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Texto religioso

En el sentido de las agujas del reloj, desde la parte superior izquierda: El manuscrito del Rigveda ( canto védico ) en escritura devanagari , una escritura del hinduismo , data...

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En el sentido de las agujas del reloj, desde la parte superior izquierda:

Los textos religiosos , incluidas las escrituras , son textos que diversas religiones consideran de vital importancia para su tradición religiosa. Generalmente se les considera sagrados o con autoridad debido a su reconocimiento y uso en una comunidad religiosa. Lo que se incluye como texto religioso puede variar entre diferentes culturas y contextos históricos. [ 1 ] Suelen presentar una recopilación o análisis de creencias, prácticas rituales, mandamientos y leyes morales , conducta ética, aspiraciones espirituales y exhortaciones para el fomento de una comunidad religiosa.

Dentro de cada religión, estos textos son venerados como fuentes autorizadas de guía, sabiduría y revelación divina . A menudo se consideran sagrados o santos, representando las enseñanzas y principios fundamentales que sus seguidores se esfuerzan por mantener. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] La mayoría de las veces se consideran sagrados no solo por su contenido, sino porque las comunidades los tratan como fuentes importantes de creencia, práctica y guía moral. Lo que se considera "sagrado" puede variar mucho dependiendo de factores culturales, históricos e institucionales. [ 1 ] [ 5 ]

Tradiciones orales

No todas las tradiciones religiosas se basan en textos escritos. En muchas culturas, las enseñanzas religiosas se conservan y transmiten a través de tradiciones orales como la narración de cuentos, la memorización y el discurso ritual. Estas tradiciones orales pueden funcionar de manera similar a las escrituras, transmitiendo creencias, valores y prácticas de generación en generación. Por ejemplo, muchas tradiciones indígenas, como las de los grupos nativos americanos, mantienen el conocimiento religioso mediante la práctica oral en lugar de documentos escritos. [ 6 ]

Etimología y nomenclatura

Según Peter Beal, el término escritura – derivado de scriptura (latín) – significaba "escritos [manuscritos] en general" antes de la época medieval, y luego se "reservó para denotar los textos del Antiguo y Nuevo Testamento de la Biblia". [ 7 ] Más allá del cristianismo, según la Oxford World Encyclopedia , el término escritura se ha referido a un texto aceptado como que contiene los "escritos sagrados de una religión", [ 8 ] mientras que el Oxford Center of Dictionary of World Religions afirma que se refiere a un texto "que tiene autoridad [religiosa] y a menudo se recopila en un canon aceptado". [ 9 ] En los tiempos modernos, esta equiparación de la palabra escrita con los textos religiosos es particular del idioma inglés , y no se conserva en la mayoría de los demás idiomas, que generalmente agregan un adjetivo como " sagrado " para denotar los textos religiosos.

Algunos textos religiosos se clasifican como canónicos, otros como no canónicos, y otros como extracanónicos, semicanónicos, deuterocanónicos, precanónicos o postcanónicos. [ 10 ] El término «canon» deriva de la palabra griega « κανών », «un bastón usado como instrumento de medición». Connota el sentido de «medida, estándar, norma, regla». En el uso moderno, un canon religioso se refiere a un «catálogo de escrituras sagradas» que es ampliamente aceptado que «contiene y concuerda con la regla o canon de una fe particular», afirma Juan Widow. [ 11 ] Los términos relacionados, como «no canónico», «extracanónico», «deuterocanónico» y otros, presuponen y derivan de «canon». Estos términos derivados diferencian un corpus de textos religiosos de la literatura «canónica». En su raíz, esta diferenciación refleja las sectas y los conflictos que se desarrollaron y ramificaron con el tiempo, la "aceptación" competitiva de un mínimo común a lo largo del tiempo y el "rechazo" de interpretaciones, creencias, reglas o prácticas por parte de un grupo de otro grupo sociorreligioso relacionado. [ 12 ] La referencia más antigua al término "canon" en el contexto de "una colección de Sagrada Escritura" se remonta al siglo IV d. C. Las referencias tempranas, como el Sínodo de Laodicea , mencionan tanto los términos "canónico" como "no canónico" en el contexto de textos religiosos. [ 13 ]

Historia de los textos religiosos

Uno de los textos religiosos más antiguos conocidos es el Himno del Templo de Kesh del antiguo Sumer , [ 14 ] [ 15 ] un conjunto de tablillas de arcilla inscritas que los estudiosos suelen datar alrededor del 2600 a. C. [ 16 ] La Epopeya de Gilgamesh de Sumer , aunque solo algunos estudiosos la consideran un texto religioso, tiene orígenes tan tempranos como el 2150 a. C., [ 17 ] y se erige como una de las primeras obras literarias que incluye varias figuras mitológicas y temas de interacción con lo divino. [ 18 ] El Rigveda , una escritura del hinduismo , está fechado en el 1500 a. C. Es uno de los textos religiosos completos más antiguos conocidos que ha sobrevivido hasta la era moderna. [ 19 ] [ 20 ]

La datación más temprana de los textos bíblicos más antiguos es de los siglos XIII-XII a. C. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] El comienzo de la documentación de los escribas de los templos y las cortes reales se fecha en el siglo VIII a. C. y continúa hasta el siglo V a. C. [ 24 ]

Las altas tasas de producción y distribución masiva de textos religiosos no comenzaron hasta la invención de la imprenta en 1440, [ 25 ] antes de la cual todos los textos religiosos eran copias escritas a mano, de las cuales había cantidades relativamente limitadas en circulación.

Autoridad de los textos religiosos

La autoridad relativa de los textos religiosos se desarrolla con el tiempo y se deriva de su ratificación, aplicación y uso a lo largo de las generaciones. El proceso por el cual los textos son aceptados como sagrados suele estar determinado por acontecimientos históricos, así como por líderes religiosos, instituciones y prácticas comunitarias, y puede reflejar influencias sociales y culturales más amplias. [ 5 ] Algunos textos religiosos se aceptan o clasifican como canónicos , otros como no canónicos y otros como extracanónicos, semicónicos, deuterocanónicos, precanónicos o postcanónicos. [ 10 ]

«Escritura» (o «escrituras») es un subconjunto de textos religiosos considerados «especialmente autoritativos», [ 26 ] [ 27 ] venerados y «escritura sagrada», [ 28 ] «sagrados, canónicos», o de «autoridad suprema, estatus especial» para una comunidad religiosa. [ 29 ] [ 30 ] Los términos texto sagrado y texto religioso no son necesariamente intercambiables, ya que algunos textos religiosos se consideran sagrados debido a la creencia en algunas religiones teístas, como las religiones abrahámicas, de que el texto es revelado divinamente o sobrenaturalmente o divinamente inspirado , o en religiones no teístas, como algunas religiones indias, se consideran los principios centrales de su Dharma eterno . En contraste con los textos sagrados, muchos textos religiosos son narraciones o discusiones sobre los temas generales, interpretaciones, prácticas o figuras importantes de la religión específica.

En algunas religiones (por ejemplo, el cristianismo ), los textos canónicos incluyen un texto en particular ( la Biblia ), pero son "una cuestión sin resolver", según el lingüista Eugene Nida . En otras ( hinduismo , budismo ), "nunca ha habido un canon definitivo". [ 31 ] [ 32 ] Si bien el término escritura deriva del latín scriptura , que significa "escritura", la mayoría de las escrituras sagradas de las principales religiones del mundo fueron originalmente parte de su tradición oral y se "transmitieron de generación en generación mediante la memorización hasta que finalmente se plasmaron por escrito", según la Enciclopedia Británica . [ 28 ] [ 33 ] [ 34 ]

En el Islam , la Sunnah son las tradiciones y prácticas del profeta islámico Mahoma que constituyen un modelo a seguir para los musulmanes. La Sunnah es lo que todos los musulmanes de la época de Mahoma evidentemente vieron, siguieron y transmitieron a las siguientes generaciones. [ 35 ] Según las teorías islámicas clásicas, [ 36 ] la Sunnah está documentada por hadices (el registro transmitido verbalmente de las enseñanzas, hechos y dichos, permisos o desaprobaciones tácitas atribuidas a Mahoma ), y junto con el Corán (el libro del Islam ) está la revelación divina ( wahy ) entregada a través de Mahoma [ 36 ] que conforman las fuentes primarias de la ley y la teología islámicas . [ 37 ] [ 38 ] Sin embargo, las sectas del Islam difieren en cuanto a qué hadices (si los hay) deben aceptarse como canónicos (véase la crítica de los hadices ). Estos ejemplos reflejan principalmente tradiciones escritas; sin embargo, en algunas religiones, las enseñanzas religiosas también pueden conservarse a través de la práctica oral en lugar de textos escritos fijos. [ 1 ] [ 6 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade (2012). Enciclopedia de la religión global . 2455 Teller Road, Thousand Oaks, California 91320, Estados Unidos: SAGE Publications, Inc. doi : 10.4135/9781412997898 . ISBN 978-0-7619-2729-7.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación ( enlace )
  2. ↑ Charles Elster (2003). "Autoridad, desempeño e interpretación en la lectura religiosa: cuestiones críticas de comunicación intercultural y alfabetizaciones múltiples". Journal of Literacy Research . 35 (1): 667– 670.Cita: "Los textos religiosos cumplen dos funciones reguladoras importantes: a nivel grupal, regulan el ritual litúrgico y los sistemas legales; a nivel individual, buscan regular la conducta ética y dirigir las aspiraciones espirituales."
  3. ^ Eugenio Nida (1994). "La sociolingüística de la traducción de textos religiosos canónicos". TTR: Traducción, Terminología, Redacción . 7 (1). Érudit: Universidad de Montreal : 195– 197.Cita: "La expresión "textos religiosos" puede entenderse en dos sentidos bastante diferentes: (1) textos que tratan sobre las creencias y prácticas religiosas históricas o actuales de una comunidad creyente y (2) textos que son cruciales para el surgimiento de una comunidad creyente."
  4. ↑ Ricoeur, Paul (1974). "Filosofía y lenguaje religioso". The Journal of Religion . 54 (1). University of Chicago Press: 71– 85. doi : 10.1086/486374 . S2CID 144691132 . 
  5. 1 2 Smith, Wilfred Cantwell (1 de julio de 1994). ¿Qué son las Escrituras?: Un enfoque comparativo . Fortress Press. ISBN 978-1-4514-2015-9.
  6. 1 2 Graham, William Albert (26 de marzo de 1993). Más allá de la palabra escrita: aspectos orales de las Escrituras en la historia de la religión . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-44820-8.
  7. ↑ Peter Beal (2008). Diccionario de terminología de manuscritos ingleses: 1450 a 2000. Oxford University Press. pág. 367. ISBN  978-0-19-926544-2.
  8. ↑ «Escrituras» . La Enciclopedia Mundial . Oxford University Press. 2004. ISBN 978-0-19-954609-1.
  9. ↑ John Bowker (2000). «Scripture» . The Concise Oxford Dictionary of World Religions . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280094-7.
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  12. ↑ Gerbern Oegema (2012). Lee Martin McDonald y James H. Charlesworth (eds.).Textos religiosos «no canónicos» en el judaísmo y el cristianismo primitivos . A&C Black. págs. 18-23 con notas a pie de página. ISBN 978-0-567-12419-7.
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  38. ↑ "¿Cuál es la diferencia entre el Corán y la Sunnah?" . Haznos una pregunta . Consultado el 20 de junio de 2015 .

Lecturas adicionales

  • La Biblioteca Británica: Descubriendo textos sagrados. Archivado el 26 de mayo de 2020 en Wayback Machine.
  • Traditions écrites, collections et processus de normativité G. Ducoeur & C. Redard (ed.), Universidad de Estrasburgo, 2025
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