italianización

El antiguo Litoral austríaco (más tarde rebautizado como Marca Juliana ) fue ocupado por el ejército italiano después del armisticio con Austria . Tras la anexión de la Marca por Italia, se prohibieron 400 ^{[ 3 ]} organizaciones culturales, deportivas (por ejemplo, Sokol ), juveniles, sociales y profesionales eslavas, y bibliotecas ("salas de lectura"), tres partidos políticos, 31 periódicos y revistas, y 300 cooperativas e instituciones financieras, y específicamente así más tarde con la Ley de Asociaciones (1925), la Ley de Manifestaciones Públicas (1926) y la Ley de Orden Público (1926), el cierre del liceo clásico en Pazin, de la escuela secundaria en Volosko (1918), el cierre de las 488 ^{[ 3 ]} escuelas primarias eslovenas y croatas.

El período de violenta persecución de los eslovenos en Trieste comenzó con los disturbios del 13 de abril de 1920, organizados como represalia por el ataque de la población croata local contra las tropas de ocupación italianas en el incidente de Split del 11 de julio . Muchos comercios y edificios propiedad de eslovenos fueron destruidos durante los disturbios, que culminaron con el incendio del Narodni dom ("Hogar Nacional"), el centro comunitario de los eslovenos de Trieste, por un grupo de fascistas italianos liderados por Francesco Giunta . ^{[ 4 ]} Benito Mussolini elogió esta acción como una "obra maestra del fascismo triestino". Dos años después, se convirtió en primer ministro de Italia. ^{[ 5 ]}

En septiembre de 1920, Mussolini dijo:

Al tratar con una raza como la eslava —inferior y bárbara— no debemos recurrir a la zanahoria, sino al palo. No debemos temer a nuevas víctimas. La frontera italiana debería atravesar el paso del Brenner , el Monte Nevoso y los Alpes Dináricos . Diría que podemos sacrificar fácilmente a 500.000 eslavos bárbaros por 50.000 italianos.

Esto expresaba una opinión fascista común contra la minoría croata y eslovena en la Marcha Juliana. ^{[ 5 ]}

Se asignaron maestros italianos a las escuelas y se restringió el uso de los idiomas croata y esloveno en la administración y en los tribunales. Después de marzo de 1923, estos idiomas fueron prohibidos en la administración, y después de octubre de 1925 también en los tribunales. En 1923, en el contexto de la reforma escolar orgánica preparada por el ministro fascista Giovanni Gentile , se abolió la enseñanza en idiomas distintos del italiano. En la Marcha Juliana, esto significó el fin de la enseñanza en croata y esloveno. Unos 500 maestros eslovenos, casi la mitad de todos los maestros eslovenos de la región del Litoral, fueron trasladados por los italianos de la zona al interior de Italia, mientras que se enviaron maestros italianos para enseñar italiano a los niños eslovenos. ^{[ 7 ]} Sin embargo, en Šušnjevica (it: Valdarsa) se permitió el uso del idioma istro-rumano después de 1923. ^{[ 8 ]}

En 1926, alegando que estaba restaurando los apellidos a su forma italiana original, el gobierno italiano anunció la italianización de los apellidos alemanes, eslovenos y croatas. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Solo en la provincia de Trieste, se modificaron 3000 apellidos y a 60 000 personas se les enmendaron sus apellidos a una forma de sonido italiano. ^{[ 3 ]} Los nombres de pila también se italianizaron.

Las sociedades y asociaciones deportivas y culturales eslovenas y croatas tuvieron que cesar toda actividad de acuerdo con una decisión de los secretarios fascistas provinciales del 12 de junio de 1927. Por orden específica del prefecto de Trieste del 19 de noviembre de 1928, la sociedad política Edinost también fue disuelta. Las cooperativas financieras croatas y eslovenas de Istria, que en un principio fueron absorbidas por las cajas de ahorros de Pula o Trieste, fueron liquidadas gradualmente. ^{[ 11 ]}

En 1927, Giuseppe Cobolli Gigli , ministro de Obras Públicas en la Italia fascista , escribió en la revista Gerarchia , una publicación fascista, que «La musa istriana nombró Foibe aquellos lugares adecuados para el entierro de enemigos de las características nacionales [italianas] de Istria». ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

La organización militante antifascista eslovena TIGR surgió en 1927. Coordinó la resistencia eslovena contra la Italia fascista hasta su desmantelamiento por la policía secreta fascista en 1941. En ese momento, algunos exmiembros de TIGR se unieron a los Partisanos Eslovenos . Como resultado de la represión, más de 100.000 eslovenos y croatas emigraron del territorio italiano entre las dos guerras mundiales, la gran mayoría a Yugoslavia. ^{[ 7 ]} Entre los emigrados eslovenos notables de Trieste se encontraban los escritores Vladimir Bartol y Josip Ribičič , el teórico jurídico Boris Furlan y el arquitecto Viktor Sulčič .

Durante la anexión italiana de Dalmacia en la Segunda Guerra Mundial , Giuseppe Bastianini dio paso inmediatamente a una italianización masiva y violenta de las provincias anexionadas: los secretarios políticos del partido fascista, del club de después del trabajo, de los consorcios agrícolas y médicos, maestros, empleados municipales y parteras fueron enviados para administrarlas, odiados de inmediato por aquellos a quienes les quitaron sus empleos. ^{[ 16 ]} El italiano se impuso como idioma obligatorio para funcionarios y maestros, aunque el serbocroata fue tolerado para las comunicaciones dentro de la administración civil. ^{[ 17 ]} En los principales centros, varios letreros escritos en croata fueron reemplazados por escritos en italiano, se prohibieron las banderas, periódicos y carteles croatas excepto los bilingües publicados por las autoridades civiles y militares italianas; las sociedades culturales y deportivas se disolvieron, se impuso el saludo romano y se restauraron algunos apellidos italianos. ^{[ 18 ]} También se procedió, como ya en la Marca Juliana y el Tirol del Sur , con la italianización de nombres geográficos, calles y plazas. ^{[ 17 ]} Una oficina especial para las tierras del Adriático ofreció préstamos y beneficios a quienes estaban dispuestos a renunciar a su nacionalidad y, mientras tanto, compró tierras para redistribuirlas entre los antiguos combatientes italianos. ^{[ 19 ]} Se establecieron becas para los dálmatas que querían continuar sus estudios en Italia y 52 italianos dálmatas y 211 croatas y serbios las aprovecharon. ^{[ 20 ]}

En 1919, en el momento de su anexión, el Tirol del Sur estaba habitado por casi un 90 % de hablantes de alemán . ^{[ 21 ] [ 22 ]} En octubre de 1923, el uso del idioma italiano se volvió obligatorio (aunque no exclusivo) en todos los niveles de gobierno federal, provincial y local. ^{[ 23 ]}

Las regulaciones de las autoridades fascistas exigían que todo tipo de letreros y avisos públicos estuvieran solo en italiano. Los mapas, postales y demás material gráfico debían mostrar nombres de lugares en italiano. ^{[ 23 ]} En septiembre de 1925, el italiano se convirtió en el único idioma permitido en los tribunales de justicia. ^{[ 23 ]} La mayoría local de habla alemana estableció escuelas ilegales llamadas Katakombenschulen ("escuelas de catacumbas") para enseñar alemán a los niños. El gobierno creó incentivos para fomentar la inmigración de italianos nativos al Tirol del Sur. Varios factores limitaron los efectos de la política italiana, a saber, la naturaleza adversa del territorio (principalmente montañas y valles de difícil acceso), la dificultad de los italianos para adaptarse a un entorno completamente diferente y, posteriormente, la alianza entre Alemania e Italia: según el Acuerdo de Opción del Tirol del Sur de 1939 , Adolf Hitler y Benito Mussolini determinaron el estatus de los alemanes que vivían en la provincia. Tenían que optar por emigrar a Alemania o quedarse en Italia y ser completamente italianizados. Debido al estallido de la Segunda Guerra Mundial , este acuerdo nunca se implementó por completo y la mayoría de los alemanes étnicos permanecieron en el país o regresaron al final de la guerra.

Tras la Segunda Guerra Mundial, el Tirol del Sur fue una de las primeras regiones a las que se les concedió autonomía debido a su peculiar situación lingüística; cualquier intento posterior de italianización fue formalmente abandonado.

En el siglo XXI, poco más de 100 años después de la anexión italiana de la región, ^{[ 24 ]} el 64% de la población del Tirol del Sur habla alemán como su primera lengua y lengua cotidiana.

El fascismo intentó italianizar el Valle de Aosta , suprimiendo las escuelas francófonas ( en francés : Écoles de hameau ), estableciendo el uso exclusivo del idioma italiano en los juzgados (Real Decreto del 15 de octubre de 1925, n.º 1796), suprimiendo la enseñanza del idioma francés (Real Decreto del 22 de noviembre de 1925, n.º 2191), italianizando topónimos (ordenanza del 22 de julio de 1939) y suprimiendo periódicos en francés, como Le Duché d'Aoste , Le Pays d'Aoste y La Patrie valdôtaine . Además, con el Real Decreto n.º 1 del 2 de enero de 1927, el Valle de Aosta se convirtió en la provincia de Aosta, incluyendo también parte del Canavese de habla italiana .

En la región se organizó una sociedad secreta para la defensa de la identidad del Valle de Aosta y el uso de la lengua francesa, la Liga Valdôtaine , cuyo fundador fue Anselme Réan, así como una actividad partisana que culminó con la Declaración de Chivasso , firmada por los representantes de las comunidades alpinas en defensa de su particularismo. Un miembro de la resistencia, Émile Chanoux, arrestado por la milicia fascista, fue asesinado en prisión la noche del 18 al 19 de mayo de 1944.

En 1720, la isla de Cerdeña fue cedida a la Casa Alpina de Saboya , que por aquel entonces ya controlaba varios estados en la península italiana, sobre todo el Piamonte . Los Saboya impusieron el italiano en Cerdeña como parte de una política cultural más amplia, diseñada para vincular la isla con la península y así prevenir futuros intentos de secesión política o frenar un renovado interés por parte de España . De hecho, la compleja composición lingüística de los isleños nativos , hasta entonces ajena al italiano y a su esfera cultural, había sido cubierta durante siglos por el español como lengua de prestigio de la clase alta; en este contexto, la italianización, aunque difícil al principio, se concibió como una política cultural mediante la cual las estructuras sociales y económicas de la isla se entrelazarían cada vez más con la península y, especialmente, con el Piamonte, donde residía el poder central del Reino. ^{[ 25 ]} La Fusión Perfecta de 1847 , realizada con una intención asimilacionista ^{[ 26 ]} y políticamente análoga a las Actas de Unión entre Gran Bretaña e Irlanda , determinó el momento convencional a partir del cual, según Antonietta Dettori, la lengua sarda dejó de ser considerada un marcador de identidad de un grupo étnico específico, y en su lugar se incluyó en un conglomerado dialectal que, en la península, había estado subordinado durante mucho tiempo a la lengua nacional. ^{[ 27 ] [ 28 ]} El jurista Carlo Baudi di Vesme, en su ensayo de 1848 Considerazioni politiche ed economiche sulla Sardegna , afirmó que el sardo era una de las barreras más significativas que separaban a los isleños de la península italiana, y que solo la supresión de sus dialectos podría asegurar que pudieran comprender las instrucciones gubernamentales, emitidas en italiano, y convertirse en súbditos debidamente "civilizados" del Reino de Saboya. ^{[ 29 ]}

Sin embargo, no fue hasta el auge del fascismo que el sardo fue activamente prohibido y/o excluido de cualquier actividad cultural residual para imponer un cambio total al italiano. ^{[ 30 ] [ 31 ]} Según Guido Melis, la asimilación resultante creó "una brecha intergeneracional que ya no se podía sanar". ^{[ 32 ]}

Después del fin de la Segunda Guerra Mundial, continuaron los esfuerzos para italianizar aún más a la población, con la justificación de que, al hacerlo, según los principios de la teoría de la modernización , la isla podría deshacerse de las "antiguas prácticas tradicionales" que la frenaban, consideradas un legado de barbarie que debía eliminarse de inmediato para unirse al crecimiento económico del continente; ^{[ 33 ]} La italianización se había convertido así en un fenómeno de masas, echando raíces en los pueblos hasta entonces predominantemente de habla sarda. ^{[ 34 ]} Para muchos sardos, abandonar su idioma y adquirir el italiano como norma cultural representaba un medio a través del cual podían distanciarse de su grupo de origen, al que percibían como marginado y falto de prestigio, e incorporarse así a un grupo social completamente diferente. ^{[ 35 ]} Los sardos se vieron obligados a abandonar su lengua, pues llevaba la marca de una identidad estigmatizada, ^{[ 36 ]} la encarnación de una larga y sufrida subordinación social y política en una sociedad encadenada, en contraposición al progreso social que les brindaba la adopción del italiano; ^{[ 37 ]} dicho estigma social iba más allá de la propia lengua sarda y abarcaba también el acento con influencia sarda al hablar italiano, que, a diferencia de otros acentos, se consideraba igualmente tosco y propio de delincuentes o ignorantes. ^{[ 38 ]} La investigación sobre el prejuicio etnolingüístico ha señalado sentimientos de inferioridad entre los sardos en relación con los continentales y la lengua italiana, percibida como símbolo de superioridad continental y dominio cultural. ^{[ 39 ]} Muchas prácticas culturales autóctonas se extinguieron, dando paso a otras formas de socialización. ^{[ 34 ]}

En pocas generaciones, el sardo, así como el dialecto catalán de Alghero , se convertirían en una lengua minoritaria hablada por cada vez menos familias sardas, la mayoría de las cuales se han convertido en italianos monolingües y monoculturales . ^{[ 40 ] [ 41 ]} Este proceso ha sido más lento en afianzarse en el campo que en las principales ciudades, donde se ha hecho más evidente. ^{[ 42 ]}

Hoy en día, los sardos están asimilados lingüística y culturalmente al italiano y, a pesar del reconocimiento oficial otorgado al sardo por la ley nacional en 1999, según Giulio Paulis "se identifican con su idioma en menor grado que otras minorías lingüísticas en Italia, y en cambio parecen identificarse con el italiano en mayor grado que otras minorías lingüísticas en Italia". ^{[ 43 ] [ 28 ]} Se estima que entre el 10 y el 13 por ciento de los jóvenes nacidos en Cerdeña aún son competentes en sardo, ^{[ 44 ] [ 45 ]} y el idioma actualmente es utilizado exclusivamente por el 0,6% de la población total. ^{[ 46 ]} Un estudio de 2012 realizado por la Universidad de Cagliari y Edimburgo encontró que los entrevistados de Cerdeña con el sentido más fuerte de identidad italiana eran también los que expresaban la opinión más desfavorable hacia el sardo. ^{[ 47 ]}

Las doce islas principales del Dodecaneso , de las cuales la mayor es Rodas, estuvieron bajo dominio italiano entre 1912 y 1945. Tras un periodo de gobierno militar, en 1923 se nombraron gobernadores civiles, poco después de que los fascistas tomaran el poder en Italia y se asentaran italianos en las islas. El primer gobernador, Mario Lago , fomentó los matrimonios mixtos entre colonos italianos y griegos, ofreció becas a jóvenes griegos para estudiar en Italia y fundó una iglesia en el Dodecaneso para limitar la influencia de la Iglesia Ortodoxa Griega . Se introdujeron organizaciones juveniles fascistas en las islas y las autoridades italianas promovieron la italianización de los nombres. Sin embargo, los isleños no obtuvieron la ciudadanía plena ni se les exigió servir en las fuerzas armadas italianas. La población podía elegir a sus propios alcaldes. El sucesor de Lagos, Cesare Maria De Vecchi , emprendió una campaña de italianización forzada en 1936. El italiano se convirtió en lengua obligatoria en la educación y la vida pública, mientras que el griego era solo una asignatura optativa en las escuelas. En 1937, los alcaldes electos fueron reemplazados por fascistas leales designados. En 1938, se introdujeron en las islas las nuevas Leyes Raciales Italianas . ^{[ 48 ]}

Los vestigios culturales del período veneciano fueron el pretexto de Mussolini para incorporar las Islas Jónicas al Reino de Italia. ^{[ 49 ]} Incluso antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Invierno greco-italiana de 1940-1941 , Mussolini había expresado su deseo de anexar las Islas Jónicas como provincia italiana. ^{[ 50 ]} Tras la caída de Grecia a principios de abril de 1941, los italianos ocuparon gran parte del país, incluidas las Islas Jónicas. Mussolini informó al general Carlo Geloso que las Islas Jónicas formarían una provincia italiana separada mediante una anexión de facto, pero los alemanes no lo aprobaron. No obstante, las autoridades italianas continuaron preparando el terreno para la anexión. Finalmente, el 22 de abril de 1941, tras conversaciones entre los gobernantes alemanes e italianos, Hitler accedió a que Italia procediera con la anexión de facto de las islas. Así, el 10 de agosto de 1941, las islas de Corfú , Cefalonia , Zante , Lefkada y algunas islas menores fueron anexionadas oficialmente por Italia como parte de la Grande Communità del Nuovo Impero Romano (Gran Comunidad del Nuevo Imperio Romano).

Tan pronto como el gobernador fascista Piero Parini se instaló en Corfú , inició enérgicamente una política de italianización forzada que duró hasta el final de la guerra. ^{[ 51 ]} Las islas atravesaron una fase de italianización en todos los ámbitos, desde su administración hasta su economía. El italiano fue designado como el único idioma oficial de las islas; se introdujo una nueva moneda, el dracma jónico, con el objetivo de obstaculizar el comercio con el resto de Grecia, que estaba prohibido por Parini. El transporte con la Grecia continental se vio limitado; en los tribunales, los jueces debían aplicar la ley italiana, y la educación siguió el modelo educativo de la Italia continental. Los funcionarios administrativos griegos fueron reemplazados por italianos, los funcionarios administrativos de origen no jónico fueron expulsados, los gendarmes locales fueron reemplazados parcialmente por carabineros italianos , aunque Parini inicialmente permitió que los jueces griegos continuaran su trabajo, finalmente fueron reemplazados por un Tribunal Militar italiano con sede en Corfú. El «retorno al orden veneciano» y la italianización llevada a cabo por Parini fueron incluso más drásticos que las políticas de italianización en otros lugares, ya que su objetivo era una cesación forzada y abrupta de todos los lazos culturales e históricos con la antigua madre patria. El único periódico en las islas era el «Giornale del Popolo» en lengua italiana. ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} A principios de 1942, los políticos de preguerra en las Islas Jónicas comenzaron a protestar contra las duras políticas de Parini. Parini reaccionó abriendo un campo de concentración en la isla de Paxi , al que se añadieron dos campos más en las islas de Othonoi y Lazaretto . Las tropas policiales de Parini arrestaron a unas 3.500 personas, que fueron encarceladas en estos tres campos. ^{[ 51 ]} Los esfuerzos de italianización en las Islas Jónicas terminaron en septiembre de 1943, después del armisticio de Cassibile .