Hispanopedia WikiJacob Bidermann (1578 – 20 de agosto de 1639) nació en el pueblo austriaco (en ese momento) de Ehingen , a unos 48 kilómetros al suroeste de Ulm . Fue sacerdote jesuita y profesor de teología, pero se lo recuerda principalmente por sus obras de teatro. [1] [2]
Tenía talento para escribir obras que empezaban de forma cómica, con conversaciones en voz alta y payasadas, para luego darle la vuelta a sus personajes y pasar a circunstancias totalmente trágicas. A los 22 años escribió su primera obra Cenodoxus , en latín , una dramatización de la popular Leyenda del Doctor de París (el tema de Fausto ). En la obra, considerada la más notable, un hombre muere e interrumpe sus propios últimos sacramentos para anunciar su propia condenación. La obra se representó en Augsburgo durante dos días consecutivos en julio de 1602.
Otra de las obras de teatro más destacadas de Bidermann es Filemón Mártir , que trata de la persecución de los cristianos en la Roma primitiva. En esta obra, un músico llamado Filemón acepta sustituir a un amigo cristiano, tomar su nombre y pretender ofrecer sacrificios a unos ídolos paganos en su lugar, lo que le permite evitar, aunque sea técnicamente, la prohibición de los Diez Mandamientos de honrar a los ídolos. Sin embargo, al acercarse al altar, Filemón sorprende de repente a todos al decir que era tan inflexible en su fe que preferiría morir antes que rendir homenaje a un ídolo.
Bidermann también escribió una novela, Utopía, unos cien años después de que Thomas More escribiera una historia con el mismo nombre. Entre sus obras teológicas se incluyen: Theses Theologicae (1620); Sponsalia (1621); y Poenitentiae Sacramentum (1621).
Eventos notables
A los ocho años Bidermann se matriculó en el seminario jesuita de Augsburgo, donde se dedicó por completo a sus estudios. A los dieciséis años sobresalía en latín y griego . Al igual que los demás estudiantes, estudió latín, griego y hebreo , y demostró ser especialmente prometedor escribiendo poesía en latín. Entre sus profesores se encontraban el famoso gramático Jacob Pontanus y también Matthaeus Rader, con quien se convirtió en amigo de toda la vida. 1602.
A los 25 años escribió un libro de epigramas, aparentemente en forma de panfleto o folleto, que inspiró al duque Maximiliano I de Baviera a encargar a los jesuitas de la corte de Múnich la realización de una serie de imágenes para ser impresas para las masas. Raphael Sadeler , un famoso grabador de cobre de la época, fue el encargado de dibujar las placas para su uso con una imprenta. Las imágenes se titulaban De Aeternitate Considerationes (en latín, "Consideraciones sobre la eternidad") y llevaban los epigramas de Bidermann en la parte inferior; estaban destinadas a servir como recordatorios a los fieles de lo que les espera a quienes van al Purgatorio , al Infierno y al Cielo . Muchas de las impresiones existen hasta el día de hoy y se pueden ver en museos de arte.
Cuando tenía veinte años, viajó principalmente por orden de los duques y barones locales de Alemania, impresionado por la obra que escribió a principios del siglo, Cenodoxus . Aunque a menudo lo encontraban en compañía de actores para su obra, al ser estudiantes de seminario, los llevaba en una especie de "peregrinación", también se aseguró de llevar material religioso al servicio de la Contrarreforma .
- Dilinga
- Ingolstadt
- Augsburgo
- Alfalfa
- 1606 Múnich
- 1610 Ebersberg
- 1615 Universidad de Dillingen
En 1617 escribió la Cosmarchia y en 1619 el Josafat .
Obras
- Cosmarchia o El gobierno del mundo , 1617
- Epigrammatvm libri tres , Dillingen 1620 (Digitalización de la edición de París de 1621)
- Himmel-Glöcklein (Herausgeberschaft), Augsburgo 1621 (edición de 1627 digitalizada por Google Books)
- Herodiados libri tres , Dillingen 1622 (edición electrónica)
- Heroum Epistolae , Amberes 1630 (Digitalización de la edición de Múnich 1634)
- Heroidum Epistolae , Rom 1638 (Digitalización de la edición de Dillingen 1642)
- Utopía , Dillingen 1640 (Digitalizado por Google Books)
- Silvulae hendecasyllaborum. Libri tres , Lucerna 1647 (edición electrónica)
- Ludi theatrales sacri , München 1666, incluida la primera edición de Cenodoxus y Cosmarchia Sive Mvndi Respvblica (edición electrónica)
Influencia literaria
Bidermann inspiró al escritor danés/noruego del siglo XVIII Ludvig Holberg para escribir tres obras de teatro, Jeppe en la colina , El muchacho campesino hipotecado y La pólvora árabe . Inspiró a Johann Wolfgang Goethe para darle su propio giro a la antigua leyenda del Doctor de París, Cenodoxo , pero, siguiendo la tradición protestante establecida por Marlowe antes que él, y familiarizado con la obra proyectada, pero aún inacabada (y esencialmente fragmentaria) de Gotthold Ephraim Lessing , llamó a su versión de la leyenda Fausto .
Influencia religiosa
En 1622, a petición del Papa, Bidermann fue enviado a Roma para trabajar como censor público de libros, con el deber de enumerar los libros que merecían recomendación oficial o eran dignos de condena. Desempeñó ese puesto durante cinco años, hasta su muerte.
Supresión del método de los indivisibles
El 10 de agosto de 1632 los Revisores Generales de los jesuitas encabezados por Bidermann prohibieron que el método de los indivisibles de Galileo y Cavalieri se enseñara en la vasta red de escuelas jesuitas. [3]
Referencias
- ^ Robert S. Miola (2007). El catolicismo moderno temprano: una antología de fuentes primarias . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-925985-4.
- ^ Bibliothèque de la compagnie de Jesus, I. 1868. págs. 1443, 1444.
- ^ Amir Alexander (2014). Infinitesimal: cómo una peligrosa teoría matemática moldeó el mundo moderno . Scientific American / Farrar, Straus y Giroux. ISBN 978-0374176815., pág. 17
Enlaces externos
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.