Historia de Buganda

La historia de Buganda es la del reino de Buganda del pueblo Baganda , el mayor de los reinos tradicionales de la actual Uganda . Muwawa se refiere al territorio anterior a la formación del reino, antes de que el Kabaka Kintu unificara los clanes, dando lugar a la creación del Reino de Buganda, nombre que recibe hoy en día la región y su gente.

Es muy probable que el estado de Buganda sea mucho más antiguo de lo que se creía. Buganda comenzó como un pequeño principado al norte del lago Victoria, en lo que hoy es el condado de Busiro. ^{[ 3 ]}

Es posible que en el norte de Busiro, donde se agrupan los antiguos santuarios, haya existido algún tipo de estructura política, de pequeña escala y principalmente de función ritual, en una época que escapa al alcance de la tradición histórica... Los rituales de la realeza Ganda son demasiado elaborados y arcaicos como para haberse desarrollado en los últimos siglos.

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Buganda creció rápidamente en poder durante los siglos XVIII y XIX, convirtiéndose en el reino dominante de la región. En la década de 1840, Buganda comenzó a expandirse y utilizó flotas de canoas de guerra para establecer una especie de supremacía imperial sobre el lago Victoria y las regiones circundantes. Al someter a pueblos más débiles para obtener mano de obra barata, Buganda se convirtió en un poderoso imperio en ciernes. ^{[ 1 ]} El primer contacto directo con los europeos se estableció en 1862, cuando los exploradores británicos John Hanning Speke y el capitán Sir Richard Francis Burton entraron en Buganda y, según sus informes, el reino estaba altamente organizado. ^{[ 5 ]}

Muteesa I de Buganda , quien había recibido la visita de exploradores como John Hanning Speke , James Augustus Grant y Henry Morton Stanley , invitó a la Sociedad Misionera de la Iglesia a Buganda. Uno de los misioneros de la Sociedad Misionera de la Iglesia fue Alexander Murdoch Mackay . Muteesa I nunca se convirtió a ninguna religión, a pesar de numerosos intentos. En 1884, Muteesa murió y su hijo Mwanga II lo sucedió. La mayor parte de lo que se sabe sobre Muteesa proviene de fuentes primarias de varios investigadores kiganda y algunos exploradores extranjeros, en particular John Hanning Speke y la Sociedad Misionera de la Iglesia. ^{[ 6 ]} Mwanga fue derrocado en numerosas ocasiones, pero fue reinstaurado. Mwanga firmó un tratado con el capitán Lord Lugard en 1892, otorgando a Buganda el estatus de protectorado bajo la autoridad de la Compañía Británica de África Oriental . Los británicos consideraban este territorio una posesión valiosa. ^{[ 7 ]}

La influencia de los Baganda en Uganda durante el siglo XX reflejó el impacto de los acontecimientos de los siglos XVIII y XIX. ^{[ 8 ]} Una serie de Kabakas acumularon poder militar y político asesinando a rivales al trono, aboliendo cargos hereditarios de autoridad y exigiendo impuestos más altos a sus súbditos. ^{[ 8 ]} Los ejércitos Ganda también se apoderaron del territorio de Bunyoro , el reino vecino al oeste. ^{[ 8 ]} Las normas culturales Ganda también impidieron el establecimiento de un clan real al asignar a los hijos del Kabaka al clan de su madre. ^{[ 8 ]} Al mismo tiempo, esta práctica permitió al Kabaka casarse con cualquier clan de la sociedad. ^{[ 8 ]}

Uno de los asesores designados más poderosos del Kabaka era el Katikkiro , quien estaba a cargo de los sistemas administrativo y judicial del reino, sirviendo de hecho como primer ministro y juez principal. ^{[ 8 ]} El Katikkiro y otros ministros poderosos formaban un círculo íntimo de asesores que podían convocar a jefes de menor rango y otros asesores designados para deliberar sobre asuntos políticos. ^{[ 8 ]} A finales del siglo XIX, el Kabaka había reemplazado a muchos jefes de clan con funcionarios designados y se atribuía el título de "jefe de todos los clanes". ^{[ 8 ]}

La sofisticada estructura de gobierno de los Baganda impresionó tanto a los funcionarios británicos, pero los líderes políticos de la vecina Bunyoro no fueron receptivos a los funcionarios británicos que llegaron con escoltas Baganda. ^{[ 8 ]} Buganda se convirtió en la pieza central del nuevo protectorado, y muchos Baganda pudieron aprovechar las oportunidades que ofrecían las escuelas y los negocios de su zona. ^{[ 8 ]} Los funcionarios públicos Baganda también ayudaron a administrar a otros grupos étnicos, y la historia temprana de Uganda se escribió desde la perspectiva de los Baganda y los funcionarios coloniales que se acostumbraron a tratar con ellos. ^{[ 8 ]} En el momento de la independencia en 1962, Buganda había alcanzado el nivel de vida más alto y la tasa de alfabetización más alta del país. ^{[ 8 ]}

La perspectiva de elecciones en el período previo a la independencia provocó una repentina proliferación de nuevos partidos políticos . ^{[ 9 ]} Este hecho alarmó a los líderes de la vieja guardia dentro de los reinos de Uganda, porque se dieron cuenta de que el centro del poder estaría a nivel nacional. ^{[ 9 ]} La chispa que encendió una oposición más amplia a las reformas del gobernador Sir Andrew Cohen fue un discurso pronunciado en Londres en 1953 en el que el secretario de Estado para las colonias se refirió a la posibilidad de una federación de los tres territorios de África Oriental ( Kenia , Uganda y Tanganica ), similar a la establecida en África central. ^{[ 9 ]}

Muchos ugandeses conocían la Federación Centroafricana de Rodesia y Nyasalandia (más tarde Zimbabue , Zambia y Malaui ) y su dominio por los intereses de los colonos blancos. ^{[ 9 ]} Los ugandeses temían profundamente la perspectiva de una federación de África Oriental dominada por los colonos blancos de Kenia, que entonces se encontraba en medio del cruento levantamiento Mau Mau . ^{[ 9 ]} Se habían resistido enérgicamente a una sugerencia similar de la Comisión Hilton Young de 1930. ^{[ 9 ]} La confianza en Cohen se desvaneció justo cuando el gobernador se preparaba para instar a Buganda a reconocer que su estatus especial tendría que sacrificarse en aras de un nuevo y más grande Estado-nación. ^{[ 9 ]}

El Kabaka Mutesa II de Buganda , apodado "Rey Freddie", a quien sus súbditos consideraban indiferente a su bienestar, se negó a cooperar con el plan de Cohen para una Buganda integrada. ^{[ 9 ]} En cambio, exigió que Buganda se separara del resto del protectorado y se transfiriera a la jurisdicción del Ministerio de Asuntos Exteriores . ^{[ 9 ]} La respuesta de Cohen a esta crisis fue deportar al kabaka a un cómodo exilio en Londres. ^{[ 9 ]} Su partida forzada lo convirtió en un mártir instantáneo a los ojos de los Baganda, cuyo separatismo latente y sentimientos anticoloniales desataron una tormenta de protestas. ^{[ 9 ]} La acción de Cohen resultó contraproducente, y no pudo encontrar a nadie entre los Baganda dispuesto o capaz de movilizar apoyo para sus planes. ^{[ 9 ]} Después de dos frustrantes años de implacable hostilidad y obstrucción por parte de los Baganda, Cohen se vio obligado a reinstaurar al Kabaka Freddie. ^{[ 9 ]}

Las negociaciones que llevaron al regreso del kabaka tuvieron un resultado similar a las negociaciones del Comisionado Johnston en 1900; aunque aparentemente satisficieron a los británicos, fueron una victoria rotunda para los Baganda. ^{[ 9 ]} Cohen obtuvo el acuerdo del kabaka de no oponerse a la independencia dentro del marco más amplio de Uganda. ^{[ 9 ]} No solo se restituyó al kabaka, sino que, por primera vez desde 1889, se le otorgó al monarca el poder de nombrar y destituir a sus jefes (funcionarios del gobierno Baganda) en lugar de actuar como una mera figura decorativa mientras ellos dirigían los asuntos del gobierno. ^{[ 9 ]}

El nuevo poder del kabaka se disfrazó con la engañosa afirmación de que sería solo un "monarca constitucional", cuando en realidad era un actor clave en la decisión de cómo se gobernaría Uganda. ^{[ 9 ]} Un nuevo grupo de baganda, autodenominado "Amigos del Rey", se unió en defensa del kabaka. ^{[ 9 ]} Eran conservadores, ferozmente leales a Buganda como reino y dispuestos a considerar la posibilidad de participar en una Uganda independiente solo si estaba encabezada por el kabaka. ^{[ 9 ]} Los políticos baganda que no compartían esta visión o que se oponían a los "Amigos del Rey" fueron tachados de "Enemigos del Rey", lo que significó el ostracismo político y social. ^{[ 9 ]}

La principal excepción a esta regla fueron los Baganda católicos romanos que habían formado su propio partido, el Partido Democrático (PD), liderado por Benedicto Kiwanuka . ^{[ 9 ]} Muchos católicos se habían sentido excluidos del establishment dominado por los protestantes en Buganda desde que la ametralladora Maxim de Frederick Lugard cambió el rumbo de la guerra en 1892. ^{[ 9 ]} El kabaka debía ser protestante y era investido en una ceremonia de coronación modelada a la de los monarcas británicos (que son investidos por el Arzobispo de Canterbury de la Iglesia de Inglaterra ) que tenía lugar en la principal iglesia protestante. ^{[ 9 ]} Religión y política eran igualmente inseparables en los demás reinos de Uganda. ^{[ 9 ]} El PD tenía tanto católicos como otros seguidores y probablemente era el mejor organizado de todos los partidos que se preparaban para las elecciones. ^{[ 9 ]} Tenía imprentas y el respaldo del popular periódico Munno , que se publicaba en la misión de Santa María de Kisubi. ^{[ 9 ]}

En otras partes de Uganda, el surgimiento del kabaka como fuerza política provocó una hostilidad inmediata. ^{[ 9 ]} Los partidos políticos y los grupos de interés locales estaban plagados de divisiones y rivalidades, pero compartían una preocupación: estaban decididos a no ser dominados por Buganda. ^{[ 9 ]} En 1960, un organizador político de Lango, Milton Obote , tomó la iniciativa y formó un nuevo partido, el Congreso del Pueblo de Uganda (UPC), como una coalición de todos aquellos fuera del DP, dominado por los católicos romanos, que se oponían a la hegemonía de Buganda. ^{[ 9 ]}

Los pasos que Cohen había iniciado para lograr la independencia de un estado ugandés unificado habían llevado a una polarización entre las facciones de Buganda y aquellos opuestos a su dominación. ^{[ 9 ]} La población de Buganda en 1959 era de 2 millones, de un total de 6 millones de Uganda. ^{[ 9 ]} Incluso descontando a los muchos no baganda residentes en Buganda, había al menos 1 millón de personas que debían lealtad al kabaka, demasiados para ser ignorados o relegados, pero demasiado pocos para dominar el país en su conjunto. ^{[ 9 ]} En la Conferencia de Londres de 1960, era obvio que la autonomía de Buganda y un gobierno unitario fuerte eran incompatibles, pero no surgió ningún compromiso y la decisión sobre la forma de gobierno se pospuso. ^{[ 9 ]} Los británicos anunciaron que se celebrarían elecciones en marzo de 1961 para un "gobierno responsable", la penúltima etapa de preparación antes de la concesión formal de la independencia. ^{[ 9 ]} Se suponía que quienes ganaran las elecciones obtendrían una valiosa experiencia en el cargo, preparándolos para la probable responsabilidad de gobernar después de la independencia. ^{[ 9 ]}

En Buganda, los "Amigos del Rey" instaron a un boicot total de las elecciones porque sus intentos de obtener promesas de autonomía futura habían sido rechazados. ^{[ 9 ]} En consecuencia, cuando los votantes acudieron a las urnas en toda Uganda para elegir a ochenta y dos miembros de la Asamblea Nacional, en Buganda solo los partidarios católicos romanos del DP desafiaron la fuerte presión pública y votaron, obteniendo veinte de los veintiún escaños asignados a Buganda. ^{[ 9 ]} Esta situación artificial le dio al DP la mayoría de los escaños, aunque tenía una minoría de 416.000 votos a nivel nacional frente a los 495.000 del UPC. ^{[ 9 ]} Benedicto Kiwanuka se convirtió en el nuevo primer ministro de Uganda. ^{[ 9 ]}

Conmocionados por los resultados, los separatistas baganda, que formaron un partido político llamado Kabaka Yekka , reconsideraron la conveniencia de su boicot electoral. ^{[ 9 ]} Rápidamente acogieron con beneplácito las recomendaciones de una comisión británica que proponía una futura forma de gobierno federal. ^{[ 9 ] Según estas recomendaciones, Buganda gozaría de cierta autonomía interna si participaba plenamente en el gobierno nacional. [ 9 ]} Por ^su parte, el UPC estaba igualmente ansioso por expulsar a sus rivales del DP del gobierno antes de que se afianzaran. ^{[ 9 ] Obote llegó a un acuerdo con Kabaka Freddie y el KY, aceptando la relación federal especial de Buganda e incluso una disposición por la cual el kabaka podría nombrar a los} representantes de Buganda en la Asamblea Nacional, a cambio de una alianza estratégica para derrotar al DP. ^{[ 9 ]} Al kabaka también se le prometió el cargo, en gran medida ceremonial, de jefe de Estado de Uganda, que era de gran importancia simbólica para los baganda. ^{[ 9 ]}

Este matrimonio de conveniencia entre la UPC y la KY hizo inevitable la derrota del gobierno interino del DP. ^{[ 9 ]} Tras las elecciones finales de abril de 1962 que condujeron a la independencia, el parlamento nacional de Uganda estaba compuesto por cuarenta y tres delegados de la UPC, veinticuatro delegados de la KY y veinticuatro delegados del DP. ^{[ 9 ]} La nueva coalición UPC-KY condujo a Uganda a la independencia en octubre de 1962, con Obote como primer ministro y el kabaka como jefe de Estado. ^{[ 9 ]}

Uganda alcanzó la independencia el 9 de octubre de 1962, con el Kabaka de Buganda, Sir Edward Mutesa II , como su primer presidente . Sin embargo, la monarquía de Buganda y gran parte de su autonomía fueron revocadas, al igual que las de los otros cuatro reinos ugandeses.

En ese momento, la controversia sobre la monarquía era el tema más importante en la política ugandesa. ^{[ 10 ]} Aunque existían cuatro reinos, la verdadera cuestión era cuánto control debía tener el gobierno central sobre Buganda. ^{[ 10 ]} El poder del rey como símbolo de unidad para los Baganda se hizo evidente tras su deportación por el gobierno del protectorado en 1953. ^{[ 10 ]} Cuando las negociaciones para la independencia amenazaron el estatus autónomo de Buganda, importantes notables organizaron un partido político para proteger al rey. ^{[ 10 ]} El tema se presentó con éxito como una cuestión de supervivencia de los Baganda como nación separada, ya que la posición del rey había sido fundamental para la cultura precolonial de Buganda. ^{[ 10 ]} Sobre esa base, la defensa de la monarquía atrajo un apoyo abrumador en las elecciones locales del gobierno de Buganda, que se celebraron justo antes de la independencia. ^{[ 10 ]} Oponerse al rey en Buganda en ese momento habría significado un suicidio político. ^{[ 10 ]}

En 1967, el primer ministro Apollo Milton Obote modificó la constitución de 1966 y convirtió el estado en una república . ^{[ 11 ]} El 24 de mayo de 1966, el ejército federal ugandés atacó el complejo real o Lubiri en Mmengo . ^{[ 12 ]} En ese momento, el primer presidente de Uganda y rey ​​de Buganda, Kabaka Muteesa II, huyó de su palacio en Mengo en medio de un aguacero. Junto con sus escoltas, escaparon a Burundi y luego volaron a Gran Bretaña, donde finalmente murió. ^{[ 13 ]} El ejército ugandés convirtió el palacio del rey en su cuartel y el edificio del parlamento de Buganda en su cuartel general. ^{[ 10 ]} Era difícil saber cuántos baganda seguían apoyando a la monarquía y cuán intensamente lo sentían porque nadie podía expresar su apoyo abiertamente. ^{[ 10 ]}

El 25 de enero de 1971, Obote fue depuesto en un golpe de Estado por el jefe del ejército, Idi Amin . ^{[ 14 ]} Tras un breve coqueteo con la restauración, Idi Amin también se negó a considerar la restauración de los reinos. ^{[ 10 ]} Para la década de 1980, Obote había regresado al poder, y más de la mitad de los baganda nunca habían vivido bajo el reinado de su rey. ^{[ 10 ]} El Partido Conservador , un grupo marginal liderado por el último hombre que había servido como primer ministro de Buganda bajo un rey, se presentó a las elecciones de 1980, pero recibió poco apoyo. ^{[ 10 ]}

En 1986, el Movimiento de Resistencia Nacional (NRM), liderado por Yoweri Museveni , tomó el poder en Uganda. Mientras libraban una guerra de guerrillas contra Obote, los líderes del NRM no podían estar seguros de que los Baganda aceptaran su gobierno o su Programa de Diez Puntos. ^{[ 10 ]} El NRA fue ambivalente en su respuesta a este problema. ^{[ 10 ]} Por un lado, hasta su último año, la insurgencia contra el régimen de Obote se había llevado a cabo completamente en Buganda, involucraba a un gran número de combatientes Baganda y dependía en gran medida de la repulsión que la mayoría de los Baganda sentían por Obote y la UPC. ^{[ 10 ]}

Por otro lado, muchos baganda que se habían unido al NRA y habían recibido educación política en el Programa de Diez Puntos rechazaron la lealtad étnica como base de la organización política. ^{[ 10 ]} Sin embargo, aunque es un tema controvertido, muchos ugandeses informaron que Museveni prometió públicamente, cerca del final de la lucha guerrillera, restaurar la monarquía y permitir que Ronald Mutebi , el heredero aparente, se convirtiera en rey. ^{[ 10 ]} Muchos otros ugandeses se opusieron a la restauración con igual vehemencia, principalmente por las ventajas políticas que le reportaría a Buganda. ^{[ 10 ]}

La controversia estalló unos meses después de la toma del poder por el NRM en 1986, cuando los jefes de cada uno de los clanes de Buganda organizaron una campaña pública para la restauración de la monarquía, la devolución del edificio del parlamento de Buganda (que el NRA había seguido utilizando como cuartel general del ejército) y el permiso para que Mutebi regresara a Uganda. ^{[ 10 ]} Durante el mes siguiente, el gobierno luchó por recuperar la iniciativa política de los jefes de los clanes. ^{[ 10 ]} Primero, en julio de 1986, el primer ministro, Samson Kisekka —un muganda— dijo a la gente en un mitin público en Buganda que dejaran de decir esas «tonterías». ^{[ 10 ]}

Sin explicación alguna, el gobierno ordenó abruptamente la cancelación de las celebraciones para instalar al heredero de otro reino una semana después. ^{[ 10 ]} No obstante, los periódicos informaron de más demandas para el regreso de Mutebi por parte de los ancianos del clan Buganda. ^{[ 10 ]} El gabinete emitió entonces un comunicado reconociendo la intensidad del interés público, pero insistiendo en que la cuestión de la restauración de los reyes correspondía a la próxima Asamblea Constituyente y no estaba dentro de las facultades del gobierno interino. ^{[ 10 ]} Luego, tres semanas después, el NRM emitió su propio comunicado cuidadosamente redactado, calificando a los partidarios de la restauración de «oportunistas descontentos que pretenden ser monárquicos» y amenazando con tomar medidas contra cualquiera que continuara agitando sobre este tema. ^{[ 10 ]}

Al mismo tiempo, el presidente accedió a reunirse con los ancianos del clan, aunque esto reavivó la controversia pública. ^{[ 10 ]} Luego, en un movimiento sorpresivo, el presidente convenció a Mutebi de regresar a casa en secreto a mediados de agosto de 1986, presentando a los ancianos del clan un hecho consumado. ^{[ 10 ]} Diez días después, el gobierno arrestó a varios baganda, a quienes acusó de conspirar para derrocar al gobierno y restaurar al rey. ^{[ 10 ]} Pero si bien Museveni logró frenar el nacionalismo buganda, se vio obligado a realizar esfuerzos desmesurados para apaciguar el sentir público, y nada se resolvió. ^{[ 10 ]} Era probable que la cuestión de la monarquía resurgiera con igual intensidad y consecuencias impredecibles cuando se presentara el borrador de una nueva constitución para su debate público. ^{[ 10 ]}

La monarquía fue restaurada finalmente en 1993, con Ronald Muwenda Mutebi II , hijo de Mutesa II, como Kabaka. Buganda es ahora una monarquía constitucional , con un parlamento llamado Lukiiko que sesiona en el edificio parlamentario llamado Bulange . El Lukiiko cuenta con un sargento de armas, un presidente y escaños provisionales para la familia real, 18 jefes de condado, ministros del gabinete, 52 jefes de clan, invitados y una galería. El Kabaka asiste solo a dos sesiones al año: la primera, cuando inaugura la primera sesión del año, y la segunda, cuando clausura la última sesión del año.

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