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Articulo de referencia

Cultura Halaf

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Mapa de Irak que muestra los sitios importantes que fueron ocupados durante la cultura Halaf (mapa interactivo).

La cultura Halaf es un período prehistórico que duró entre aproximadamente 6100 a. C. y 5100 a. C. [ 1 ] Este período es un desarrollo continuo a partir del Neolítico Cerámico anterior y se ubica principalmente en el fértil valle del río Khabur (Nahr al-Khabur), en el sureste de Turquía , Siria y el norte de Irak , aunque se encuentra material con influencia Halaf en toda la Gran Mesopotamia .

Si bien el período recibe su nombre del sitio de Tell Halaf en el norte de Siria , excavado por Max von Oppenheim entre 1911 y 1927, el material más antiguo del período Halaf fue excavado por John Garstang en 1908 en el sitio de Sakce Gözü . [ 2 ] También se excavaron pequeñas cantidades de material Halaf en 1913 por Leonard Woolley en Carchemish, en la frontera turco-siria. [ 3 ] Sin embargo, el sitio más importante para la tradición Halaf fue el sitio de Tell Arpachiyah , ahora ubicado en los suburbios de Mosul , Irak . [ 4 ]

Al período Halaf le sucedió el período de transición Halaf-Ubaid , que comprendió el Halaf tardío (c. 5400–5000 a. C.), y luego el período Ubaid .

Origen

Anteriormente, las llanuras sirias no se consideraban la patria de la cultura Halaf, y los halafianos eran vistos como gente de las colinas que descendían de las montañas cercanas del sureste de Anatolia, o pastores del norte de Irak. [ 5 ] Sin embargo, esas ideas cambiaron con la arqueología reciente llevada a cabo desde 1986 por Peter Akkermans , que ha producido nuevas ideas y perspectivas sobre el surgimiento de la cultura Halaf. [ 6 ] Una cultura de transición hasta ahora desconocida entre la era neolítica pre-Halaf y la era Halaf fue descubierta en el valle de Balikh , en Tell Sabi Abyad (el Montículo del Niño Blanco).

Actualmente, se han desenterrado once estratos de ocupación en Sabi Abyad. Los niveles del 11 al 7 se consideran pre-Halaf ; del 6 al 4, de transición; y del 3 al 1, Halaf temprano . No se observa ninguna interrupción en la ocupación, excepto entre los niveles 11 y 10. [ 5 ] La nueva arqueología demostró que la cultura Halaf no fue repentina ni resultado de la llegada de extranjeros, sino más bien un proceso continuo de cambios culturales indígenas en el norte de Siria [ 7 ] que se extendió a otras regiones. [ 1 ]

Cultura

Arquitectura

Cerámica de Halaf

Se ha encontrado cerámica Halaf en otras partes del norte de Mesopotamia, como en Nínive y Tepe Gawra , Chagar Bazar , Tell Amarna [ 8 ] y en muchos sitios de Anatolia (Turquía), lo que sugiere que se usaba ampliamente en la región.

sellos de estampar

La cultura Halaf fue testigo de la aparición más antigua conocida de sellos de estampación en el Cercano Oriente. [ 9 ] Estos presentaban esencialmente patrones geométricos. [ 9 ]

El extremo de Halaf (Ubaid del Norte)

La cultura Halaf terminó hacia el 5000 a. C. tras entrar en el llamado período de transición Halaf-Ubaid . [ 10 ] Muchos asentamientos halafianos fueron abandonados, y los restantes mostraron características ubaidianas . [ 11 ] El nuevo período se denomina Ubaid Septentrional para distinguirlo del Ubaid propiamente dicho en el sur de Mesopotamia, [ 12 ] y se presentaron dos explicaciones para la transformación. La primera sostiene una invasión y un reemplazo de los halafianos por los ubaidianos; sin embargo, no hay un hiato entre el Halaf y el Ubaid Septentrional que excluya la teoría de la invasión. [ 11 ] [ 13 ] La teoría más plausible es una adopción halafiana de la cultura ubaid, [ 11 ] que cuenta con el apoyo de la mayoría de los estudiosos, incluidos Oates , Breniquet y Akkermans. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

Véase también

Referencias

Citas

  1. 1 2 Mario Liverani (2013). El Antiguo Cercano Oriente: Historia, Sociedad y Economía . pág.  48. ISBN 9781134750849.
  2. ↑ Castro Gessner, G. 2011. "Una breve descripción general de la tradición Halaf" en Steadman, S y McMahon, G (eds.) The Oxford Handbook of Ancient Anatolia . Oxford: Oxford University Press. pág. 780
  3. ↑ Castro Gessner, G. 2011. «Una breve descripción general de la tradición Halaf» en Steadman, S y McMahon, G (eds.) The Oxford Handbook of Ancient Anatolia . Oxford: Oxford University Press. pág. 781
  4. ↑ Campbell, S. 2000. "La casa quemada en Arpachiyah: una reevaluación". Boletín de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental n.º 318, pág. 1.
  5. ^ María Grazia Masetti-Rouault; Olivier Rouault; M. Wafler (2000).La Djéziré et l'Eufrate syriens de la protohistoire à la fin du second millénaire av. JC, Tendances dans l'interprétation historique des données nouvelles, (Subartu) - Capítulo  : Perspectivas antiguas y nuevas sobre los orígenes de la cultura Halaf por Peter Akkermans . págs. 43 y 44. 
  6. ↑ Peter MMG Akkermans, Glenn M. Schwartz (2003). La arqueología de Siria: de los cazadores-recolectores complejos a las primeras sociedades urbanas (c. 16.000–300 a. C.) . pág. 101. ISBN  9780521796668.
  7. ↑ Peter MMG Akkermans, Glenn M. Schwartz (2003). La arqueología de Siria: de los cazadores-recolectores complejos a las primeras sociedades urbanas (c. 16.000–300 a. C.) . pág. 116. ISBN  9780521796668.
  8. ↑ Clop Garcia, X.; Alvarez Perez, A.; Hatert, Frédéric (2004). "Estudio de caracterización de la producción cerámica Halaf en Tell Amarna (Valle del Éufrates, Siria)" . hdl : 2268/102885 .
  9. 1 2 Brown, Brian A.; Feldman, Marian H. (2013). Enfoques críticos del arte del antiguo Cercano Oriente . Walter de Gruyter. pág. 304. ISBN  978-1614510352.
  10. ↑ John L. Brooke (2014). Cambio climático y el curso de la historia global: Un viaje difícil . pág. 204. ISBN  9780521871648.
  11. 1 2 3 Georges Roux (1992). El antiguo Irak . pág. 101. ISBN  9780141938257.
  12. 1 2 Susan Pollock; Reinhard Bernbeck (2009). Arqueologías de Oriente Medio: Perspectivas críticas . pág. 190. ISBN  9781405137232.
  13. 1 2 Peter MMG Akkermans, Glenn M. Schwartz (2003). La arqueología de Siria: de los cazadores-recolectores complejos a las primeras sociedades urbanas (c. 16.000–300 a. C.) . pág. 157. ISBN  9780521796668.
  14. ↑ Robert J. Speakman; Hector Neff (2005). Ablación láser ICP-MS en la investigación arqueológica . pág. 128. ISBN  9780826332547.

Bibliografía

  • Akkermans, Peter MMG; Schwartz, Glenn M. (2003). La arqueología de Siria: De los cazadores-recolectores complejos a las primeras sociedades urbanas (c. 16.000–300 a. C.) . Cambridge University Press . ISBN 978-0-52179-666-8.
  • Liverani, Mario (2013). El Antiguo Cercano Oriente: Historia, Sociedad y Economía . Routledge. ISBN 978-1-134-75091-7.
  • Masetti-Rouault, María Grazia; Rouault, Olivier; Wafler, Markus (2000). La Djéziré et l'Eufrate syriens de la protohistoire à la fin du second millénaire av. JC, Tendances dans l'interprétation historique des données nouvelles, (Subartu) . Brépols . ISBN 978-2-50351-063-7.
  • Cultura Halaf El Museo Metropolitano de Arte
  • Cuenco de halaf de Arpachiyah - Museo Británico