Howard Winant

Howard Winant (nacido en 1946) ^{[1] es un} sociólogo y teórico racial estadounidense . ^[2] Winant es profesor distinguido de Sociología en la Universidad de California, Santa Bárbara . ^{[3] [4]} Winant es más conocido por desarrollar la teoría de la formación racial junto con Michael Omi . La investigación y las enseñanzas de Winant giran en torno a la raza y el racismo, la sociología histórica comparada, la sociología política, la teoría social y los derechos humanos.

Howard Winant nació en 1946 en Estados Unidos. ^[1] Recibió su licenciatura en la Universidad Brandeis en 1968 y su doctorado en la Universidad de California, Santa Cruz en 1980. ^{[2] [5]} Ha trabajado y enseñado en México, Brasil y Argentina. ^[2]

Winant es profesor de Sociología en la Universidad de California en Santa Bárbara desde 2002, donde también está afiliado a los departamentos de Estudios Negros, Estudios Chicanos y Estudios Asiáticos Americanos. ^[2]

El trabajo más influyente de Winant ha sido su colaboración continua con el profesor de la UC Berkeley Michael Omi, Racial Formation in the United States (1986-2015). La teoría se basa en la concepción de hegemonía de Gramsci para describir la construcción social del concepto de raza en la sociedad estadounidense contemporánea. Al señalar los orígenes del concepto en el colonialismo de los asentamientos europeos y en la esclavitud de los africanos (véase La esclavitud en los Estados Unidos ), Omi y Winant también siguen a Du Bois (véase WEB Du Bois ) al argumentar que la raza siempre ha operado como un factor organizador en la sociedad. En su relato, el significado de la raza es constantemente cuestionado a través de un conflicto político que toma la forma de proyectos raciales. Los proyectos raciales están en funcionamiento en toda la sociedad, haciendo de la raza una categoría social inestable que está arraigada en todas las identidades y estructuras sociales. Tomando la forma de la supremacía blanca y moldeada también por la resistencia constante a ella, la raza ha sido tan fundamental en los Estados Unidos que sirve como una "plantilla" para todo conflicto social. En momentos clave como la Guerra Civil y el período de la Reconstrucción, y durante el Movimiento por los Derechos Civiles , el significado y la estructura sociopolítica de la raza se han transformado. Sin embargo, como predecirían Gramsci y Du Bois, las reformas logradas durante períodos de crisis como la era de los Derechos Civiles tienen efectos contradictorios: para los movimientos democráticos e igualitarios, representan simultáneamente victoria y derrota. Los derechos civiles, el poder negro, los derechos de los inmigrantes y otros movimientos antirracistas han extendido la democracia y desmovilizado la resistencia. El proyecto político que busca la igualdad y la justicia raciales sigue incompleto y, de hecho, se ve amenazado por la reacción racial de numerosas maneras. Por lo tanto, la dinámica fundamental de la raza, como el racismo institucional, el nativismo (racismo antiinmigrante), la heterofobia y la desigualdad impuesta a lo largo de líneas racializadas siguen siendo formidables hoy en día, constantemente sujetas a lucha política, según Omi y Winant.

La formación racial se ha consolidado como uno de los paradigmas primarios de la comprensión sociológica de la raza. Si bien se reconoce la importancia de la etnicidad (teorías basadas en la cultura), la clase (teorías basadas en la desigualdad) y la nación (teorías basadas en la identidad de pueblo), la raza no puede explicarse como una manifestación de ninguna de estas tres categorías. Omi y Winant critican cualquier intento de hacerlo por considerarlo inherentemente reduccionista . En su opinión, la raza sigue siendo una dimensión fundamental de la estructura y la significación sociales, al tiempo que conserva su inestabilidad, contrariedad y apertura, porque siempre está envuelta en la agitación del conflicto político.

Winant fue el fundador y director del Centro de Nuevos Estudios Raciales de la Universidad de California, un programa multidisciplinario que estuvo activo en los diez campus de la UC entre 2010 y 2015. ^[2] El UCCNRS no se renovó en 2015, por razones que aún no están claras.

• "Panamericanismo y antirracismo". En Hooker, Juliet, ed. Resistencia negra e indígena en las Américas: del multiculturalismo a la reacción racista . Lexington Books, 2020.
• Paola Bacchetta, Sunaina Maira y Howard Winant, editores. Racialidad global: imperio, poscolonialidad, decolonialidad . Routledge, 2018.
• "Du Bois histórico-mundial". Ethnic and Racial Studies Review , vol. 40, núm. 3 (febrero de 2017).
• Formación racial en los Estados Unidos, (coautor: Michael Omi) (Routledge 1986; 2.ª ed. 1994; 3.ª ed., 2015).
• "La materia oscura: raza y racismo en el siglo XXI". Sociología crítica , vol. 41, núm. 2 (marzo de 2015).
• "Entrevista: Howard Winant". En Katy Sian, ed. Conversaciones sobre el pensamiento poscolonial . Palgrave/MacMillan, 2014.
• “El lado oscuro de la fuerza: Cien años de sociología de la raza”. En Craig Calhoun, ed. Sociología en Estados Unidos: una historia, University of Chicago Press, 2007.
• "Raza y racismo: hacia un futuro global". En Estudios Étnicos y Raciales, vol. 29, núm. 5 (septiembre de 2006).
• "La enseñanza de la raza y el racismo en el siglo XXI: consideraciones temáticas". En Souls: A Critical Journal of Black Politics, Culture, and Society (Instituto de Investigación en Estudios Afroamericanos, Universidad de Columbia), vol. 6, núms. 3-4 (2004).
• La nueva política racial . University of Minnesota Press 2004.
• El mundo es un gueto: raza y democracia desde la Segunda Guerra Mundial . Basic Books 2001.
• "La raza en el nuevo milenio", ColorLines: Race Culture, Action Vol. 3, no. 1 (primavera de 2000).
• Condiciones raciales: política, teoría, comparaciones . University of Minnesota Press 1994.
• "Detrás de los ojos azules: política racial blanca contemporánea", New Left Review 225 (septiembre-octubre de 1997).