Henry Friedlander

Henry Egon Friedlander (24 de septiembre de 1930 – 17 de octubre de 2012 ^{[ 1 ]} ) fue un historiador judío germano-estadounidense del Holocausto que se destacó por sus argumentos a favor de ampliar el alcance de las víctimas del Holocausto.

Nacido en Berlín , Alemania , en el seno de una familia judía , Friedlander se trasladó a Estados Unidos en 1947 como superviviente de Auschwitz , ^{[ 2 ]} obteniendo su licenciatura en historia en la Universidad de Temple en 1953 y su maestría y doctorado en la Universidad de Pensilvania en 1954 y 1968. ^{[ 3 ]}

Desde 1975 hasta su jubilación en 2001, Friedlander ejerció como profesor en el departamento de estudios judaicos del Brooklyn College de la Universidad de la Ciudad de Nueva York .

Hijo del médico Bernhard Fritz Friedländer y Ruth Friedländer, de soltera Löwenthal, ^{[ 4 ]} Henry Friedlander estuvo casado con la también historiadora Sybil Milton (1941–2000), ^{[ 2 ]} quien tiene un premio conmemorativo de la Asociación de Estudios Alemanes que lleva su nombre. ^{[ 5 ]}

Friedlander argumentó que tres grupos debían ser considerados víctimas del Holocausto: los judíos, los romaníes y las personas con discapacidades mentales y físicas, ^{[ 6 ]} señalando que estas últimas fueron las primeras víctimas del nazismo . ^{[ 7 ]} Sus opiniones sobre la inclusión de las personas con discapacidad y los romaníes como víctimas del Holocausto a menudo dieron lugar a intensos debates con otros académicos, como el historiador israelí Yehuda Bauer , quien sostenía que solo los judíos debían ser considerados víctimas del Holocausto.

Al igual que Friedlander, Sybil Milton apoyó una definición más amplia e inclusiva del Holocausto, argumentando en contra de la "exclusividad del énfasis en el judeocidio en la mayoría de la literatura sobre el Holocausto [que] generalmente ha excluido a los gitanos (así como a los negros y a las personas con discapacidad) de una consideración igualitaria", ^{[ 8 ]} e intercambiando puntos de vista sobre el tema con Yehuda Bauer . ^{[ 9 ]}

Según Friedlander, los orígenes del Holocausto se remontan a la confluencia de dos líneas de política nazi: las políticas antisemitas del régimen nazi y sus políticas de "limpieza racial", que dieron lugar al programa Acción T4 . Argumentando que el origen último del Holocausto provino del programa Acción T4, señaló que tanto el gas venenoso como los crematorios se desplegaron inicialmente al comienzo del programa en 1939. Fue solo más tarde, en 1941, cuando las SS importaron a expertos del programa T4 para ayudar a diseñar y, posteriormente, administrar los campos de exterminio para los judíos de Europa. Friedlander no negó la importancia de la ideología antisemita nazi, pero, en su opinión, el programa T4 fue la semilla crucial que dio origen al Holocausto.

• eugenesia nazi
• Richard Jenne

• Bauer, Yehuda ; Milton, Sybil (1992). "Correspondencia: 'Los gitanos y el Holocausto'"". The History Teacher . 25 (4): 513– 521. doi : 10.2307/494357 . JSTOR 494357 . 
• Milton, Sybil (1991). "Los gitanos y el Holocausto". The History Teacher . 24 (4): 375– 387. doi : 10.2307/494697 . JSTOR 494697 . 
• Andreas W. Daum , «Refugiados de la Alemania nazi como historiadores: orígenes y migraciones, intereses e identidades», en La segunda generación: emigrados de la Alemania nazi como historiadores. Con una guía biobibliográfica , ed. Andreas W. Daum, Hartmut Lehmann, James J. Sheehan . Nueva York: Berghahn Books, 2016, ISBN 978-1-78238-985-9, págs.  1-52.

• Orígenes del genocidio nazi
• Apariciones en C-SPAN