Picazón en los oídos

La expresión «picazón en los oídos» se usa en 2 Timoteo 4 de la Biblia cristiana para describir a las personas que buscan mensajes y doctrinas que aprueban su propio estilo de vida, en lugar de adherirse a las enseñanzas de los apóstoles . La cita es: ^{[ 1 ]}

Porque vendrá el tiempo en que no soportarán la sana doctrina, sino que, teniendo comezón de oír, se rodearán de maestros que satisfagan sus propios deseos; y apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas.

La frase de la que proviene «picazón en los oídos» en griego original es κνηθόμενοι τὴν ἀκοήν ( knēthomenoi tēn akoēn ). κνηθόμενοι, que se traduce como « tener picazón en los oídos» , es un participio presente que indica una acción presente y continua. ^{[ 2 ]}

ἀκοήν se traduce como oído o sentido del oído . El uso de ἀκοήν se refiere a menudo a una audición espiritual interna. En Romanos 10:17 , ἀκοὴ (raíz griega) se usa como el acto de oír y se describe como una acción causada por la fe (πίστις).

Pablo continúa en el capítulo 4, versículo 3, describiendo un tiempo en que la gente no escuchará la sana doctrina . Pablo usa la frase «porque vendrá un tiempo» (ἔσται), que se traduce más bien como «habrá» . ἔσται es un verbo en tercera persona del indicativo en tiempo futuro , ^{[ 2 ]} lo que significa una advertencia para Timoteo de que la Iglesia de Cristo en la tierra no cambiará para mejor. ^{[ 3 ]}

Pablo describe el futuro que Timoteo enfrentará, donde la gente no soportará la sana doctrina , sino que se rodeará de maestros para satisfacer sus ansias de escuchar. Albert Barnes escribe sobre este tema:

El apóstol dice aquí que, al apartarse de Timoteo y de la sana instrucción, no abandonarían a todos los maestros religiosos, sino que más bien los aumentarían y multiplicarían. ^{[ 4 ]}

Pablo advierte a Timoteo sobre una futura apostasía en la que las pasiones de la gente los alejarían de la enseñanza apostólica , a la que Timoteo pertenecía. Charles Ellicott sugiere un motivo para ello:

Estos mundanos a quienes se refería San Pablo, reacios a abandonar la esperanza que enseñaba el cristianismo y no dispuestos a vivir la vida que San Pablo y Timoteo insistían en que debían vivir todos los que quisieran participar de esa gloriosa esperanza, buscaron maestros más indulgentes que halagaran y complacieran a sus oyentes con novedades doctrinales y que, al mismo tiempo, hicieran relativamente poco hincapié en la vida pura y santa. ^{[ 3 ]}

Pablo utiliza la analogía de tener picazón en el oído para mostrar que son los alumnos, no los maestros, quienes buscan doctrina aparte de la enseñanza apostólica. ^{[ 5 ]} Matthew Poole describe la causa y el efecto de tener picazón en el oído :

Les pican los oídos y necesitan a quienes se los rasquen. La enfermedad de la lujuria en sus almas les produce un picor en los oídos, de modo que solo desean escuchar a quienes, rascándose, les complazcan. ^{[ 6 ]}

En el capítulo 4, versículo 4, Pablo escribe:

2 Timoteo 4:4: Y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a las fábulas. ( RV )

Pablo usa la palabra fábulas (μύθους) para describir el remedio que la gente busca para rascarse los oídos que les pican.

Sin embargo, Pablo continúa desarrollando la analogía en el capítulo 4, versículo 5, al contrastar el ministerio de Timoteo con estas fábulas. Pablo llama a Timoteo a realizar la labor de un evangelista , recuperando a aquellos que buscaban fábulas, mediante la predicación de «los grandes hechos del Evangelio junto con las fábulas de los falsos maestros». ^{[ 3 ]}