Islamización de Egipto

La islamización de Egipto se produjo tras la conquista musulmana del siglo VII , en la que el Califato Rashidun islámico arrebató el control de Egipto al Imperio Bizantino, dominado por los cristianos . Egipto y otros territorios conquistados en África experimentaron gradualmente una conversión a gran escala del cristianismo al islam , motivada en parte por un impuesto jizya para quienes se negaban a convertirse. ^{[ 1 ]} El islam se convirtió en la fe de la mayoría de la población en algún momento entre los siglos XIII y XIV, y el árabe se convirtió en el idioma principal, reemplazando al copto y al griego , que anteriormente habían servido como lengua vernácula y lengua oficial, respectivamente. ^{[ 2 ]}

A mediados del siglo VII, el Califato Rashidun conquistó Egipto, arrebatándoselo al Imperio Bizantino. Esto puso fin a siete siglos de dominio romano prácticamente ininterrumpido sobre Egipto. ^{[ nota 1 ]} Sin embargo, durante el Califato Omeya, que se extendió al menos hasta el siglo IX, se produjo resistencia local por parte de los egipcios . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

Un factor que contribuyó a esta resistencia fue la tributación. Bajo el Califato Rashidun y sus sucesores, los no musulmanes estaban obligados a pagar un impuesto especial llamado jizya y se les otorgaba el estatus de dhimmis . Se argumentaba que la tributación estaba justificada, ya que los cristianos locales nunca eran reclutados para servir en el ejército. ^{[ 6 ]}

Esta resistencia escaló a rebeliones armadas contra los omeyas y los abasíes en varios casos, como durante las revueltas bashmurias en el delta del Nilo . ^{[ 7 ]}

La vida religiosa permaneció prácticamente inalterada tras el establecimiento del dominio árabe, como lo demuestra la rica producción artística cristiana ortodoxa copta en los centros monásticos del Viejo Cairo ( Fustat ) y de todo Egipto. Sin embargo, las condiciones empeoraron poco después, y en los siglos VIII y IX, cuando los gobernantes musulmanes prohibieron el uso de figuras humanas en el arte (aprovechando un conflicto iconoclasta en el Imperio Bizantino, gobernado por los europeos ) y, en consecuencia, destruyeron muchas pinturas cristianas coptas, principalmente de Jesús , y frescos en iglesias. ^{[ 8 ]}

Bajo el Califato Fatimí , Egipto experimentó un período de relativa tolerancia. Los gobernantes fatimíes emplearon a coptos en el gobierno y participaron en fiestas coptas y egipcias locales. También se emprendieron importantes renovaciones y reconstrucciones de iglesias y monasterios. Las artes coptas florecieron, alcanzando nuevas cotas en el Egipto Medio y Alto. ^{[ 8 ]} A pesar de esto, para entonces, los cristianos coptos habían perdido su estatus de mayoría, ^{[ 2 ] [ 9 ]} como resultado de la persecución intermitente y la destrucción de las iglesias cristianas ^{[ 10 ]} y las conversiones forzadas al islam . ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

Sin embargo, el posterior Sultanato Mameluco volvió a las prácticas anteriores de recaudar la jizya y forzar conversiones. ^{[ 10 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 1 ]} El declive copto en Egipto ocurrió bajo los sultanes Bahri y se aceleró aún más bajo el régimen Burji . ^{[ 19 ]} Hubo varios casos de protestas de musulmanes egipcios contra la riqueza de los coptos y su empleo en el Estado, y tanto alborotadores musulmanes como cristianos incendiaron las casas de culto de los demás durante enfrentamientos intercomunitarios. ^{[ 20 ]}

Como resultado de la presión popular, los coptos vieron rescindido su empleo en la burocracia al menos nueve veces entre finales del siglo XIII y mediados del siglo XV, y en una ocasión. ^{[ 20 ]}

Los burócratas coptos a menudo eran restituidos en sus puestos una vez que las tensiones disminuían. Muchos coptos se vieron obligados a convertirse al islam o al menos a adoptar expresiones externas de fe musulmana para proteger su empleo y evitar la jizya y las medidas oficiales en su contra. ^{[ 21 ]} Una gran ola de conversiones de coptos al islam ocurrió en el siglo XIV, ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 20 ] [ 23 ] [ 21 ]} como resultado de la persecución , la destrucción de iglesias, ^{[ 20 ] [ 24 ] [ 25 ]} y para conservar el empleo. ^{[ 21 ]} Hacia el final del período mameluco, la proporción de musulmanes a cristianos en Egipto pudo haber aumentado a 10:1. ^{[ 20 ]}

Según el historiador egipcio medieval Al-Maqrizi , poco después en "todas las provincias de Egipto, tanto del norte como del sur, no quedó ninguna iglesia que no hubiera sido arrasada... Así se extendió el Islam entre los cristianos de Egipto". ^{[ 26 ]}

• Expansión del Islam
• identidad copta
• Conversión forzada
• Persecución de los coptos
• Primeras conquistas musulmanas
• movimiento faraónico

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