Infrahumanización

La infrahumanización (o infrahumanización ) es la creencia tácita de que el propio grupo es más humano que un exogrupo, que es menos humano. ^{[ 1 ] [ 2 ]} También puede definirse subjetivamente como el resultado de la comparación de grupos que se vincula con un sesgo positivo del endogrupo cuando el endogrupo es visto como plenamente humano en comparación con un exogrupo que se ve como carente de humanidad. ^{[ 3 ]} El término fue acuñado por Jacques-Philippe Leyens y colegas a principios de la década de 2000 para distinguir lo que argumentan que es un fenómeno cotidiano de la deshumanización (negación de la humanidad) asociada con la violencia intergrupal extrema como el genocidio . Según Leyens y colegas, la infrahumanización surge cuando las personas ven a su endogrupo y exogrupo como esencialmente diferentes ( diferentes en esencia ) y, en consecuencia, reservan la "esencia humana" para el endogrupo y se la niegan al exogrupo. ^{[ 4 ] [ 5 ]} La deshumanización puede ocurrir de dos formas. En una forma, las personas ven a los demás como menos humanos (subhumanos). En otro caso, consideran a los demás como seres no humanos. Ambas formas están vinculadas al prejuicio y la discriminación, y pueden superponerse en situaciones reales, como se observa en ideologías extremas como la idea nazi de Untermensch . ^{[ 6 ]}

La creencia de que el exogrupo es menos humano que el endogrupo rara vez es respaldada conscientemente por los individuos y, en cambio, se refleja en la forma en que las personas piensan tácitamente sobre el exogrupo. Los investigadores generalmente han estudiado la infrahumanización analizando los tipos de emociones que las personas creen que poseen los miembros del endogrupo y del exogrupo. ^{[ 7 ]} Algunas emociones se consideran únicas de los humanos (p. ej., amor, arrepentimiento, nostalgia), mientras que otras se consideran comunes tanto a humanos como a animales (p. ej., alegría, ira, tristeza). ^{[ 8 ]} En una serie de estudios, Leyens y sus colegas han replicado ampliamente el hallazgo de que las personas atribuyen emociones exclusivamente humanas al endogrupo, pero no al exogrupo. Según la teoría de la infrahumanización, la negación de emociones exclusivamente humanas al exogrupo refleja la creencia de que son menos humanos que el endogrupo. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Recent research has investigated how infrahumanisation influences behaviour. In a series of studies, Jeroen Vaes and his colleagues investigated people's reactions to outgroup members who attempt to "humanise" themselves through the use of uniquely human emotions. They found that ingroup members reacted negatively to outgroup members' attempts to humanise themselves compared to when the same uniquely human emotions were expressed by an ingroup member or when an outgroup member expressed a non-uniquely human emotion, offering less help and withdrawing faster.^[11] In an American context, Cuddy and colleagues^[12] have investigated the influence of infrahumanisation on intergroup helping behaviour. Examining helping in the aftermath of Hurricane Katrina, Cuddy et al. found that people believed outgroup members experienced less negative uniquely human emotions than ingroup members. The more participants infrahumanised the outgroup member, the less likely they were to help.

However, recent studies have raised concerns about how infrahumanisation studies are designed. Enock et al. (2021)^[13] suggest that the emotion words (e.g., guilt and remorse) used in infrahumanisation studies may be failing to distinguish between "uniquely human" and prosociality, which refers to human behaviour that is intended to benefit others. Bunce et al. (2025)^[14] found that 95.5% of studies included across the 10 most cited infrahumanisation papers confound humanness and prosociality. The authors argues that many findings previously interpreted as evidence for infrahumanisation may instead reflect ingroup preferences, a tendency to view one's own group more favourably, rather than a specific denial of humanity to outgroups.

• Closure (sociology)
• Dehumanization