Gregory Dix

Como erudito, Dix trabajó principalmente en el campo de los estudios litúrgicos . Publicó una edición de la Tradición Apostólica en 1935. En *La forma de la liturgia* , publicado por primera vez en 1945, argumentó que no eran tanto las palabras de la liturgia, sino su "forma" lo que importaba. Su estudio del desarrollo histórico de la liturgia lo llevó a formular lo que se denomina la forma de la liturgia en cuatro acciones : ofertorio , oración , fracción y comunión . ^{[ 9 ]} La obra de Dix influyó posteriormente en la revisión litúrgica de la Comunión Anglicana . Sin embargo, estudiosos más recientes la han criticado por carecer de rigor histórico. La conclusión de Dix de que "Cranmer, en su doctrina eucarística, era un zwinglio devoto y teológicamente fundamentado , y que sus Libros de Oración Común estaban precisamente diseñados para expresar sus convicciones" también resultó controvertida. ^{[ 10 ]}

En particular, se ha argumentado que las afirmaciones de Dix sobre la «forma» de la liturgia, que enfatizaban la importancia del ofertorio , se basan en evidencias históricas débiles. Por otro lado, la tesis de Dix fue defendida por miembros del movimiento de la Comunión Parroquial Inglesa , como Gabriel Hebert y Donald Gray, quienes veían el ofertorio como la representación de la incorporación del mundo a la acción eucarística. Esta es también la perspectiva tradicional ortodoxa oriental sobre el ofertorio. ^{[ 11 ]}

Dix era un papalista anglicano , ^{[ 12 ]} que buscaba la reunificación con la Santa Sede y se oponía a cualquier acontecimiento que pudiera imposibilitar dicha unión. Por lo tanto, hizo campaña contra la proyectada unión de iglesias en el sur de la India , que veía como un posible modelo para planes similares en Inglaterra, y que, en su opinión, equiparaba las ordenaciones anglicanas y de iglesias libres . «Si estas propuestas se llevaran a la práctica, todo el fundamento para creer en la Iglesia de Inglaterra que he expuesto dejaría de existir». ^{[ 13 ]} Un resultado secundario de su campaña fue el libro de ensayos titulado El Ministerio Apostólico , publicado en 1946 y editado por Kenneth Kirk con una contribución de Dix.

En 1944, Dix defendió a las órdenes anglicanas de las críticas católicas romanas. Creyendo que «A menos que seamos "católicos" en cuanto y por ser "anglicanos", entonces no estamos siendo "católicos"», afirmó que «Durante tres siglos, la Iglesia de Inglaterra enseñó los fundamentos de la fe católica y administró los sacramentos católicos esenciales al pueblo inglés común, cuando nadie más podía, o el Estado no lo habría permitido. Ese es su derecho a existir, y creo que un hombre podría y debería amarla por eso, incluso si sintiera que debe abandonarla ahora». ^{[ 14 ]} Al explicar su descripción, repetida con frecuencia, del episcopado anglicano como eduardiano, comentó: «Estrictamente Eduardo VI en teología; estrictamente Eduardo VII en capacidad intelectual y estrictamente Eduardo VIII en sus puntos de vista sobre el matrimonio». ^{[ 15 ]}

Dix falleció de cáncer intestinal el 12 de mayo de 1952 en Grovefield House (cerca de Nashdom). ^{[ 16 ]} Kenneth Kirk , obispo de Oxford, lo describió como «mi amigo más cercano y antiguo, y el hombre más brillante de la Iglesia de Inglaterra». ^{[ 17 ]} Fue enterrado en la abadía de Nashdom. ^{[ 18 ]}

Gregory Dix es recordado en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 12 de mayo . ^{[ 19 ]}