Gran Logia de Chile

La Gran Logia de Chile ( en español : Gran Logia de Chile ) es un cuerpo masónico regular en Chile fundado el 24 de mayo de 1862. ^{[ 1 ]} El terremoto de 1906 destruyó la sede original y los archivos de la Gran Logia, lo que determinó su traslado definitivo a Santiago, estableciéndose en el Club de la República. ^{[ 2 ]}

Para constituir una Gran Logia como un poder masónico autónomo, la tradición y las normas que suelen compartirse en varias naciones exigen que existan al menos tres logias formalmente constituidas en el territorio.

Para 1862, ya existían cuatro logias exclusivamente nacionales que operaban en español en el país: Unión Fraternal, dirigida por Manuel de Lima en Valparaíso ; Aurora de Chile , dirigida por Enrique Pastor en Concepción ; Logia Hiram, dirigida por Guillermo Gotschalk en Copiapó ; y Progreso, dirigida por Blas Cuevas en Valparaíso. Sobre esta base, ya era posible ejecutar el plan original. Tras múltiples gestiones e intentos, tanto a nivel nacional como internacional, finalmente se logró acordar el 29 de abril de 1862, en una asamblea integrada por las logias de Valparaíso, Copiapó y Concepción, la formación de la Gran Logia de Chile. El 24 de mayo se llevó a cabo la elección de los primeros oficiales de esta Gran Logia de Chile, cuyos detalles son los siguientes: «Venerable Gran Maestro: Juan de Dios Arlegui Gorbea, Gran Diputado: Melitón, Primer Gran Vigilante de Caso: Fco. Javier Villanueva, Segundo Gran Vigilante: Manuel De Lima, Gran Secretario: AM Medina, Gran Orador: MC de Sarratea, Gran Tesorero: Pedro Gudde». El 24 de mayo de 1862, el primer Gran Maestro fue elegido solemnemente por sus pares. ^{[ 3 ]}

Esa distinción recayó en el ciudadano Juan de Dios Arlegui Gorbea, proveniente de una familia tradicional y católica que contaba en el clero con un tío obispo, José Santiago Rodríguez Zorrilla, y un tío abuelo, Juan de Dios Arlegui Rodríguez. Sus tutores también habían recibido la influencia católica. Pasó algunos años estudiando teología en el Seminario Conciliar. Allí recibió lecciones del prelado José Hipólito Salas y Toro, del teólogo Justo Donoso Vivanco, así como del sacerdote argentino Manuel Castro y Barros . A pesar de esta poderosa influencia religiosa, Juan de Dios Arlegui, sin alienar a su familia ni a sus maestros, supo descubrir su destino, que lo llevaría a liderar un movimiento intelectual de inspiración racionalista, revolucionario para su época.

Tras el seminario conciliar, continuó sus estudios en el Instituto Nacional , bajo el rectorado de Antonio Varas , donde recibió clases del sociólogo, político y educador José Victorino Lastarria .

Juan de Dios Arlegui Gorbea, licenciado en Derecho el 7 de noviembre de 1848, se estableció en Valparaíso para ejercer su profesión, donde se labró la honorable reputación de Jurisconsulto. Fue también diputado y senador, representando siempre la corriente progresista y colaborando en diversos proyectos de beneficio nacional. Durante una década dirigió los destinos de la Gran Logia, periodo en el que se fundaron en Santiago las logias Justicia y Libertad N° 5, Deber y Constancia N° 7 y Verdad N° 10.

A estos nuevos talleres ingresaron destacadas personalidades de la época, tales como: Eduardo De la Barra, Guillermo y Manuel Antonio Matta Goyenechea, Miguel Santamaría, Juan Agustín Palazuelos Ramírez, Pedro León Gallo Goyenechea, Juan Nepomuceno Espejo Bravo, Diego Barros Arana, Ramón Allende Padín, Alejo Palma Guzmán, Francisco Gandarillas Luco, José Francisco Vergara Echevers, Enrique Mac-Iver Rodríguez, Germán Tenderini y Vacca, Aníbal Pinto Garmendia, Andrés y Jacinto Chacón, Juan Williams Rebolledo, Justo y Juan Domingo Arteaga Alenparte, Marcial Gatica, José Tomás Urmeneta, Juan Enrique Lagarrigue, Manuel Carrera Pinto, Emilio Orrego Luco, Francisco Santa Cruz y tantos otros no menos inquietos de las más variadas edades y profesiones.

Resultaba interesante en aquella época la extensión de las logias masónicas al ámbito político, mediante la inauguración de grupos denominados Clubs de la Reforma, que funcionaron en Santiago y otras provincias del país entre 1868 y 1871.

Estos clubes fueron verdaderos círculos donde se debatieron la mayoría de las transformaciones ideológicas, sociales y educativas que la sociedad necesitaba, muchas de las cuales se incorporaron a la reforma constitucional del gobierno de Federico Errázuriz Zañartu . Otros de estos enfoques quedaron plasmados en el texto de la Constitución chilena de 1925 .

Tras la creación de la Logia de la Verdad en 1872 —la décima dependiente de la Gran Logia de Chile—, se fundaron numerosos talleres masónicos en todo el territorio nacional. Personalidades influyentes de los ámbitos social, empresarial y educativo se unieron a cada una de ellas en cada ciudad.

En 1862, la Gran Logia de Chile fue reconocida por la Gran Logia de Massachusetts , es decir, el mismo año de su fundación, y al año siguiente obtendría el reconocimiento de la Gran Logia del Distrito de Columbia .

En 1864, cuando ya se habían superado los problemas causados ​​por Napoleón III en la masonería francesa, el Gran Oriente Central de Francia obtuvo el reconocimiento oficial . En 1862, se promulgó la primera Constitución bajo el nombre de Estatutos de la Orden Masónica en Chile.

Hacia el año 1912, por acuerdo de la Asamblea de la Gran Logia de Chile, se fundaron la Constitución y los estatutos generales para dar origen a la Constitución Masónica definitiva, que había sufrido reformas en los años: 1921, 1930, 1938, 1955, 1971, 1978 y 1984.

Inicialmente, la Gran Logia de Chile gobernaba tanto la masonería simbólica como la filosófica. A finales del siglo XIX, Eduardo de la Barra estableció, mediante cartas patentes otorgadas en Argentina, un Supremo Consejo del grado 33 para administrar los grados filosóficos, mientras que la Gran Logia ejercía jurisdicción sobre los talleres simbólicos.

La sede de la Gran Logia de Chile estuvo en Valparaíso desde su fundación hasta 1906, año en que ocurrió el devastador terremoto de Valparaíso que dañó gravemente la casa masónica, tras lo cual fue trasladada a Santiago. En la capital, se instaló en el centro de la ciudad, en la ahora desaparecida galería San Carlos, donde funcionaban cinco logias: Deber y Constancia No. 7, Aurora de Italia No. 24, Verdad No. 10, Franklin No. 27 y la Unión Fraternal No. 1 de Buenos Aires.

La Gran Logia de Chile tiene jurisdicción sobre las logias simbólicas (que trabajan en los grados de aprendiz, compañero y maestro masón), las cuales pueden trabajar tres ritos diferentes: Rito Escocés Antiguo y Aceptado , Rito de York y Rito de Schröder.

• Gran Logia Mixta de Chile
• Gran Logia Femenina de Chile