Articulo de referencia

Huldah

Hulda profetiza la destrucción de Jerusalén. Grabado de Caspar Luyken , 1708. Hulda ( en hebreo : חֻלְדָּה Ḥuldā ) es una profetisa mencionada en la Biblia hebrea en 2 Reyes 22:...

Hulda profetiza la destrucción de Jerusalén. Grabado de Caspar Luyken , 1708.

Hulda ( en hebreo : חֻלְדָּה Ḥuldā ) es una profetisa mencionada en la Biblia hebrea en 2 Reyes 22:14–20 y 2 Crónicas 34:22–28 . Después del descubrimiento de un libro de la Ley durante las renovaciones en el Templo de Salomón , por orden del rey Josías , Hilcías junto con Ahicam , Acbor , Safán y Asaías se acercan a ella para buscar la opinión del Señor.

Era la esposa de Salum, hijo de Tokhath (también llamado Tikvah), hijo de Harhas (también llamado Hasrah), encargado del guardarropa. Vivía en Jerusalén , en el Segundo Distrito o Segundo Barrio ( en hebreo : במשנה , romanizado :  ba-mišneh , lit. ' en el segundo ' ). La versión King James de la Biblia llama a este barrio "el colegio", y la Nueva Versión Internacional lo llama "el barrio nuevo". [ 1 ]

Según la interpretación rabínica, Hulda y Débora fueron las principales profetisas reconocidas en la sección de los Nevi'im (Profetas) de la Biblia hebrea , aunque Miriam es mencionada como tal en la Torá y un profeta anónimo es mencionado en Isaías. [ 2 ] «Hulda» deriva del lema hebreo חלד ( Ḥ-LD ), que significa permanecer o continuar. [ 3 ]

Las Puertas de Hulda en el Muro Sur del Monte del Templo llevan su nombre. [ 4 ]

En la maqueta de Tierra Santa de Jerusalén , al sur del Monte del Templo, un edificio piramidal representa la supuesta tumba de la profetisa Hulda. Sin embargo, las excavaciones arqueológicas han demostrado que no existía tal tumba.

En la Biblia

El relato de 2 Reyes 22 describe la consulta de Hulda de la siguiente manera:

Dio estas órdenes al sacerdote Hilcías, a Ahicam hijo de Safán, a Acbor hijo de Micaías, a Safán el secretario y a Asaías, asistente del rey: «Id y consultad al Señor por mí, por el pueblo y por todo Judá acerca de lo que está escrito en este libro que se ha encontrado. Grande es la ira del Señor que arde contra nosotros porque quienes nos precedieron no obedecieron las palabras de este libro; no pusieron en práctica todo lo que en él está escrito acerca de nosotros».

El sacerdote Hilcías, Ahicam, Akbor, Safán y Asaías fueron a hablar con la profetisa Hulda, esposa de Salum, hijo de Tikva, hijo de Harhas, encargado del guardarropa. Ella vivía en Jerusalén, en el Barrio Nuevo.

Ella les dijo: «Así dice el Señor, el Dios de Israel: Decidle al hombre que os envió: “Así dice el Señor: Voy a traer calamidad sobre este lugar y sobre su gente, conforme a todo lo que está escrito en el libro que ha leído el rey de Judá”». [ 5 ]

Después de autenticar el libro y profetizar un futuro de destrucción para quienes no lo siguieran, Hulda concluye asegurándole al rey Josías que, debido a su piedad, Dios ha escuchado su oración y «serás llevado a tu tumba en paz, y tus ojos no verán todo el mal que traeré sobre este lugar». [ 6 ]

El oráculo profético de Hulda identifica las palabras que el rey de Judá escuchó (2 Reyes 22:18) con lo que Yahvé había dicho (2 Reyes 22:19). Según William E. Phipps, Hulda es la primera persona en declarar que ciertos escritos son Sagrada Escritura. [ 7 ]

Hulda aparece en la Biblia hebrea solo en nueve versículos: 2 Reyes 22:13-20 y 2 Crónicas 34:22-28 . Esta breve narración basta para dejar claro que Hulda era considerada una profetisa acostumbrada a transmitir la palabra de Dios directamente a los sumos sacerdotes y funcionarios reales, a quienes estos acudían en súplica. Hulda anunciaba el destino de reyes y naciones, tenía autoridad para discernir la Ley y la Ley, y hablaba con firmeza y autoridad cuando actuaba como profetisa. Sin embargo, la Biblia no ofrece la información contextual que suele brindar sobre otros profetas clave. De hecho, sabemos más sobre los antecedentes de su esposo que sobre los suyos, y la poca información que tenemos sobre su personalidad se centra principalmente en él.

En la literatura rabínica

Según la interpretación rabínica, Hulda dijo a los mensajeros del rey Josías: «Díganle al hombre que los envió...» ( 2 Reyes 22:15 ), indicando con su lenguaje sencillo que, para ella, Josías era como cualquier otro hombre. El rey se dirigió a ella y no a Jeremías porque creía que las mujeres se compadecen con mayor facilidad que los hombres y que, por lo tanto, ella sería más propensa que Jeremías a interceder ante Dios por él (Meg. 14a, b; comp. Seder 'Olam R. xxi). Hulda era pariente de Jeremías, ambos descendientes de Rahab por su matrimonio con Josué (Sifre, Núm. 78; Meg. 14a, b). Mientras Jeremías amonestaba y predicaba el arrepentimiento a los hombres, Hulda hacía lo mismo con las mujeres (Pesiḳ. R. 26 [ed. Friedmann, p.  129]). Hulda no solo fue profetisa, sino que también enseñó públicamente en la escuela ( Targum a 2 Reyes 22:14 ), según algunas enseñanzas, especialmente la doctrina oral.

Lugar de entierro

Existen dos tradiciones contradictorias respecto al lugar de descanso final de Hulda. La Tosefta registra que su sepultura se encuentra entre las murallas de Jerusalén. Durante la Edad Media , se desarrolló una segunda tradición que identifica su sepultura con una cueva excavada en la roca bajo una mezquita en el Monte de los Olivos (véase la Capilla de la Ascensión, Jerusalén ). [ 8 ] En el cristianismo y el islam, la sepultura se asocia con dos santas diferentes de sus respectivas religiones ( Santa Pelagia y Rabia Basri, respectivamente).

Referencias

  1. BibleGateway.com, Traducciones de 2 Crónicas 34:22
  2. Isaías 8:3
  3. Léxico hebreo de Brown-Driver-Briggs
  4. Hershel Shanks , Jerusalén: una biografía arqueológica . Random House, 1995, pág. 143.
  5. 2 Reyes 22:12–16
  6. 2 Reyes 22:20
  7. William E. Phipps, Mujeres bíblicas asertivas , pág. 85.
  8. Michelson, Menachem (1996). מקומות קדושים וקברי צדיקים בארץ ישראל[ Los lugares santos judíos en la tierra de Israel ] (en hebreo). Milner, Moshe; Salomon, Yehuda. Israel : Ministerio de Defensa de Israel . pág.  48. ISBN 965-05-0836-8. בתוספתא מסופר אמנם במפורש כי חולדה הנביאה נקברה בירושלים שבין החומות, אולם המסורת העממית מימי הביניים ואילך מצביעה על קברה דווקא בהר הזיתים – חצוב בסלע בתוך מרתף של מסגד בתחום הכפר א-טור. [ En el apéndice se afirma explícitamente que la profeta Hulda fue enterrada en Jerusalén entre los muros, pero la tradición popular desde la Edad Media señala su tumba en el Monte de los Olivos, excavada en la roca en el sótano de una mezquita en el área de la aldea de at-Tur . ]
  • "Huldah", La Enciclopedia Judía (artículo en la Enciclopedia Judía de dominio público de 1903 ).

Lecturas adicionales

  • Adonis, Melany Marildia. El significado teológico de la profecía de la profetisa Hulda: una perspectiva feminista sobre 2 Reyes 22: 14-20. Tesis doctoral, Stellenbosch: Universidad de Stellenbosch, 2002.
  • Clermont-Ganneau, Charles Simon (1899). Investigaciones arqueológicas en Palestina durante los años 1873-1874, volumen 1. págs. 368–369 . 
  • Harbin, Michael A. "Huldah: La profetisa que escribió las Escrituras hebreas." Journal of the Evangelical Theological Society 56, no. 3 (2013): 593.
  • Ilan, Tal. "Huldah, la profetisa deuteronómica del Libro de los Reyes." Lectio difficilior 1, n.º 08 (2010): 5-16.
  • Kavanagh, Preston Huldah – El profeta que escribió las Escrituras hebreas. Pickwick Publications, Eugene, OR, 2012. ISBN 978-1-61097-195-9
  • Reti, Irene Helena. La Cabalá de la Piedra . ISBN 978-0-9843196-0-2
  • Stökl, Jonathan. «Débora, Hulda e Innibana: Construcciones de la profecía femenina en el Antiguo Cercano Oriente y la Biblia hebrea». Revista de Judaísmo Antiguo 6, n.º 3 (2015): 320-334.
  • Williamson, Hugh GM. «Profetas en la Biblia hebrea». En Profecía y profetas en el antiguo Israel: Actas del Seminario del Antiguo Testamento de Oxford , págs. 65-80. Nueva York: T & T Clark, 2010.