Iddah

La directriz que se encuentra en el Corán ( Al-Baqarah 2:234-235 ), con respecto al período de espera para una viuda, es:

Si alguno de vosotros muere y deja esposas, ellas deberán esperar cuatro meses y diez días. Cuando hayan cumplido su plazo, no hay culpa en vosotros si disponen de sí mismas de manera justa y razonable. Dios está bien informado de lo que hacéis. No hay culpa en vosotros si ofrecéis un compromiso matrimonial o lo guardáis en vuestros corazones. Dios sabe que las tenéis presentes en vuestros corazones. Pero no hagáis un contrato secreto con ellas, salvo en términos honorables, ni decidáis contraer matrimonio hasta que se cumpla el plazo prescrito. Sabed que Dios conoce lo que hay en vuestros corazones, y temedle; y sabed que Dios es Indulgente, Misericordioso. Al-Baqarah 2:234-235 Traducción de Yusuf Ali (Orig. 1938) ^{[ 5 ]}

A continuación se presenta un resumen de las principales directrices (para las viudas) contenidas en estos versículos:

1. El período de espera (Iddah) de una viuda es de cuatro meses y diez días;
2. Durante este período, la mujer no debe casarse con otro hombre;
3. Durante este período, una persona puede declarar su intención de casarse con la viuda —de una manera socialmente aceptable— o puede mantener tales intenciones en secreto, pero no debe contraer matrimonio con la viuda en secreto; y
4. La fecha y el lugar del contrato matrimonial solo deberán concretarse y formalizarse una vez transcurrido un período de cuatro meses y diez días.

Estas son las directrices básicas de la Sharia con respecto al período de espera para una viuda. También queda claro, según otra directriz del Corán, que durante este período de espera, la mujer no debe ser expulsada de su casa. ^{[ 6 ]}

La directriz del Corán ( Al-Baqarah 2:228 ), respecto al período de espera para una persona divorciada, es:

Las mujeres divorciadas deberán esperar tres meses para reconciliarse. Tampoco les es lícito ocultar lo que Dios ha creado en sus vientres, si tienen fe en Dios y en el Último Día. Sus maridos tienen mayor derecho a aceptarlas de nuevo durante ese período, si desean la reconciliación. Las mujeres tendrán derechos similares a los derechos que se les oponen, según lo que sea equitativo; pero los hombres tienen cierta ventaja sobre ellas. Dios es Todopoderoso, Sabio. Al-Baqarah 2:228 Traducción de Yusuf Ali (Orig. 1938) ^{[ 7 ]}

En la sura Al-Ahzab 33:49 se afirma:

¡Oh, creyentes! Cuando os caséis con mujeres creyentes y luego os divorciéis de ellas antes de haberlas tocado [es decir, consumado el matrimonio], no tendréis que contar ningún período de espera respecto a ellas. Así pues, proveedles y liberadlas con benevolencia. — (Corán 33:49) ^{[ 8 ]}

En el Corán, sura At-Talaq, versículo 65:4 , se afirma:

De vuestras mujeres que hayan pasado la edad de la menstruación, para ellas el período de espera (Iddah), si tenéis alguna duda, es de tres meses; y para las que no menstrúan (es el mismo): para las que llevan la vida en su vientre, su período es hasta que dan a luz; y para las que temen a Alá, Él les facilitará el camino. At-Talaq 65:4 Traducción de Yusuf Ali (Orig. 1938) ^{[ 9 ]}

A continuación se presenta un resumen de las principales directrices (para los divorcios) contenidas en estos versículos:

1. El período de espera para una mujer menstruante es de tres períodos mensuales.
2. El período de espera para una niña premenstrual es de tres meses lunares.
3. El período de espera de una mujer que no tiene cursos mensuales es de tres meses.
4. El marido tiene más derecho a recuperarla durante este periodo, siempre y cuando desee la reconciliación. Sin embargo, esto solo aplica en caso de primer o segundo divorcio.
5. Si un hombre musulmán se casa con una mujer musulmana y luego se divorcia de ella antes de tener relaciones sexuales, entonces no hay período de espera (iddah).

Comentario del Imam Suyuti, Tafsir al-Jalalayn: Y en cuanto a aquellas de vuestras mujeres que leen allā'ī o allā'i en ambos casos ya no esperan menstruar, si tenéis alguna duda sobre su período de espera, su período de espera prescrito será de tres meses y también para aquellas que aún no han menstruado debido a su corta edad su período también será de tres meses — ambos casos se aplican a excepto a aquellas cuyos cónyuges han muerto; para estas últimas su período está prescrito en el versículo que esperarán por sí mismas cuatro meses y diez días. ^{[ 10 ]}

Tafsir ibn Kathir, dice de este verso ,

Su Iddah es de tres meses en lugar de los tres ciclos mensuales de las menstruantes, lo cual se basa en el versículo de la Sura Al-Baqarah (véase 2:228). Lo mismo ocurre con las jóvenes que aún no han llegado a la edad de la menstruación. Su Iddah es de tres meses, como la de las menopáusicas. ^{[ 11 ]}

El Tafsir al Jalalyn, escrito en colaboración con el erudito Imam Suyuti, dice de este versículo :

Y [en cuanto a] aquellas de vuestras mujeres que (léase allā'ī o allā'i en ambos casos) ya no esperan menstruar, si tenéis alguna duda sobre su período de espera, su período [de espera] prescrito será de tres meses, y [también para] aquellas que aún no han menstruado, debido a su corta edad, su período será [también] de tres meses ^{[ 12 ]}

Y quienes llevan la vida en sus vientres, su período de espera (iddah) es hasta que dan a luz (Corán 65:4).

Las mujeres divorciadas y las viudas embarazadas no pueden volver a casarse hasta el parto. El nuevo matrimonio no puede tener lugar hasta que un período de espera disipe toda duda sobre cualquier embarazo existente. ^{[ 13 ]}