Hoang Van Chi

Hoàng Văn Chí (1 de octubre de 1913 - 6 de julio de 1988) fue uno de los primeros escritores políticos vietnamitas, un destacado intelectual que se opuso al colonialismo y más tarde al comunismo en Vietnam. Usó el seudónimo de Mạc Định . Su libro, Del colonialismo al comunismo , fue traducido a más de 15 idiomas. Nació en Thanh Hóa , Indochina francesa y murió en Bowie, Maryland , Estados Unidos.

Hoàng Văn Chí se educó según el sistema francés, asistiendo al Lycée Albert Sarraut en Hanoi de 1928 a 1935. Luego pasó a la Universidad de Indochina , donde se graduó con una licenciatura en Ciencias en 1940.

Ya en 1926, a la edad de 13 años, el joven Hoàng se había unido a una protesta que exigía el fin de la ocupación francesa que tuvo lugar en el funeral del famoso nacionalista Phan Chu Trinh . En 1940 se casó con Lê Hằng Phấn , hija del erudito vietnamita Sở Cuồng Lê Dư . En ese momento se estaba preparando para ingresar a la escuela de medicina y había adquirido suficientes conocimientos para tratar la tuberculosis de su esposa con una técnica avanzada: dejar descansar el lado afectado del pulmón mediante un neumotórax controlado mientras lo trataba con antibióticos .

En 1936, Hoàng Văn Chí se unió al Movimiento Le Travail . De 1937 a 1939, se unió activamente y trabajó para la Sección Francesa de la Internacional de los Trabajadores (SFIO, un partido socialista). El funcionario de la CIA George Carver afirmó falsamente que se unió al Viet Minh para luchar contra los colonos franceses en Vietnam. ^[1] En realidad, Chí nunca se unió al Viet Minh, sino que trabajó como maestro en la provincia de Thanh Hoá entre 1950 y 1955. ^[2]

Hoang provenía de una familia adinerada y terrateniente que se encontraba en desacuerdo con los ideales del Viet Minh, lo que lo llevó a ser antagonista del comunismo. ^[3] Hoang conocía a algunos escritores y poetas de los periódicos Nhân Văn y Giai Phẩm que en 1956 fueron suprimidos por el Partido Comunista de Vietnam . ^[4] Todos ellos fueron acosados ​​o encarcelados por criticar las políticas de la República Democrática del Vietnam , especialmente después de Cải Cách Ruộng Đất ( Reforma agraria en Vietnam ). Sus casos más tarde se dieron a conocer a una audiencia internacional en su libro, El asunto Nhân Văn . Hoàng llegó a la conclusión de que el comunismo era la elección equivocada para Vietnam. En 1954, después de los Acuerdos de Ginebra , junto con otros casi 900.000 norvietnamitas, Hoàng abandonó Vietnam del Norte para dirigirse al Sur . ^[5]

En 1955, Hoàng se unió al gobierno de Vietnam del Sur , bajo Ngô Đình Diệm . Hasta 1960, dirigió el Mặt Trận Bảo Vệ Tự Do Văn Hóa ( Congreso de Libertad Cultural ), hablando en nombre de aquellos que, según él, estaban silenciados por el gobierno del Norte. Investigó y recopiló información sobre la vida en el Norte y publicó Phật Rơi Lệ ( Buda llora ) (1956), The New Class in North Vietnam (La nueva clase en Vietnam del Norte ), The Nhân Văn Affair (El asunto Nhân Văn ) y Trăm Hoa Đua Nở Trên Đất Bắc ( Cientos de flores que compiten por florecer en el Norte ) (1959). Todos estos libros exponían la situación de los escritores en el Norte y las violaciones de la libertad de expresión.

Decepcionado con la presidencia de Ngô Đình Diệm en el sur, intentó irse al extranjero. Hoàng Văn Chí solicitó reasignarse a la India ya que había conocido a un estudiante de Mohandas K. Gandhi , Jaya Prakhash Narayan , quien fue el fundador del Congreso de Libertad Cultural en la India. En 1959, fue designado para trabajar en la Embajada de Vietnam del Sur en Nueva Delhi. Narayan también ayudó a Chí a obtener una beca de 2000 dólares estadounidenses del Congreso de Libertad Cultural en Francia para trabajar en sus estudios sobre la reforma agraria en Vietnam en el norte. En 1960, dejó el puesto para irse a Francia, donde vivió hasta 1965, dedicándose a la escritura y a actividades culturales. ^[6]

De 1960 a 1962, Hoàng escribió Del colonialismo al comunismo , un relato de los acontecimientos en Vietnam desde la década de 1940 hasta 1955, especialmente la reforma agraria en Vietnam . El libro se publicó por primera vez en 1962, al mismo tiempo en Nueva York, Londres y Nueva Delhi. Este libro fue bien recibido y fue traducido a varios idiomas, incluidos urdu , español, japonés y árabe, aunque algunos expresaron escepticismo sobre por qué Hoàng no había hablado mucho sobre los supuestos excesos de la reforma agraria mientras ocurrían. ^[7] El libro fue traducido por Mạc Định (seudónimo de Hoàng Văn Chí) al vietnamita con el título: Từ Thực Dân đến Cộng Sản .

Sin embargo, en 1973 Gareth Porter lo criticó porque Chi había tergiversado y fabricado pruebas en su libro. Además de aparentar ser un ex miembro del grupo con conocimientos sobre los asuntos de la República Democrática del Congo cuando en realidad nunca se unió a ellos, malinterpretó las pruebas sobre las reformas agrarias, como el discurso de Giap en el que reconoció sus problemas: "la disciplina injusta de gente inocente" se cambió por "ejecutó a demasiada gente honesta", "medidas represivas" por "terror" y "métodos coercitivos" por "tortura", alterando significativamente el significado del discurso, y añadiendo que "la tortura llegó a ser considerada una práctica normal durante la reorganización del partido", algo que Giap nunca dijo. ^[8] Además de esto, difundió afirmaciones inventadas, como la frase "Es mejor matar a diez personas inocentes que dejar escapar a un enemigo", que Nguyen Van Chau, jefe del departamento de guerra psicológica en ese momento, reconoció que provenía de un "documento falso" ^[9].

Escribió y colaboró ​​con North Vietnam Today y Vietnam Seen from East and West . En 1965, el Departamento de Estado de los Estados Unidos invitó a Hoàng Văn Chí a reasentarse en los Estados Unidos, donde continuó trabajando por un Vietnam independiente, libre y democrático. De 1965 a 1969, trabajó como editor de noticias para Voice of America , especializándose en Vietnam del Norte. De 1970 a 1979 trabajó para USAID , enseñando cultura y filosofía a clases de diplomáticos, personal del Departamento de Estado de los EE. UU. y en universidades. Disfrutaba especialmente de realizar seminarios sobre muchos temas diferentes relacionados con la cultura y la educación para jóvenes estudiantes en Estados Unidos, Canadá y Australia. A partir de 1975, con oleadas de boat people que abandonaban Vietnam, Hoàng y su esposa apoyaron activamente la organización Boat People SOS , organizando muchas actividades de recaudación de fondos y ayudando a los recién llegados a reasentarse. En 1987, Hoàng fue invitado a París, Francia, para hablar sobre Vietnam en la conferencia de los Acuerdos de Paz de París . En los años 80, Hoàng comenzó a trabajar en su pasión: formular una dirección para ayudar a Vietnam a pasar del comunismo a un país independiente, libre y democrático. Había terminado el último capítulo de Duy Van Su Quan (" Humanismo ") en 1988 cuando sufrió un ataque cardíaco y murió a los 74 años.

Hoàng Văn Chí representaba una clase de intelectuales vietnamitas atrapados entre el colonialismo , el nacionalismo, el comunismo y el capitalismo , en una sociedad tradicionalmente dirigida por el confucianismo . Figuras similares fueron Phan Khôi y Nguyễn Tường Tam (cuyo seudónimo era Nhất Linh ). Durante la lucha por la independencia del colonialismo francés, estos intelectuales habían tratado de encontrar nuevas direcciones para Vietnam. Los ideales de democracia liberal , igualdad , derechos humanos y derechos civiles los llevaron a un conflicto con los gobiernos vietnamitas tanto del Norte como del Sur. Phan Khôi y su grupo Nhan-Van Giai Pham fueron disueltos y encarcelados por la DRV. Nguyễn Tường Tam se suicidó el día antes de que Ngô Đình Diệm lo citara a una audiencia judicial debido a sus escritos políticos. Durante este tiempo, Hoàng Văn Chí logró escapar de los gobiernos de Vietnam del Norte y del Sur para continuar su búsqueda de una nueva dirección. ^{[ cita requerida ]}

La respuesta de Hoàng al comunismo fue el Duy Văn Sử Quan o Humanismo , definido como la preservación de la belleza de la humanidad y el patrimonio. Creía que la armonía de la mente y la emoción, desarrollada en el entorno adecuado (una combinación apropiada de fundamentos político-económicos y culturales) produciría los mejores resultados y beneficiaría a la gente y al país, además de llevar su cultura a otro nivel de poder. Hoàng creía que esta preservación de la humanidad y el patrimonio en una sociedad libre y democrática era la forma de contrarrestar lo que él veía como la destrucción causada por el comunismo en Vietnam. ^[10]

Aunque pasó la mayor parte de su tiempo dedicándose a escribir, investigar y enseñar, Hoàng y su esposa mantuvieron un estilo de vida tradicional vietnamita simple. A principios de la década de 1970, construyó un invernadero donde cultivó hierbas y verduras vietnamitas. Lo más recordado por su comunidad son las berenjenas blancas, una parte de la comida diaria tradicional norvietnamita. En 1979, Hoàng y su esposa fundaron la Compañía de Alimentos y Bebidas de Vietnam en Bowie, Maryland , con el fin de promover la comida y bebida vietnamitas. El primer producto exitoso fue "Tương Cự Đà", una salsa hecha mediante un proceso de fermentación utilizando soja y arroz dulce. ^[11] El segundo producto fue "Thính Quê Hương", una especia vietnamita hecha de polvo de arroz tostado, que se usa en la cocina vietnamita para agregar sabor a la carne asada ( bò tái ) y al cerdo desmenuzado ( bì ). Estos dos productos disfrutaron de ventas internacionales en un momento en que Vietnam todavía estaba cerrado al mundo exterior. La Compañía de Alimentos y Bebidas de Vietnam entregó productos a supermercados asiáticos y vietnamitas en los Estados Unidos y en todo el mundo, así como también por correo. ^{[ cita requerida ]}

Del colonialismo al comunismo: un estudio de caso de Vietnam del Norte describe la República Democrática del Vietnam desde 1940 hasta 1955, durante la transición del régimen colonial francés al comunismo. También documenta la reforma agraria en Vietnam en 1954. El libro fue escrito en el exilio en la India y Francia, entre 1960 y 1962. La primera edición se publicó en 1962, en Nueva York, Londres y Nueva Delhi. Entre 1962 y 1964, se publicaron ediciones en idiomas extranjeros en japonés, urdu, español, árabe y vietnamita. ^[12]

• 1956 - Phật Rơi Lệ ("Lloros de Buda")
• 1959 - Trăm Hoa Đua Nở Trên Đất Bắc ("Cien flores florecen en el norte")
• 1959 – La nueva clase en Vietnam del Norte
• 1959 – El caso Nhân Văn
• 1964 – Del colonialismo al comunismo
• 1990 - Duy Văn Sử Quan ("Humanismo"), publicado póstumamente por su hijo, el Dr. Hoàng Việt Dũng, en asociación con Cành Nam Publishers

• Hoang van Chi, ed. y trad. La nueva clase en Vietnam del Norte . Saigon Cong Dan 1958.
• San Antoli, Al; Hamilton-Merritt, Jane. Soportar cualquier carga: la guerra de Vietnam y sus consecuencias en palabras de estadounidenses y asiáticos del sudeste . Indiana: Indiana Univ Pr, 1999. ISBN 0-253-21304-5 ISBN 978-0-253-21304-4   

• Hoàng Văn Chí - Trăm Hoa Đua Nở Trên Đất Bắc
• Hoàng Văn Chí - Từ Thực Dân Đến Cộng Sản
• Hoàng Văn Chí - Duy Văn Sử Quan
• Sitio web de comida y bebida de Vietnam