isnard, un girondino, advirtió que los disturbios y el desorden en las galerías y alrededor de la convención conducirían finalmente al país a la anarquía y la guerra civil, y amenazó el 25 de mayo: «Si algo les sucediera a los representantes de la nación, declaro, en nombre de Francia, que todo París será arrasado». Al día siguiente, Robespierre dijo en el Club Jacobino que el pueblo debía «sublevarse contra los diputados corruptos» de la convención. El 27 de mayo, tanto girondinos como montañeses acusaron al otro bando de propagar la guerra civil. ^{[ 30 ]}

El 2 de junio de 1793, la convención fue asediada en su Palacio de las Tullerías por una multitud de unos 80.000 soldados armados, que clamaban a favor de los montañeses. En una sesión caótica, la convención aprobó ese mismo día un decreto que expulsaba a 22 destacados girondinos, entre ellos Lanjuinais , Isnard y Fauchet. ^{[ 30 ] [ 33 ]}

Alrededor de junio de 1793, Maximilien Robespierre y algunos de sus asociados (Montagnardos) ganaron mayor poder en Francia. ^{[ 34 ]} Muchos de ellos, como el propio Robespierre, eran jacobinos: Fouché , ^{[ 35 ]} Collot d'Herbois , ^{[ 34 ]} Billaud-Varenne , ^{[ 36 ]} Marat , ^{[ 34 ]} Danton , ^{[ 37 ]} Saint-Just . ^{[ 38 ]} Otros tres poderosos Montagnards ^{[ 34 ]} no eran conocidos como jacobinos: Barère , ^{[ 39 ]} Hébert ^{[ 40 ]} y Couthon . ^{[ 41 ]} Sin embargo, en las "guerras culturales" y en la escritura de la historia después de 1793, el grupo que rodeaba a Robespierre y que dominaba la política francesa en junio de 1793-julio de 1794 a menudo era designado como "jacobinos". ^{[ 18 ]} Muchos de estos montañeses (y jacobinos) entraron, o ya estaban, en el gobierno ejecutivo de facto de Francia, el Comité de Prosperidad Pública (o Seguridad Pública) : Barère estuvo en él desde abril de 1793 ^{[ 42 ]} hasta al menos octubre de 1793, ^{[ 34 ]} Danton sirvió allí desde abril hasta julio de 1793, ^{[ 37 ]} Couthon ^{[ 43 ]} y Saint-Just ^{[ 44 ]} habían entrado en el Comité en mayo, Robespierre entró en julio, ^{[ 34 ]} Collot d'Herbois ^{[ 45 ]} en septiembre y Billaud-Varenne ^{[ 36 ]} también alrededor de septiembre de 1793. Robespierre, por su firme adhesión y defensa de sus ideas, recibió el apodo y la reputación de l'Incorruptible (El Incorruptible o El Inexpugnable). ^{[ 46 ]}

Varios diputados depuestos de la Convención Girondina-Jacobina, entre ellos Jean-Marie Roland , Brissot , Pétion, Louvet , Buzot y Guadet , abandonaron París para ayudar a organizar revueltas en más de 60 de los 83 departamentos contra los políticos y parisinos, principalmente montañeses, que se habían hecho con el poder en la República. El gobierno de París denominó a estas revueltas «federalistas», lo cual no era exacto: la mayoría no buscaba la autonomía regional, sino un gobierno central diferente. ^{[ 34 ]}

En octubre de 1793, 21 exdiputados de la Convención de Girondina fueron condenados a muerte por apoyar una insurrección en Caen . ^{[ 34 ]} En marzo de 1794, el montañés Hébert y algunos de sus seguidores fueron condenados a muerte; en abril, el montañés Danton y 13 de sus seguidores fueron condenados a muerte; en ambos casos, tras la insinuación de Robespierre en la Convención de que esos "enemigos internos" estaban promoviendo "el triunfo de la tiranía". ^{[ 42 ]} Mientras tanto, el gobierno dominado por los montañeses también recurrió a duras medidas para reprimir lo que consideraban contrarrevolución, conspiración ^{[ 42 ] [ 34 ]} y " enemigos de la libertad " en las provincias fuera de París, lo que resultó en 17 000 condenas a muerte entre septiembre de 1793 y julio de 1794 en toda Francia. ^{[ 47 ] [ 48 ]}

A finales de junio de 1794, tres colegas del Comité de Prosperidad/Seguridad Pública —Billaud-Varenne, Collot d'Herbois y Carnot— tildaron a Robespierre de dictador. El 10 de Termidor del Año II (28 de julio de 1794), en algún momento de la noche, Luis Legendre fue enviado con tropas para arrestar a los principales miembros de los Montagnards en el Hôtel de Ville y en el propio Club Jacobino, donde los miembros se reunían todos los sábados por la noche. ^{[ 49 ]} Robespierre y 21 asociados, entre ellos el jacobino Saint-Just y el montañés Couthon, fueron condenados a muerte por la Convención Nacional y guillotinados . ^{[ 42 ]}

Probablemente debido al alto nivel de violencia represiva —pero también para desacreditar a Robespierre y sus asociados como los únicos responsables ^{[ 50 ]} — los historiadores han adoptado la costumbre de denominar, de forma aproximada, el período de junio de 1793 a julio de 1794 como el « Reinado del Terror ». Estudiosos posteriores y modernos explican que el alto nivel de violencia represiva se produjo en un momento en que Francia se veía amenazada por una guerra civil y por una coalición de potencias extranjeras hostiles, lo que requirió la disciplina del Terror para moldear a Francia en una República unida capaz de resistir este doble peligro. ^{[ 22 ] [ 51 ]}

Con la ejecución de Robespierre y otros destacados montañeses y jacobinos, comenzó la Reacción Termidoriana . Los jacobinos se convirtieron en blanco de la prensa termidoriana y antijacobina, ^{[ 52 ]} lamentando que los panfletos contrarrevolucionarios "envenenaran la opinión pública". ^{[ 53 ]} Los jacobinos renegaron del apoyo que le dieron a Robespierre el 9 de Termidor, pero apoyaron un impopular retorno al Terror. ^{[ 54 ]} Mientras tanto, las finanzas de la sociedad cayeron en el caos ^{[ 55 ]} y el número de miembros se redujo a 600. ^{[ 54 ]} Además, se les vinculó con los juicios en curso contra miembros prominentes del Terror involucrados en atrocidades en Nantes , especialmente Jean-Baptiste Carrier . ^{[ 56 ]}

Se formaron bandas organizadas, las jeunesse doree o Muscadins , que acosaban y atacaban a los miembros jacobinos, llegando incluso a asaltar la sede del Club Jacobino en París. ^{[ 52 ]} El 21 de Brumario, la Convención se negó a apoyar la aplicación de medidas de protección para el club. ^{[ 57 ]} El Comité de Seguridad General decidió cerrar la sala de reuniones de los jacobinos a altas horas de la noche, lo que provocó que fuera cerrada con candado a las cuatro de la mañana. ^{[ 58 ]}

En la siguiente reunión, el 22 de Brumario (12 de noviembre de 1794), la Convención Nacional aprobó, sin debate alguno, un decreto que clausuraba definitivamente el Club Jacobino por votación casi unánime. ^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]} En el plazo de un año, el 93 % de los clubes jacobinos fueron clausurados en todo el país. ^{[ 63 ] [ 64 ]}

Un intento de reorganizar a los partidarios jacobinos fue la fundación de la Réunion d'amis de l'égalité et de la liberté , en julio de 1799, que tenía su sede en la Salle du Manège de las Tullerías , y por lo tanto era conocida como el Club du Manège . Fue patrocinada por Barras , y unos doscientos cincuenta miembros de los dos consejos de la legislatura se inscribieron como miembros, incluidos muchos ex jacobinos notables. Publicó un periódico llamado Journal des Libres , proclamó la apoteosis de Robespierre y Babeuf , y atacó al Directorio como una realeza pentarcaica . Pero la opinión pública era ahora predominantemente moderada o monárquica, y el club fue atacado violentamente en la prensa y en las calles. Las sospechas del gobierno se despertaron; Tuvo que cambiar su lugar de reunión de las Tullerías a la iglesia de los Jacobinos (Templo de la Paz) en la Rue du Bac, y en agosto fue suprimida, tras apenas un mes de existencia. Sus miembros se vengaron del Directorio apoyando a Napoleón Bonaparte. ^{[ 22 ] [ 65 ]}

El movimiento jacobino fomentó sentimientos de patriotismo y libertad entre la población. Sus contemporáneos, como el rey Luis XVI , situaban la eficacia del movimiento revolucionario no «en la fuerza y ​​las bayonetas de los soldados, las armas, los cañones y los proyectiles, sino en las marcas del poder político». ^{[ 66 ]} En última instancia, los jacobinos llegaron a controlar varios órganos políticos clave, en particular el Comité de Salvación Pública y, a través de él, la Convención Nacional, que no solo era un órgano legislativo , sino que también asumió funciones ejecutivas y judiciales . Los jacobinos, como fuerza política, eran vistos como «menos egoístas, más patriotas y más afines al pueblo parisino». ^{[ 67 ]}

El Club Jacobino se convirtió en una oficina para el republicanismo y la revolución franceses, rechazando su política económica original de laissez-faire y su enfoque económico liberal en favor del intervencionismo económico . ^{[ 68 ]} Una vez en el poder, completaron la abolición del feudalismo en Francia, que se había decidido formalmente el 4 de agosto de 1789, pero que había sido retenida por una cláusula que exigía una compensación por la abrogación de los privilegios feudales . ^{[ 69 ]}

Robespierre entró en la arena política al comienzo mismo de la Revolución, tras ser elegido representante de Artois en los Estados Generales . Se le consideraba la figura política por excelencia del movimiento jacobino, que clavaba cada vez más la daga de la libertad en el despotismo de la monarquía. Como discípulo de Rousseau, las ideas políticas de Robespierre se fundamentaban en la noción rousseauniana del contrato social , que promovía los derechos del hombre. ^{[ 70 ]} Robespierre defendía especialmente el derecho de la población en general a la alimentación, por ejemplo, por encima de los derechos de los comerciantes individuales. «Les denuncio a los asesinos del pueblo y ustedes responden: “Que actúen como quieran”. En un sistema así, todo va en contra de la sociedad; todo favorece a los comerciantes de grano». Robespierre desarrolló esta concepción de manera célebre en su discurso del 2 de diciembre de 1792: "¿Cuál es el primer objetivo de la sociedad? Mantener los derechos imprescribibles del hombre. ¿Cuál es el primero de estos derechos? El derecho a existir." ^{[ 71 ]}

El principal instrumento político del movimiento jacobino fue el Reinado del Terror, supervisado por el Comité de Salvación Pública, al que se le otorgaron poderes ejecutivos para purificar y unificar la República. ^{[ 72 ]} El Comité instauró la requisición , el racionamiento y el reclutamiento para consolidar nuevos ejércitos ciudadanos. Instituyeron el Terror como medio para combatir a quienes consideraban enemigos internos: Robespierre declaró: «La primera máxima de vuestra política debe ser guiar al pueblo con la razón y a sus enemigos con el terror». ^{[ 65 ]}

El lugar de reunión de la Sociedad Fraternal de Patriotas de Ambos Sexos era una antigua biblioteca del convento que albergaba a los jacobinos, y se sugirió que la Sociedad Fraternal surgió de los ocupantes habituales de una galería especial asignada a las mujeres en el Club Jacobino. ^{[ 73 ]}

Georges Valois , fundador del primer partido fascista no italiano, Faisceau , ^{[ 74 ]} afirmó que las raíces del fascismo provenían del movimiento jacobino . ^{[ 75 ]}

La influencia cultural del movimiento jacobino durante la Revolución Francesa giró en torno a la creación del ciudadano. Como se comenta en El contrato social , de Jean-Jacques Rousseau , publicado en 1762 , «la ciudadanía es la expresión de una sublime reciprocidad entre la voluntad individual y la voluntad general ». ^{[ 84 ]} Esta visión de la ciudadanía y la voluntad general, una vez fortalecida, podía acoger simultáneamente la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y adoptar la Constitución francesa de 1793 , para luego suspender inmediatamente dicha constitución y toda legalidad ordinaria e instituir Tribunales Revolucionarios que no otorgaban presunción de inocencia . ^{[ 85 ]}

Los jacobinos se consideraban constitucionalistas, dedicados a los Derechos del Hombre y, en particular, al principio de la declaración de «preservación de los derechos naturales a la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión» (Artículo II de la Declaración). La constitución garantizaba la protección de la libertad personal y el progreso social en la sociedad francesa. La influencia cultural del movimiento jacobino fue eficaz para reforzar estos fundamentos, creando un entorno propicio para la revolución. La mayoría de los jacobinos admiraban la Constitución como fundamento de la república naciente y del surgimiento de la ciudadanía. ^{[ 86 ]}

Los jacobinos rechazaron tanto la Iglesia como el ateísmo. Establecieron nuevos cultos religiosos, el Culto de la Razón y, posteriormente , el Culto del Ser Supremo , para reemplazar el catolicismo. ^{[ 87 ]} Abogaron por una religión organizada por el gobierno como sustituto del estado de derecho y como reemplazo de la violencia de las masas, herederas de una guerra que, en el momento de su ascenso al poder, amenazaba la existencia misma de la Revolución. Una vez en el poder, los jacobinos completaron el derrocamiento del Antiguo Régimen y defendieron con éxito la Revolución de la derrota militar. Consolidaron el republicanismo en Francia y contribuyeron enormemente al secularismo y al sentimiento de identidad nacional que han caracterizado a todos los regímenes republicanos franceses hasta nuestros días. Sin embargo, sus métodos despiadados e injustos desacreditaron la Revolución ante muchos. La consiguiente Reacción Termidoriana clausuró todos los clubes jacobinos, destituyó a todos los jacobinos del poder y condenó a muchos, incluso fuera de las filas de la Montaña, a muerte o al exilio. ^{[ 88 ]}

• Stewart, John Hall, ed. (1951). Un estudio documental de la Revolución Francesa . Nueva York: Macmillan . págs. 454–538 . Recuperado el 16 de abril de 2015 .