Hanjian

El término hanjian apareció por primera vez durante la represión de la rebelión de los Tusi en el suroeste por parte de la dinastía Ming . Entre 1621 y 1630, estalló una rebelión Tusi en el suroeste, que afectó a las provincias de Sichuan , Guizhou , Yunnan y Guangxi , conocida históricamente como la Rebelión de She-An . Durante las consecuencias de la rebelión y bajo el gobierno de Mu'ege , Yang Sichang y Zhu Xieyuan, dos ministros del Ministerio de Guerra utilizaron el término hanjian en sus memoriales, refiriéndose a los chinos Han que colaboraron con el pueblo Yi del suroeste en la rebelión.

En su "Memorial sobre las consecuencias del desastre de Mu'ege", Yang Sichang afirma: "La situación anterior demuestra que este lugar remoto y desolado, ajeno a las enseñanzas del emperador, es propenso a los disturbios y difícil de pacificar. Dada esta naturaleza intrínseca, si los hanjian los instigaran, el pueblo Yi se amotinaría de inmediato como ciervos y jabalíes asustados, creando un caos instantáneo".

El "Memorial sobre la lejana tierra de los pueblos Yi y Han en Mu'ege" de Zhu Xieyuan. El memorial sobre el manejo de la situación dice: "La tierra de los bárbaros es traicionera, con senderos estrechos y sinuosos; su naturaleza es como la de perros y ovejas, cambiando varias veces al día; si son instigados por los hanjian , su astucia se desatará, haciendo necesaria la intervención militar".

Zuo Zhuan y Guoyu , entre otros clásicos, definen el "caos interno como traición y el caos externo como traición". Por lo tanto, el término hanjian se refería inicialmente a aquellos que, valiéndose de su supuesta superioridad como chinos Han, ayudaban indirectamente a los bárbaros en su resistencia contra la dinastía Ming. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

La corte Qing inicialmente utilizó el término hanjian para referirse a los chinos Han que incitaban y manipulaban al pueblo Yi en las regiones fronterizas del suroeste para que se rebelaran contra la corte. ^{[ 4 ]} Durante la era Kangxi , el gobernador de Guizhou, Tian Wen, escribió en la Colección Guhuantang: Qian Shu : "El problema del bandidaje Miao surgió de los hanjian . Algunos los instigaron y adoctrinaron desde dentro, mientras que otros cubrieron las deficiencias desde fuera. Una vez que obtuvieron apoyo, su valor y arrogancia crecieron, y se volvieron incontrolables". El emperador Yongzheng utilizó el término hanjian en múltiples ocasiones. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Durante el reinado del emperador Qianlong , además de conservar el significado de la era Yongzheng, el término adquirió dos nuevas acepciones: primero, se refería a los han que se apropiaban ilegalmente de las propiedades de personas no han (yi) y las acosaban y extorsionaban; segundo, a los chinos que ayudaban a los estados vasallos a perjudicar los intereses de China, incluyendo tanto a los han como a las minorías étnicas de las regiones fronterizas. Así, durante la era Qianlong, el término hanjian ya no se limitaba a referirse a los han, sino que también abarcaba a personas no han que perjudicaban los intereses nacionales.

Durante el reinado del emperador Daoguang , se podían encontrar registros como los siguientes cuando las potencias occidentales estaban en guerra con la dinastía Qing en la Primera Guerra del Opio : ^{[ 7 ] [ 8 ]} "Ustedes hanjian , causando problemas entre ustedes." "Usar a nuestra propia gente como hanjian está más allá de la capacidad de su perro." "Los hanjian que emplean son todos transgresores de la ley de nuestra Dinastía Celestial , algunos que han cometido asesinato y huido, otros que han manipulado documentos y participado en corrupción. Son completamente incompetentes y son aquellos a quienes la Dinastía Celestial ha rechazado. Sin embargo, ustedes los han utilizado bien." ^{[ 9 ]} Durante la Rebelión de los Bóxers , el término " cristianos hanjian " se usó para referirse a los cristianos involucrados. Yuan Chang, Xu Jingcheng y Xu Yongyi fueron etiquetados como hanjian y fueron ejecutados por la facción de la emperatriz viuda Cixi. Lian Yuan, un gran secretario manchú, y Li Shan, un ministro de Hacienda mongol, también fueron tildados de hanjian y ejecutados. ^{[ 10 ]}

Durante la Revolución de 1911 , en contraste con la designación del término por parte del gobierno Qing, la propaganda anti-manchú del partido revolucionario dio origen a un nuevo significado del término, refiriéndose a los chinos Han que actuaron como cómplices de los manchúes y dañaron a su propio pueblo Han como hanjian . ^{[ 4 ]}

Posteriormente, el término hanjian evolucionó para significar "fusión de identidades políticas y étnicas, que a menudo se difuminaba en la expresión del nacionalismo chino ". ^{[ 1 ]} Es una etiqueta aplicada a individuos designados como colaboradores, no todos ellos de etnia Han. El uso moderno del término proviene de la Segunda Guerra Sino-Japonesa, en la que las circunstancias obligaron a las figuras políticas chinas a elegir entre la resistencia y la colaboración . ^{[ 1 ]} La complejidad para comprender por qué los individuos chinos decidirían cooperar con los japoneses oscurece la definición aparentemente clara de hanjian , convirtiéndolo en un término ambiguo en la historia moderna. ^{[ 11 ]}

Al observar la época de la guerra sino-japonesa, tienden a existir dos tipos de hanjian : los educados e intelectuales, que "simplemente querían obtener poder y riqueza para sí mismos"; y los pobres y sin educación, cuya pobreza los impulsó a colaborar y cuya "ignorancia les evitó incluso pensar que debían justificar lo que hacían". ^{[ 12 ]} Debido a esta noción y a la ambigüedad moderna del término, cada una de estas dos categorías tenía diversos motivos, la mayoría diferentes pero algunos superpuestos.

El término "hanjian" (instrumento intelectual ) suele reservarse para aquellos que eran académicos o miembros del gobierno. El gobierno hanjian más infame de China continental es el Gobierno Nacional Reorganizado de la República de China , a menudo denominado régimen de Wang Jingwei, en honor a su presidente. El régimen de Wang Jingwei aspiraba a ser la fuerza gubernamental dominante en China y creía que podía lograrlo colaborando y sometiéndose a Japón en lo que denominaban su "Movimiento de Paz". Wang experimentó resistencia a su gobierno durante sus visitas a Shanghái, entre otras ciudades. Se registró que "los intelectuales que simpatizaban con Wang se arriesgaban al ostracismo, si no a la muerte". ^{[ 13 ]}

Durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa , el Ejército Nacional Revolucionario fue derrotado en varias batallas por el Ejército Imperial Japonés . Chiang Kai-shek explicó que el espionaje de los hanjian ayudó a los japoneses. Ordenó al comandante de la Camarilla del CC, Chen Lifu, que arrestara a los hanjian . ^{[ 14 ]} 4000 fueron arrestados en Shanghái ^{[ 15 ]} y 2000 en Nankín . ^{[ 16 ]} Debido a que se impuso la ley marcial, no fueron necesarios juicios formales y los condenados fueron ejecutados rápidamente, mientras miles de hombres, mujeres y niños observaban con evidente aprobación. ^{[ 17 ]}

Los soldados taiwaneses que lucharon en el ejército japonés contra las fuerzas chinas y los Aliados también son considerados hanjian . ^{[ 18 ]} La República de China promulgó una ley importante en 1937:

La pieza central de las leyes anti- hanjian , "Reglamento sobre el manejo de casos de hanjian (處理漢奸案件條例;处理汉奸案件条例; Chŭlǐ Hànjiān Ànjiàn Tiáolì )", promulgado en agosto de 1937, identificaba a los colaboradores basándose en su conducta durante la guerra y estipulaba castigos independientemente de su edad, género o etnia. Sin embargo, el discurso popular anti- hanjian prestó especial atención a las "colaboradoras" y empleó un vocabulario con un marcado sesgo de género para atacar a los sospechosos de hanjian de ambos sexos. Complementando la purga legal de colaboradores, dicha literatura ejerció una presión extrema sobre las personas señaladas como hanjian e influyó en cómo debían exponerse los crímenes políticos y trasladarse a otros aspectos de la vida social. ^{[ 19 ]}

Varios taiwaneses fueron procesados ​​por el gobierno nacionalista como hanjian , a pesar de una interpretación del Yuan Judicial emitida en enero de 1946 que desaconsejaba tal acción. ^{[ 20 ]}

Tras la limpieza étnica (肅清;肃清; Sùqīng ), o limpieza étnica mediante el asesinato en masa de chinos que se oponían a la ocupación japonesa de Singapur y Malasia en febrero y marzo de 1942, Tan Kah Kee , un destacado industrial y filántropo chino del sudeste asiático, propuso al gobierno provisional de la República de China que tratara como hanjians a todos los chinos que intentaran negociar con los japoneses . Su propuesta fue adoptada por el Segundo Yuan Legislativo y recibió elogios de los combatientes de la resistencia china.

El término hanjian también se usa políticamente, tanto en la República de China como en la República Popular China, para calificar a ciertos individuos o movimientos como traidores a China, al pueblo chino o a los intereses chinos. En la canción política de la República de China, « La canción anticomunista y antirrusia contra la agresión» , la frase殺漢奸, que significa «matar a los hanjian », se canta dos veces. El término también se usa para referirse a los llamados « japoneses espirituales », o a los chinos que expresan opiniones favorables al militarismo japonés . ^{[ 21 ]} También ha sido utilizado retóricamente por nacionalistas chinos y partidarios de la unificación china para calificar a los partidarios de la independencia de Taiwán y de Hong Kong . ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}