Hispanopedia WikiLa confederación Hashid ( en árabe : حاشد ; Musnad : 𐩢𐩦𐩵𐩣) es una confederación tribal en Yemen . Es la segunda o tercera más grande, después de Bakil y, según las fuentes, Madh'hij [ 1 ] [ 2 ] , aunque generalmente se la reconoce como la más fuerte e influyente. [ 1 ] [ 3 ] Según las genealogías yemeníes medievales, Hashid y Bakil eran hijos de Jashim bin Jubran bin Nawf Bin Tuba'a bin Zayd bin Amr bin Hamdan . Las tribus miembros de la confederación Hashid se encuentran principalmente en las montañas del norte y noroeste del país. [ 4 ]
En los últimos tiempos, la confederación Hashid estuvo liderada durante décadas por el poderoso clan Abushawareb. La influencia del clan se basó en una alianza con el expresidente Ali Abdullah Saleh , quien se apoyó en una coalición con el líder más prominente de la confederación tribal Hashid, el jeque Abdullah ibn Husayn al-Ahmar , para tomar el poder en 1978. [ 2 ] Hasta su muerte el 29 de diciembre de 2007, el jeque Abdullah se desempeñó como presidente del Parlamento y era considerado la segunda persona más poderosa de Yemen después del presidente Saleh (quien, junto con muchos otros en el gobierno, también es miembro de una tribu Hashid). [ 5 ]
Tras la muerte del jeque Abdullah, su hijo Sadiq al-Ahmar heredó el liderazgo de la confederación, y sus otros hijos , Hamid al-Ahmar , un destacado empresario y líder de la oposición yemení en los Hermanos Musulmanes , e Himyar Al Ahmar, el ex vicepresidente del parlamento, se convirtieron en miembros influyentes. [ 2 ] [ 1 ] Con el inicio de la Primavera Árabe , este nuevo liderazgo tribal se puso del lado de los manifestantes y lanzó una insurgencia de los Hashid, que desempeñó un papel esencial en la revolución contra el presidente Ali Abdullah Saleh en mayo de 2011, culminando en la Batalla de Saná y las protestas masivas que finalmente obligaron al presidente Saleh a dimitir en febrero de 2012 tras 33 años en el poder. [ 6 ] Sin embargo, la consiguiente ruptura entre el clan al-Ahmar y Saleh —quien conservó la lealtad de algunas tribus Hashid— provocó divisiones dentro de la confederación Hashid. Esto, junto con la suspensión del apoyo financiero de Arabia Saudita debido a la continua alianza de al-Ahmar con los Hermanos Musulmanes , contribuyó a su derrota en el conflicto subsiguiente con los hutíes [ 2 ] y condujo a la posterior pérdida del liderazgo de los Hashid, ya que muchas tribus (Bani Suraim, Usaimat, Uzer, etc.) llegaron a un acuerdo de paz o se aliaron con los rebeldes. [ 6 ]
Historia
Historia preislámica
Hashid era ya una "tribu" ( sha`b ) bien conocida desde el primer milenio a. C. y se la mencionaba con mucha frecuencia en las inscripciones sabeas. Los Hashid, junto con las tribus Humlan y Yarsum, formaban parte de una confederación tribal llamada Sum'ay, [ 7 ] y adoraban al dios Ta'lab . Banu Hamdan se menciona en las inscripciones sabeas como qayls ("jefes") de Hashid; más tarde, Banu Hamdan adquirió el control de una parte de Bakil y finalmente dio su nombre de clan a una confederación tribal que incluía a Hashid y Bakil . [ 8 ] A finales del siglo III, Banu Hamdan (y, por consiguiente, Hashid y Bakil ) cambiaron su alianza a Himyar . Posteriormente, algunos grupos de Hamdan emigraron a Siria. [ 9 ]
Conversión al Islam
En el año 622, Mahoma envió a Khalid ibn al-Walid a Yemen para que los convirtiera al islam. Khalid logró convertir a los yemeníes de Najrani y Tihami, pero no obtuvo una respuesta entusiasta de los yemeníes de Hamdani, en las tierras altas. Entonces, Mahoma delegó la tarea a Ali ibn Abi Talib , quien tuvo mucho más éxito en la conversión de los yemeníes de Hamdani.
Tras la muerte de Mahoma, la tribu Hamdan siguió siendo musulmana y no se unió al movimiento Ridda.
Tras Ali, el vacío de poder en Yemen y el Imam Hadi
La tribu Hamdan permaneció del lado de Ali , incluso después del martirio de Ali y, posteriormente, de sus hijos. Las tribus mantuvieron su alianza con Ali, pero no se opusieron a los Omeyas ni se aliaron con los demás chiítas.
En aquella época, Yemen experimentaba un gran movimiento migratorio que conformaba la mayor parte de la expansión islámica, asentándose principalmente en el sur de Irak . Sin embargo, la mayoría de la tribu Hamdan permaneció en Yemen, lo que posteriormente ayudó a las tribus Hashid/ Bakil Hamdani a convertirse en el principal actor local, beneficiándose de la partida de la mayor parte de las tribus nómadas yemeníes más poderosas de la época hacia el norte de África/España en movimientos migratorios que continuaron hasta el siglo XIII.
En el siglo X, el Imam al-Hadi Yahya bin al-Hussain bin al-Qasim (descendiente del Imam al-Hasan, nieto del Profeta), quien en Sa'da, entre 893 y 897 d. C., llegó a las Tierras Altas del Norte por invitación de la tribu Hamdan, impulsó desde entonces hasta la actualidad las enseñanzas chiítas moderadas zaidíes en el norte de Yemen.
Historia moderna
Muchos autores se han referido a las confederaciones Hashid y Bakil como las "dos alas" del imamato zaidí ; en el sentido de que muchas de las tribus que pertenecen a estas confederaciones están y estuvieron firmemente comprometidas con el islam zaidí, los imanes eran reconocidos —en mayor o menor medida— como los líderes de la comunidad zaidí y, por lo tanto, podían contar con cierto grado de apoyo y lealtad. Sin embargo, no todas las tribus aceptaron el papel temporal e incluso legal que los imanes se arrogaron; en consecuencia, muchos imanes ( incluidos el imán Yahya y el imán Ahmad en el siglo XX) se quejaron amargamente del desmesurado poder político de las tribus.
Véase también
Referencias
- 1 2 3 "Confederaciones tribales de Yemen" , The National, por Hugh Naylor , 27 de febrero de 2012
- 1 2 3 4 "Los grupos armados hutíes desafían la estructura de poder de Yemen" , Al-Monitor, 30 de abril de 2014.
- ↑ Protesta popular en el norte de África y Oriente Medio (II): Yemen entre la reforma y la revolución
- ↑ Paul Dresch, Historia del Yemen moderno (Cambridge University Press, 2000)
- ↑ "Comienza el duelo por el orador yemení" , BBC News, 29 de diciembre de 2007.
- 1 2 "El clan Al-Ahmar pierde el liderazgo de Hashid en el acuerdo de alto el fuego con los hutíes" Archivado el 12 de mayo de 2014 en Wayback Machine , Middle East Online, 4 de febrero de 2014.
- ^ Korotaev, AV (1996). Yemen preislámico: organización sociopolítica del área cultural sabea en los siglos II y III d.C. Editorial Otto Harrassowitz. ISBN 9783447036795.
- ↑ Andréi Korotáyev . Yemen preislámico . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 1996 .
- ↑ "Copia archivada" . Archivado del original el 28-09-2007 . Recuperado el 16-03-2010 .
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) Tribus Hamdani que permanecieron en Yemen
- Almsaodi, Abdulaziz. Historia moderna de Yemen
Bibliografía
- Korotayev, Andrey (1995). Yemen antiguo . Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-922237-1Archivado del original el 29/11/2023 . Consultado el 21/05/2017 .
Enlaces externos
- Historia social de Yemen
- grupos militantes árabes
- Revolución yemení
- Tribus de Arabia
- tribus yemeníes
- Grupos rebeldes en Yemen
- Banu Hamdan
- Organizaciones de la Primavera Árabe
- Organizaciones de la crisis yemení
- Confederaciones