Irk Bitig

Irk Bitig o Irq Bitig ( en turco antiguo : 𐰃𐰺𐰴 𐰋𐰃𐱅𐰃𐰏 ‎) , conocido como el Libro de los Presagios o Libro de la Adivinación en inglés, es un manuscrito del siglo IX sobre adivinación que fue descubierto en la "Cueva de la Biblioteca" de las Cuevas de Mogao en Dunhuang , China , por Aurel Stein en 1907, y ahora está en la colección de la Biblioteca Británica en Londres , Inglaterra . El libro está escrito en turco antiguo usando la escritura turca antigua (también conocida como "Orkhon" o "runas turcas"); es el único texto manuscrito completo conocido escrito en la escritura turca antigua. ^{[ 1 ]} También es una fuente importante para la mitología turca temprana .

La única versión existente del Irk Bitig es un manuscrito de la cueva de la biblioteca de Dunhuang que ahora se conserva en la Biblioteca Británica ( signatura Or.8212/161 ).

El manuscrito tiene la forma de un folleto que consta de 58 folios doblados por la mitad, cada página de aproximadamente 13,1 × 8,1  cm. Las páginas del folleto se abren hacia la derecha (al contrario que los libros occidentales), y el texto turco antiguo está dispuesto en líneas horizontales de derecha a izquierda que van de arriba abajo de la página. El texto de Irk Bitig consta de 104 páginas en 52 folios (folios 5b–57a), con 40–70 caracteres por página. ^{[ 2 ]} El texto está escrito en tinta negra con signos de puntuación rojos que marcan la división de palabras, excepto el colofón en las dos últimas páginas, que está escrito en tinta roja. Los primeros cuatro folios y medio (incluida una línea que sobrescribe el comienzo del texto turco antiguo) y los últimos tres folios (de los cuales uno y medio sobrescribe el colofón turco antiguo) son versos devocionales budistas escritos en chino . Como el texto chino sobrescribe el principio y el final del texto turco antiguo, se cree que el texto de Irk Bitig se escribió primero, y que las páginas en blanco al principio y al final del folleto se llenaron posteriormente con los versos budistas chinos. ^{[ 1 ]}

El título por el que se conoce el libro, Irk Bitig , que significa "Libro de presagios", aparece al pie de la última página del texto principal (folio 55b), pero el autor no se menciona en ninguna parte. ^{[ 1 ]}

Se han identificado varios errores de transcripción y omisiones textuales en el manuscrito, lo que sugiere que no se trata de una composición original, sino de una copia de un texto anterior probablemente escrito en la antigua escritura uigur . ^{[ 3 ]} Basándose en sus características lingüísticas, Marcel Erdal dató la composición de la obra original entre los siglos VIII y IX, situándola entre los textos turcos antiguos más antiguos. ^{[ 4 ]}

Según Annemarie von Gabain (1901–1993), el Irk Bitig está escrito en un dialecto «maniqueo» del turco antiguo, lo que refleja el hecho de que fue escrito en un monasterio maniqueo , pero Clauson ha señalado que el idioma de este texto es prácticamente idéntico al del corpus de inscripciones seculares en escritura turca antigua del valle de Orkhon , por lo que «maniqueo» no es un término lingüístico válido. ^{[ 6 ]}

El manuscrito de la Biblioteca Británica presenta varias peculiaridades ortográficas que podrían reflejar el dialecto de su escriba. En particular, utiliza las formas vocálicas anteriores de las letras s 𐰾 ‎ yn 𐰤 ‎ en ciertas situaciones donde se esperaría una forma vocálica posterior . El manuscrito también utiliza dos signos, 𐱇 ‎ ( utilizado para escribir la palabra ot, que significa "hierba") y 𐰰 ‎ ( utilizado para representar una sílaba arriba o la letra p después de la letra u ), que no se encuentran atestiguados en otros textos o inscripciones manuscritas. ^{[ 7 ]}

El texto en turco antiguo no tiene signos de puntuación en las oraciones , sino que utiliza dos líneas negras dentro de un círculo rojo como marca de separación de palabras para indicar los límites entre ellas.

El texto principal del libro consta de 65 secciones, cada una de las cuales representa una adivinación particular, encabezada por tres grupos de entre uno y cuatro círculos rellenos de tinta roja. Estos tres grupos de círculos son el presagio ( ırk en turco antiguo) que es objeto de la adivinación, y se cree que representan los puntos de un dado de cuatro caras hecho de un trozo rectangular de madera que se lanzaría tres veces (o tres dados de este tipo lanzados una vez) como parte de la ceremonia de adivinación. ^{[ 6 ] [ 9 ]} Los grupos de círculos van seguidos de una breve explicación de su significado, como «Soy un halcón de manchas blancas. Me gusta posarme en un árbol de sándalo» (n.º 4), «Un hombre viene apresuradamente. Viene trayendo buenas noticias» (n.º 7) y «Un viejo buey fue devorado por hormigas, que le roían el vientre. Yace inmóvil» (n.º 37). ^{[ 10 ]} Después de la explicación hay un pronóstico en la forma "Sepa así, es..." "bueno" (33 veces), "muy bueno" (7 veces), "malo" (17 veces) o "muy malo" (2 veces). En algunos casos falta el pronóstico después de "sepa así". ^{[ 11 ]}

Existen 64 combinaciones de tres grupos de uno a cuatro puntos, pero el libro ofrece un total de sesenta y cinco presagios, con algunos errores, incluyendo dos presagios faltantes (3-1-1 y 1-2-4) y algunos presagios duplicados (3-4-1 aparece tres veces y 3-1-3 aparece dos veces).

Los presagios consisten en relatos breves sobre el mundo en el que vivían los pueblos nómadas turcos. Los animales ocupan un lugar destacado en la mayoría de los presagios, a veces animales domésticos como caballos y camellos, y a veces animales salvajes como tigres y ciervos. Cuando los animales salvajes luchan entre sí o resultan heridos, el presagio es malo (núms. 6, 8, 37, 43, 44, 45, 46 y 61). Del mismo modo, cuando los animales domésticos son maltratados, enfermos o robados, el presagio es malo (núms. 16, 25, 39, 50 y 65). Por otro lado, los animales que dan a luz son buenos presagios (núms. 5 y 41). Un par de presagios muestran un triple patrón de paralelismo entre dos animales y un ser humano: una yegua blanca, una camella y una princesa dan a luz (núm. 5); pájaros jóvenes, cervatillos y niños se pierden en la niebla (núm. 15). ^{[ 12 ]}

El dios del cielo Tengri aparece en algunos de los presagios (núms. 12, 15, 17, 38, 41, 47, 54, 60), y normalmente se le muestra como benévolo, por ejemplo, rescatando animales perdidos o exhaustos (núms. 15 y 17). También aparece el dios del camino, que concede su favor a los viajeros (núm. 2), y repara cosas viejas y trae orden al país (núm. 48). ^{[ 12 ]}

El título de Khan también aparece en varios presagios: establecer un campamento real (n.º 28), regresar de una batalla victoriosa (n.º 34) e ir de caza (n.º 63), todos ellos buenos presagios. El presagio 63 menciona la costumbre del khan de matar a un animal con sus propias manos después de que su séquito lo haya rodeado. ^{[ 12 ]}

Tras la última adivinación, el libro concluye: «Ahora, queridos hijos, sepan esto: este libro de adivinación es bueno. Así, cada uno es dueño de su propio destino». ^{[ 13 ]}

El texto de adivinación está escrito en una mezcla de prosa y poesía, y aunque no tiene una métrica poética fija , sí presenta características poéticas como paralelismo estilístico , aliteración y rima . ^{[ 14 ]}

• Mo (adivinación)

• Baldick, Julian (2000). Animales y chamanes: Religiones antiguas de Asia Central . Londres: IBTauris. ISBN 978-1-86064-431-3.
• Bayat, Fuzuli (2006). "Irk Bitig Metninin Poetik Yapısı" [ La estructura poética de Irk Bitig ] (PDF) . Türkiyat Araştırmaları (en turco) (4): 39– 65. ISSN 1305-5992 . 
• Clauson, Gerard (1961). "Notas sobre Irk Bitig". Ural-Altaische Jahrbücher . 33 : 218–225 . ISSN 0042-0786 . 
• Clauson, Gerard (1962). Estudios turcos y mongoles . vol.  20. Londres: Luzac. ISBN 978-90-04-04427-2.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) ; |work=ignorado ( ayuda )
• Erdal, Marcel (1997). "Notas adicionales sobre el Irk Bitig" (PDF) . Lenguas turcas . 1 : 63–100 .
• Nadelyaev, VM; Nasilov, DM; Tenishev, Edkhyam ; Shcherbak, AM (1969). Древнетюрксий словарь[ Diccionario de turco antiguo ] (en ruso). Leningrado: Nauka.
• Tekin, Talat (1993). Irk bitig (el libro de los augurios) (PDF) . Wiesbaden: Otto Harrassowitz. ISBN 978-3-447-03426-5.

• Manuscrito de Irk Bitig en el Proyecto Internacional Dunhuang
• Transliteración con glosas en alemán y traducción paralela al inglés.
• Texto en fuente rúnica con transliteración y traducción paralelas.