Imana es la deidad creadora en la religión tradicional de los banyarwanda y barundi en Ruanda y Burundi y otros grupos étnicos relacionados, como los baha en Tanzania y los banyamulenge en la República Democrática del Congo . En el uso actual, el término se refiere a Dios tal como se encuentra en el cristianismo . Los antiguos banyarwanda y barundi creían en un dios, el creador Imana. [1] En su mitología, Imana era el creador y el partidario de todo el pueblo barundi y banyarwanda. Imana era visto como todopoderoso y amable, interviniendo en una de las leyendas en un altercado entre un hombre que siempre había pedido prestado frijoles a diferentes personas pero se escabullía para no pagar la deuda.
Imana gobernaba a todos los seres vivos y les dio la inmortalidad al cazar un animal conocido como la Muerte. La Muerte era un animal salvaje que representaba el estado de muerte. Mientras Imana cazaba, se le dijo a todos que permanecieran escondidos para que la Muerte no tuviera a nadie a quien matar o refugiarse. Pero un día, mientras cazaba, una anciana se deslizó hasta su huerto para buscar verduras. La Muerte se escondió rápidamente debajo de su falda y se la llevaron al interior de la casa. Murió a causa de la Muerte. Tres días después del funeral de la anciana, la nuera de la anciana, que la odiaba, vio grietas donde estaba enterrada como si fuera a resucitar y vivir de nuevo. Rellenó las grietas con tierra y golpeó la tierra con un mortero pesado y gritó: "¡Quédate muerta!". Dos días después hizo lo mismo cuando vio más grietas junto a la tumba. Tres días después, ya no quedaban grietas para que ella golpeara la tierra. Esto significó el fin de las posibilidades del hombre de volver a la vida. La muerte se había vuelto endémica o presente constantemente. Otra leyenda dice que Imana castigó a la mujer dejando que la Muerte viviera con el hombre.
Imana no “interfiere en el curso normal de la naturaleza material”. [2]
Muchos cristianos ruandeses consideran que el Dios cristiano es sinónimo del dios ruandés tradicional Imana. [3]
Referencias
- ^ Briggs, Philip; Booth, Janice (2006). Ruanda: la guía de viajes Bradt (3.ª edición). Londres: Bradt Travel Guides. ISBN 1-84162-180-3. Consultado el 21 de septiembre de 2010 .
- ^ William Armand Lessa, Evon Zartman Vogt, lector en Religión comparada: un enfoque antropológico (1972).
- ^ Briggs, Philip; Booth, Janice (2006). Ruanda: la guía de viajes Bradt (3.ª ed.). Londres: Bradt Travel Guides. págs. 25-26. ISBN 1-84162-180-3. Consultado el 21 de septiembre de 2010 .