Movimiento Ghadar

Debido a que la agricultura se volvió económicamente inviable en el Punjab, muchos residentes emigraron al extranjero en busca de otras oportunidades, primero al este de Asia. Allí, conocieron las perspectivas en Norteamérica, lo que los llevó a trasladarse a Estados Unidos y Canadá. Muchos de estos primeros migrantes eran sijs , quienes no tenían ningún tabú tradicional para viajar al extranjero . ^{[ 8 ]}

Entre 1903 y 1913, aproximadamente 10.000 emigrantes del sur de Asia entraron en Norteamérica, principalmente de las regiones rurales del Punjab central. ^{[ 10 ] [ 11 ]} El 99% de los 5.000 indios que se trasladaron a Canadá para 1908 eran punjabíes, con un 80% de ellos sijs, ^{[ 8 ]} a menudo exmilitares y originarios de los distritos de Jullundur , Hoshiarpur , Ludhiana y Amritsar del Punjab. ^{[ 12 ]} Muchos de ellos eran agricultores y trabajadores analfabetos, estudiantes y sacerdotes. ^{[ 13 ]} No solo Canadá, sino que también se establecieron en los Estados Unidos. Los lugares donde se establecieron por primera vez en ambos países incluyen San Francisco , Stockton , Portland , Saint John , Vancouver y Victoria . Los primeros colonos como Amar Singh, Gopal Singh, Tarak Nath Das y Ram Nath Puri comenzaron a promover ideas anticoloniales cuando llegaron a Norteamérica, con la fundación de una publicación periódica en urdu, el Azādī kā Circular , que intentó persuadir a los indios en el ejército colonial para que se opusieran a los británicos. ^{[ 8 ]}

Aproximadamente la mitad de los punjabíes habían servido en el ejército británico. El gobierno canadiense decidió frenar esta afluencia con una serie de leyes destinadas a limitar la entrada de personas del sur de Asia al país y restringir los derechos políticos de quienes ya se encontraban allí. ^{[ 14 ]} Muchos migrantes llegaron para trabajar en los campos, fábricas y campamentos madereros del norte de California y el noroeste del Pacífico, donde entraron en contacto con sindicatos y las ideas de la radical organización Trabajadores Industriales del Mundo (IWW). Los migrantes del noroeste del Pacífico se unieron en gurdwaras sij y formaron asociaciones políticas hindúes para brindarse ayuda mutua.

En Estados Unidos, se fundaron organizaciones como la Indo-American Society y la Indo-American National Association para ayudar a los inmigrantes del sur de Asia que vivían en Nueva York y Chicago. Estos grupos invitaban a estudiantes indios a estudiar en Estados Unidos, especialmente en la UC Berkeley en San Francisco, California, brindándoles apoyo económico, por ejemplo, a través de la India House, que ofrecía alojamiento gratuito (con India Houses similares que surgieron en Londres y París). Estos esfuerzos de captación de estudiantes fueron liderados por Har Dayal de la Universidad de Stanford, Sant Teja Singh de la Universidad de Harvard y Bhai Parmanand. Algunos de los que llegaron eran rebeldes más que estudiantes. ^{[ 8 ]} Har Dayal había llegado a Estados Unidos en 1911 para estudiar en la Universidad de Oxford, pero renunció a su beca para protestar contra el dominio británico en la India, regresando a la India y teniendo problemas legales allí. Después de regresar a Estados Unidos, Dayal consiguió un trabajo como profesor de filosofía india en la Universidad de Stanford, pero tuvo problemas con la universidad después de expresar ideas anarquistas y exagerar su conexión con Stanford. ^{[ 15 ] [ 9 ]} Har Dayal se entregó al budismo y al marxismo , estableciendo conexiones con comunistas alemanes y agricultores punjabíes. ^{[ 9 ]} Dayal conoció a Ram Chandra en el campus de la Universidad de Berkeley, y ambas figuras desempeñaron un papel importante en los inicios del Partido Ghadar. ^{[ 9 ]}

Los sentimientos nacionalistas también se estaban gestando en todo el mundo entre los emigrantes y estudiantes del sur de Asia, donde podían organizarse con mayor libertad que en la India británica . Varias decenas de estudiantes llegaron a estudiar a la Universidad de Berkeley, algunos motivados por una beca ofrecida por un acaudalado agricultor punjabí, Jawala Singh . Intelectuales revolucionarios como Har Dayal y Taraknath Das intentaron organizar a los estudiantes e instruirlos en ideas anarquistas y nacionalistas.

Diversos grupos de migrantes indios se unieron debido a luchas raciales similares y a un sentimiento compartido de que habían abandonado la India a causa del colonialismo. ^{[ 16 ]} Según Emily C. Brown, el nacionalismo indio surgió entre estos primeros inmigrantes debido a las tensiones raciales y los disturbios raciales existentes en la sociedad norteamericana entre blancos y asiáticos, con víctimas chinas y japonesas que recibían apoyo de los gobiernos de China y Japón, mientras que ningún gobierno indio abogaba por los derechos de los indios en el extranjero. Los indios también eran ridiculizados como "esclavos". Dirigido particularmente a la inmigración india, el gobierno canadiense introdujo la regulación del viaje continuo , un monto obligatorio de $200 por inmigrante, e intentó persuadir a los indios para que se mudaran a Honduras Británica . ^{[ 8 ]} A las esposas e hijos de los hombres inmigrantes no se les permitía reunirse con ellos en el extranjero debido a políticas de inmigración discriminatorias. ^{[ 12 ]} Por lo tanto, los nacionalistas indios, algunos de los cuales se habían convertido en ciudadanos en su nuevo país de residencia, creían que eran objeto de un trato injusto debido a que carecían de una nación propia. Intentaron asegurar sus derechos a través de organizaciones como la Khalsa Diwan Society en Vancouver en 1907, con sucursales en toda la Columbia Británica, que rechazaba el plan británico-hondureño del gobierno canadiense. En 1909, Bhag Singh Bhikhiwind fundó la Hindustan Association, que abogaba por un gobierno nativo, la educación, la industrialización y la protección de la India contra el robo extranjero. También contaba con dos publicaciones periódicas asociadas: una en punjabi llamada Pardesī Khālsā y otra en urdu llamada Svadesh Sevak . Además, administraba un Hogar Svadesh Sevak. La United India League sucedió a la Hindustan Association el 15 de diciembre de 1911. Personas como Sohan Singh Bhakna , Harnam Singh Tundilat, Udham Singh Kasel, Ram Rakha e Ishar Singh Marhana participaron en sus actividades y tenían su sede en St. John y Seattle. Gracias a su unidad y a que estaban armados, lograron defenderse con éxito de los ataques de disturbios raciales perpetrados por trabajadores blancos en 1911. La Asociación Hindustani (o Hindi) de la Costa Oeste se fundó en Portland en 1912, con Sohan Singh Bhakna como presidente y GD Kumar como secretario general (Kumar fue posteriormente reemplazado por Lala Har Dayal debido a una enfermedad). La organización publicaba un periódico semanal en urdu conocido como Hindustān . ^{[ 8 ]}

Ras Bihari Bose, a petición de Vishnu Ganesh Pingle , un Ghadar formado en Estados Unidos, quien se reunió con Bose en Benarés y le pidió que asumiera el liderazgo de la próxima revolución, envió a Sachin Sanyal al Punjab para evaluar la situación. Sachin regresó muy optimista, ^{[ 1 ] [ 17 ]} a Estados Unidos y Canadá con el objetivo de liberar a la India del dominio británico . El movimiento comenzó con un grupo de inmigrantes conocidos como los Trabajadores Indostaníes de la Costa del Pacífico. ^{[ 1 ]}

Har Dayal ^{[ 15 ]} y otros nacionalistas en la costa oeste del Pacífico de América del Norte, como en California, Oregón y el estado de Washington, se unieron cada vez más entre 1912 y 1913. ^{[ 19 ] [ 9 ]} El Partido Ghadar, inicialmente la Asociación Hindustan de la Costa del Pacífico , se formó el 15 de julio de 1913 en los Estados Unidos. ^{[ 20 ] [ 19 ]} En una reunión de la asociación en mayo de 1913, decidieron fundar un Ghadr Āshram (también conocido como Yugāntar Āshram) como base para el Partido Ghadar en San Francisco, con sus operaciones extendiéndose tanto a los Estados Unidos como a Canadá. ^{[ 8 ]} La conferencia fundacional del movimiento Ghadar se celebró en el Salón Socialista Finlandés de Astoria , Oregón, en 1913. ^{[ 18 ] : 181} La estructura fundacional del partido fue la siguiente: ^{[ 8 ]}

El objetivo fundacional del Partido Ghadar fue la erradicación del dominio británico de la India a través de una insurgencia armada, ^{[ 22 ] : 164} expresado por ellos de la siguiente manera: ^{[ 8 ] [ 12 ]}

Hoy, en tierras extranjeras, comienza una guerra contra el Raj británico. ¿Cuál es nuestro nombre? Ghadr . ¿Cuál es nuestra misión? Ghadr . ¿Dónde estallará Ghadr ? En la India. Pronto llegará el momento en que los fusiles y la sangre sustituirán a la pluma y la tinta.

El objetivo de la independencia de la India se compartía con el objetivo de lograr la igualdad racial en el extranjero para los indios. ^{[ 16 ]} Los miembros del partido eran inmigrantes indios , en su mayoría de Punjab . ^{[ 14 ]} Muchos de sus miembros que eran estudiantes en la Universidad de California en Berkeley incluían a Dayal, Tarak Nath Das , Maulavi Barkatullah , Kartar Singh Sarabha y VG Pingle . El partido compró una imprenta y estableció el Yugantar Ashram ("Advenimiento de un Ashram de la Nueva Era") en 436 Hill Street en San Francisco y el Nalanda Hostel en Center Street para estudiantes. Kartar Singh Sarabha fue fundamental para conseguir fondos para el movimiento. ^{[ 19 ]} El 1 de noviembre de 1913, el grupo lanzó el periódico Ghadar para propagar su misión, que comenzó a circular en la diáspora en todo el mundo en América, Asia, Europa y África. También en noviembre de 1913, en San Francisco, el partido izó una bandera roja, amarilla y verde que representaba la libertad, la fraternidad y la igualdad. Para 1914, el grupo afirmaba tener miles de miembros en todo el mundo, con filiales en Vancouver, Portland, Astoria, St. John, Sacramento, Stockton, Panamá, Manila, Hong Kong y Shanghái. El 7 de diciembre de 1913, la publicación periódica del partido llegó por primera vez a la India, donde fue prohibida inmediatamente por los británicos. Sin embargo, posteriormente logró introducirse de contrabando en la India. ^{[ 16 ]}

Con el inicio de la Primera Guerra Mundial , el partido abogó por que los indios se rebelaran contra los británicos, ya que la fuerza militar británica se encontraba atrincherada en Europa, lo que hacía que sus colonias fueran más vulnerables. El Partido Ghadar creía que alzar a los soldados indios de las fuerzas armadas coloniales contra los británicos incitaría a las masas indias a rebelarse también. Para convencer a los soldados indios británicos de que se rebelaran, el partido emitió propaganda para persuadirlos de que eran "esclavos" y "peones" del imperio colonial británico y una herramienta utilizada para oprimir a otros pueblos colonizados. ^{[ 16 ]} Un número del periódico Ghadar declaró: ^{[ 15 ]}

Ha llegado la noticia de que los británicos pretenden enviar tropas indias a luchar contra los alemanes para salvar a sus soldados blancos... Cuando nos digan que los cipayos indios luchan contra los alemanes para mantener a la India en la esclavitud. Mirad y comprended, amados hermanos; incluso en Europa los británicos se salvan a sí mismos y hacen que maten a los indios. ... ¡Oh, indios, ayudad a los alemanes! ¿Cómo y de qué manera? De esta forma. Iniciad un motín en la India...

Entre 1914 y 1918, los ghadaritas organizaron a unos 8.000 inmigrantes indios que vivían en América y Asia Oriental para que regresaran a la India para la insurrección anticolonial, planeada para el 21 de febrero de 1915. También visitaron acuartelamientos militares para reclutar para su misión y acumularon suministros y armas para la rebelión y el sabotaje. Sin embargo, la inteligencia británica anticipó el plan y las autoridades coloniales arrestaron a cientos de rebeldes ghadaritas tan pronto como su barco atracó en los puertos. ^{[ 16 ]} En 1914, Kasi Ram Joshi, un miembro del partido de Haryana, regresó a la India desde América. El 15 de marzo de 1915 fue ahorcado por el gobierno colonial. ^{[ 23 ]} Si bien en la diáspora el Partido Ghadar tuvo éxito, en la India carecía de apoyo popular. El Congreso Nacional Indio , los sacerdotes sijs de los gurdwaras y los nacionalistas en la India denunciaron al Partido Ghadar. ^{[ 16 ]}

El gobierno de Estados Unidos consideró las actividades de los Ghadaritas como subversivas y una violación de la neutralidad estadounidense durante la guerra (considerando al Reino Unido un aliado de Estados Unidos), lo que llevó al Servicio de Inmigración de Estados Unidos a contratar al oficial de inteligencia WC Hopkinson para espiar al partido y localizar a su líder, Dayal. Hopkinson creció en la India y hablaba hindi, lo que le permitió infiltrarse en la organización en Canadá, el estado de Washington, Oregón y California. Hopkinson había sido enviado previamente por el Departamento de Inteligencia Criminal del gobierno colonial británico de la India a Canadá en 1907-08 para espiar a la diáspora india allí en busca de posible sedición. Hopkinson pronto compiló una lista de los líderes de la organización, siendo Dayal la figura de mayor rango en el grupo. ^{[ 9 ]} El espionaje de WC Hopkinson condujo al arresto de Har Dayal en marzo de 1914 por las autoridades estadounidenses, y Dayal huyó a Suiza tras pagar la fianza. ^{[ 19 ] [ 9 ]} Har Dayal se enfrentaba a la ejecución en la India británica si era deportado allí, lo que lo llevó a huir a Europa tras incumplir su libertad bajo fianza. ^{[ 15 ]} Dayal terminaría en Berlín, Alemania. ^{[ 15 ]}

Ram Chandra sucedió a Dayal como líder del Partido Ghadar en los Estados Unidos, ^{[ 9 ]} y como editor de su órgano de prensa. ^{[ 19 ] [ 15 ]} El ascenso de Chandra al liderazgo coincidió con los esfuerzos del partido por enviar rebeldes a la India, con el plan comenzando el mismo día en que los británicos declararon la guerra a Alemania el 4 de agosto de 1914. ^{[ 9 ]} Chandra, Bhagwan Singh y Maulvi Mohammed Barkatullah viajaron por la Costa Oeste tratando de instar a los indios a regresar a su patria para una propuesta revolución en febrero de 1915, que no tuvo éxito. ^{[ 19 ] [ 15 ]} Decenas de hombres fueron enviados de regreso a la India para luchar en el extranjero en el SS Korea . ^{[ 9 ]} Después del Komagatu Maru y el tiroteo relacionado de Budge Budge , Hopkinson fue asesinado por Mewa Singh , quien fue ahorcado por su crimen. ^{[ 12 ]} Debido a celos internos contra Ram Chandra, fue expulsado del grupo por Bhagwan Singh, Santokh Singh y Ram Singh en enero de 1917 bajo el pretexto de que Chandra era corrupto, lo cual pudo haber sido una excusa infundada. Bhagwan Singh, Santokh Singh y Ram Singh fueron posteriormente expulsados ​​del partido por el Yugantar Ashram el 28 de marzo de 1917. ^{[ 15 ]}

Algunos de los Ghadaritas intentaron más tarde conspirar con los alemanes para derrocar el dominio británico en la India. ^{[ 15 ] [ 19 ]} Chandra estuvo en contacto con dos agentes alemanes llamados Mueller y Brincken. ^{[ 9 ]} Dayal terminó en Alemania y conspiró con los alemanes para enviar suministros militares a los rebeldes en la India a partir de 1915, ^{[ 19 ]} lo que llevó a arrestos y al Juicio de la Conspiración Hindú-Alemana de 1917 en los Estados Unidos, ^{[ 19 ]} donde las autoridades estadounidenses afirmaron que indios y alemanes en los Estados Unidos estaban conspirando para derrocar el dominio colonial británico en la India, lo que posiblemente podría dañar las relaciones entre Estados Unidos y Gran Bretaña . ^{[ 15 ]} 105 indios, alemanes y estadounidenses fueron acusados ​​por un gran jurado federal en San Francisco, lo que fue seguido por el juicio en un tribunal federal que duró cinco meses. ^{[ 15 ]} Los involucrados eran parte del Partido Ghadar y del Consulado Alemán. Veintinueve acusados ​​(quince indios y catorce alemanes) fueron declarados culpables y condenados a prisión. ^{[ 19 ]}

Muchos miembros del Ghadar fueron juzgados y condenados por la conspiración, lo que perjudicó las actividades del partido, que se trasladó al número 5 de Wood Street. ^{[ 19 ]} El miembro fundador Har Dayal rompió toda relación con el partido en una carta abierta publicada en marzo de 1919 en periódicos indios y escribió al gobierno británico solicitando amnistía. ^{[ 24 ]} En agosto de 1947, el Partido Ghadar dejó de existir y donó todas sus propiedades al nuevo estado de la India. ^{[ 19 ]}

• Ramnath, Maia (2011). Haj to Utopia: How the Ghadar Movement Charted Global Radicalism and Attempted to Overthrow the British Empire . University of California Press. ISBN 978-0-520-95039-9. Libro Project MUSE 26045 .   
• Strachan, Hew (2001). La Primera Guerra Mundial . Vol.  I: ¡A las armas ! Oxford University Press, EE. UU. ISBN 0-19-926191-1.