Articulo de referencia

Indigenismo

El indigenismo ( en español: [indixeˈnismo] ) es una ideología política en varios latinoamericanos que enfatiza la relación entre el estado nacional y las naciones indígenas y l...

El indigenismo (en español: [indixeˈnismo] ) es una ideología política en varioslatinoamericanosque enfatiza la relación entre el estado nacional ylas naciones indígenas y los pueblos indígenas.[1]En algunos usos contemporáneos, se refiere a la búsqueda de una mayor inclusión social y política paralos pueblos indígenas en América Latina, ya sea a través de reformas a nivel nacional o alianzas a nivel regional.[2]En cualquier caso, este tipo de indigenismo busca reivindicar las diferencias culturales y lingüísticas indígenas, afirmar los derechos indígenas y buscar el reconocimiento y, en algunos casos, la compensación por las malas acciones pasadas de los estados coloniales y republicanos.[3]Sin embargo, algunas figuras históricas comoJosé Martíson clasificadas como indigenistas e hispanistas.[4]

El indigenismo en México

En sus orígenes, el indigenismo fue un componente del nacionalismo mexicano que se consolidó después de la Revolución Mexicana . Este indigenismo elogiaba algunos aspectos de la herencia cultural indígena, pero principalmente como una reliquia del pasado. Dentro de la narrativa nacional más amplia de la nación mexicana como producto del mestizaje europeo y amerindio , el indigenismo fue un componente de la construcción de la nación mexicana y una expresión de libertad para una identidad imaginada y recuperada que fue despojada durante la colonización española de México .

Durante la administración de Plutarco Elías Calles (1924-28), Moisés Sáenz , quien tenía un doctorado de la Universidad de Columbia y era seguidor de los métodos educativos de John Dewey , implementó aspectos del indigenismo en el Departamento de Educación Pública. Sáenz había tomado inicialmente una posición asimilacionista sobre el "problema indígena", pero después de un período de residencia en la comunidad purépecha de Carapan, cambió su postura a una centrada en las condiciones materiales que afectaban a los indígenas. Influyó en la administración de Lázaro Cárdenas (1934-40), que estableció el puesto de nivel ministerial del Departamento de Asuntos Indígenas en 1936. [5] Los principales esfuerzos del departamento se centraron en las esferas económica y educativa. [6] Cárdenas valoró la indigeneidad, como lo indica la creación del puesto de nivel ministerial y los recursos destinados a las comunidades indígenas. En 1940, México fue sede de una reunión multinacional sobre el indigenismo , el Congreso Interamericano de Indigenismo, celebrado en Pátzcuaro , donde el propio Cárdenas se dirigió a la reunión. [7] El presidente Miguel Alemán reorganizó las políticas del gobierno mexicano dirigidas a los indígenas mediante la creación del Instituto Nacional Indigenista ( INI ). En la administración de Vicente Fox , la unidad fue reorganizada y renombrada.

La valorización de la indigenidad rara vez se trasladó a los pueblos indígenas contemporáneos, a quienes se buscaba asimilar en la sociedad mexicana moderna. Aunque los autores de las políticas indigenistas consideraban que buscaban proteger y aliviar a los pueblos indígenas, sus esfuerzos no rompieron claramente con las prácticas de asimilación forzada del pasado prerrevolucionario. [8]

El indigenismo en el Perú

En Perú , se asoció inicialmente con el movimiento APRA fundado por Víctor Raúl Haya de la Torre (1924). El APRA, entonces de izquierda, dominó la política peruana durante décadas como el único partido político bien organizado en Perú no centrado en una persona. Para algunos, el APRA o "Aprismo" en su forma inicial representaba la nacionalización de las empresas de propiedad extranjera y el fin de la explotación de los pueblos indígenas. Para otros, se trataba de la combinación de la economía y la tecnología modernas con las tradiciones históricas del campo y las poblaciones indígenas para crear un modelo nuevo y único para el desarrollo social y económico. [9]

El etnocacerismo es un movimiento político indígena nacionalista étnico del Perú asociado a Antauro Humala , hermano del expresidente Ollanta Humala con quien llevó a cabo el Andahuaylazo , un fallido golpe de Estado.

Referencias

  1. ^ Véase Engle, Karen (2010). La esquiva promesa del desarrollo indígena . Duke University Press.
  2. ^ Véase, por ejemplo, Alcida Rita Ramos, Indigenismo: política étnica en Brasil , University of Wisconsin Press, 1998.
  3. ^ Montoya Iriarte, Urpi (1988). "Hispanismo e Indigenismo: o dualismo cultural no pensamento social peruano (1900-1930). Uma revisão necessária". Revista de Antropología (en portugues). 41 (1). doi : 10.1590/S0034-77011998000100005 . Consultado el 30 de enero de 2016 - vía SciELO.
  4. ^ Serna, Mercedes (2011). "Hispanismo, indigenismo y americanismo en la construcción de la unidad nacional y los discursos identitarios de Bolívar, Martí, Sarmiento y Rodó" (PDF) . Filología Hispalensis (en español). 25 (15): 201–217. doi : 10.12795/PH.2011.v25.i01.12 . hdl : 2445/144660 . Consultado el 30 de enero de 2016 .
  5. Alexander S. Dawson, "Moisés Sáenz", en Enciclopedia de México , vol. 2, pág. 1325. Chicago: Fitzroy y Dearborn 1997.
  6. Gobierno de México, Seis Años de Gobierno al Servicio de México, 1934-40 . México: La Nacional Impresora 1940, págs. 351-382.
  7. ^ Seis Años , p. 382.
  8. ^ Alan Knight, “Racismo, revolución e indigenismo”, en La idea de raza en América Latina, 1870-1940 , editado por Richard Graham, University of Texas Press, 1990.
  9. ^ Indigenismo latino en una perspectiva comparada Luis A. Marentes

Lectura adicional

  • Barnet-Sánchez, Holly. "Indigenismo y resurgimientos prehispánicos" en The Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Culture . vol. 2, págs. 42–44. Oxford University Press 2001.
  • Baud, Michiel (2009). Pueblos indígenas, sociedad civil y el Estado neoliberal en América Latina. Nueva York: Berghahn Books. pp. 19–42. ISBN 1845455975 . 
  • Bonfil Batalla, Guillermo (1996). México profundo: reivindicando una civilización / por Guillermo Bonfil Batalla; traducido por Philip A. Dennis. Austin, TX: Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 0292708440 . 
  • Brading, DA "Manuel Gamio y el indigenismo oficial en México" Boletín de Investigaciones Latinoamericanas 7.1 (1988), 75–89.
  • Coronado, Jorge (2009). Andes Imagined: Indigenismo, Sociedad y Modernidad. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press. ISBN 9780822973560 . 
  • Dawson, Alexander (mayo de 1998). "De modelos de nación a ciudadanos modelo: indigenismo y la 'reivindicación' del indio mexicano, 1920-40". Revista de Estudios Latinoamericanos. 30 (2): 279–308.
  • García, María Elena (2005). Formación de ciudadanos indígenas: identidades, educación y desarrollo multicultural en el Perú. Stanford, California: Stanford University Press. ISBN 0804750157 . 
  • Knight, Alan , “Racismo, revolución e indigenismo”, en La idea de raza en América Latina, 1870-1940 , editado por Richard Graham, University of Texas Press, 1990.
  • Lewis, Stephen E. (2005). La revolución ambivalente: la creación del Estado y la nación en Chiapas, 1910-1945. Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 0826336019 . 
  • López, Rick Anthony (2010). La creación de México: intelectuales, artesanos y el Estado después de la Revolución. Durham, NC: Duke University Press. ISBN 0822347032 . 
  • Muñoz, María LO; Kiddle, Amelia (2010). El populismo en el México del siglo XX: las presidencias de Lázaro Cárdenas y Luis Echeverría. Tucson: Prensa de la Universidad de Arizona. ISBN 0816529183 . 
  • Postero, Nancy Grey; Zamosc, León (2004). La lucha por los derechos indígenas en América Latina. Brighton [Inglaterra]; Portland, Or.: Sussex Academic Press. ISBN 1845190637 . 
  • Saldivar, Emiko (1 de abril de 2011). "Prácticas cotidianas de lo indígena: una etnografía de la antropología y el Estado en México". Revista de Antropología Latinoamericana y del Caribe. 16 (1): 67–89. doi:10.1111/j.1935-4940.2011.01125.x.
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