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Articulo de referencia

George Tinker

George E. "Tink" Tinker es un erudito indígena estadounidense de la Nación Osage que enseñó durante más de tres décadas en la Escuela de Teología Iliff , una institución teológi...

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George E. "Tink" Tinker es un erudito indígena estadounidense de la Nación Osage que enseñó durante más de tres décadas en la Escuela de Teología Iliff , una institución teológica de la Iglesia Metodista Unida , donde centró su investigación en la descolonización de los pueblos indígenas estadounidenses. El apellido Tinker está profundamente arraigado entre los Osage.

Carrera

Tinker es profesor emérito Clifford Baldridge de Culturas y Tradiciones Religiosas de los Indígenas Americanos en la Escuela de Teología Iliff en Denver , Colorado, donde impartió clases desde 1985 hasta 2017. [ 1 ] Tinker es ciudadano de la Nación wazhazhe udsethe/Osage. Durante 25 años, se desempeñó de forma gratuita como director y líder espiritual del Consejo Indígena Americano Four Winds. También forma parte del consejo directivo del Movimiento Indígena Americano de Colorado y continúa sirviendo en el consejo de ancianos del Consejo Indígena Americano Four Winds. Asimismo, ha participado como ponente en foros en todo el continente y alrededor del mundo.

En su obra más conocida, * La liberación de los indígenas americanos* , Tinker argumenta que «los ámbitos intelectual y religioso han sido cruciales para la dominación política y económica colonial de los pueblos indígenas». [ 2 ] Considera que los cristianos nativos americanos necesitan distanciarse del pensamiento colonial de los colonos europeos, pero a la vez inspirarse en la espiritualidad nativa americana y su énfasis en el espacio, la naturaleza y la comunidad. Desarrolló esta idea con mayor profundidad en el libro *Teología nativa americana* , del que es coautor . [ 3 ]

El trabajo reciente de Tinker también ha examinado la controversia histórica e institucional que rodea una atrocidad: un libro de historia cristiana encuadernado en la piel de un hombre indígena fue obsequiado a la Escuela de Teología Iliff. Si bien la piel humana fue retirada y entregada a representantes del Movimiento Indígena Americano en la década de 1970, un acuerdo de confidencialidad silenció el papel institucional que desempeñó la escuela donde el libro estuvo expuesto durante ochenta años. Con el apoyo de Thomas Wolfe, actual presidente de la Escuela Iliff, Tinker ha trabajado para crear conciencia sobre el libro y las formas persistentes en que las instituciones se benefician de su participación en el colonialismo. [ 4 ]

Obras

Libros/Revistas

  • La conquista misionera: El Evangelio y el genocidio cultural de los nativos americanos (1993)
  • Espíritu y resistencia: Teología política y liberación de los indígenas americanos (2004)
  • La liberación de los indígenas americanos: una teología de la soberanía (2008)
  • Coeditora de Native Voices: American Indian Identity and Resistance (2003)

Artículos

  1. “El cristianismo como arma: misiología, Jesús, el evangelio y el genocidio indígena”, en el Manual de Teología Intercultural y Misiología, editado por John Flett y Dorottya Nagy (T & T Clark, en prensa).
  2. “Cómo la invasión eurocristiana de la Isla Tortuga creó las crisis ambientales: un enfoque en una 'inmigración' temprana”, en Climas de desplazamiento: cambios climáticos, cambios de población, editado por Miguel de la Torre (en prensa).
  3. “Los Coron y el genocidio de los indígenas estadounidenses: la instrumentalización de las enfermedades infecciosas como continuación de un proyecto religioso eurocristiano”, en 2020, Retrospectiva: La comprensión racial y el significado religioso de la pandemia de COVID-19, editado por Stacey M. Floyd-Thomas. (en prensa)
  4. “Mucho ruido y pocas nueces”, en Fe y resistencia después de Trump, editado por Miguel de la Torre (Orbis, 2021), págs.  184-192.
  5. “Relación, no propiedad: tierras indígenas y ocupación colonial”, Estudios Tribales (2021).
  6. “La ocupación en Norteamérica: Estados, Estado de Derecho , Lenguaje e Indígenas”, en Resisting Occupation: A Global Struggle for Liberation, editado por Mitri Raheb y Miguel A. de la Torre (Lexington Books, Fortress Academic, 2022), 175-193.
  7. «Jesús, el evangelio y el genocidio», en El compromiso colonial: La amenaza del evangelio a la cosmovisión indígena, editado por Miguel de la Torre (Lexington Books/Fortress Academic, diciembre de 2020). Un volumen de ensayos en homenaje a la trayectoria de Tinker.
  8. «Discovery, St. Junípero, Lewis y Clark», The New Polis (3 de noviembre de 2020): https://thenewpolis.com/2020/11/03/discovery-st-junipero-lewis-and-clark-tink-tinker-wazhazhe-osage-nation/ . Esta es una versión ligeramente revisada de un ensayo que Tinker publicó en la revista menonita Intotemak en 2016. Véase la nota a continuación. La publicación en línea también facilita su acceso a un público más amplio.
  9. “Estudios religiosos: La colonización final de los indígenas americanos”, Teoría religiosa, suplemento electrónico de la Revista de Teoría Cultural y Religiosa (1 de junio de 2020): http://jcrt.org/religioustheory/2020/06/01/religious-studies-the-final-colonization-of-american-indians-part-1-tink-tinker-wazhazhe-udsethe/ . Y: Parte 2 (9 de junio de 2020): http://jcrt.org/religioustheory/2020/06/09/religious-studies-the-final-colonization-of-american-indians-part-1-tink-tinker-wazhazhe-udsethe-2/ .
  10. “¿Qué vamos a hacer con la gente blanca? The New Polis (17 de diciembre de 2019): https://thenewpolis.com/2019/12/17/what-are-we-going-to-do-with-white-people-tink-tinker-wazhazhe-osage-nation/ .
  11. “Portadores de calderos Osage: Marmitons, chicos de cocina, desviados y opciones de género”, The New Polis (24 de julio de 2019): http://thenewpolis.com/2019/07/24/osage-kettle-carriers-marmitons-scullery-boys-deviants-and-gender-choices-tink-tinker-wazhazhe-osage-nation/ .
  12. “'¡Maldita sea, es un indio!' Asesinato cristiano, riqueza colonial y piel humana bronceada”, The New Polis, 21 de enero de 2019: http://thenewpolis.com/2019/01/21/damn-it-hes-an-injun-christian-murder-colonial-wealth-and-tanned-human-skin-tink-tinker-wazhazhe-udsethe/ .
  13. “La Tierra, la propiedad, los oleoductos y la resistencia: tratados que obstaculizan el progreso”, Fe y resistencia en la era de Trump, editado por Miguel de la Torre. Orbis, 2017. 174-182.
  14. “La doctrina del descubrimiento cristiano: los luteranos y el lenguaje del imperio”, Journal of Lutheran Ethics, 17:2 (marzo de 2017): http://www.elca.org/JLE/Articles/1203?_ga=2.135755441.1678807210.1512268747-1739868796.1512268747 .
  15. «La irrelevancia de las dicotomías eurocristianas para los pueblos indígenas: más allá de la no violencia hacia una visión de equilibrio cósmico». La construcción de la paz y el desafío de la violencia en las religiones del mundo. Irfan A. Omar y Joshua Burns, editores. Wiley-Blackwell, 2015. 206-229.
  16. “Redskin, Tanned Hide: A Book of Christian History Bound in the Flayed Skin of an American Indian: The Colonial Romance, christian Denial and the Cleansing of a christian School of Theology,” Journal of Race and Ethnicity in Religion, Volumen 5, Número 9, 2014: http://www.raceandreligion.com/JRER/Volume_5_(2014)_files/Tinker%205%209.pdf .
  17. «Los indígenas americanos y la ecoteología: alteridad y cosmovisión». En Ecoluteranismo: perspectivas luteranas sobre ecología (Asociación ELCA de Teólogos Docentes, Actas, 2012). Editado por Karla Bohmbach y Shauna Hannon. Lutheran University Press, 2013, págs.  69-84.
  18. «La liberación de los indígenas americanos: remando contra la corriente». En El resurgimiento de las teologías de la liberación: modelos para el siglo XXI, editado por Thia Cooper. Palgrave, Macmillan, 2013. págs.  57-67.
  19. “'Al vencedor pertenecen los despojos': Un epílogo sobre la historia colonialista”. En Enterrados en las sombras de la noche: Voces en disputa, cautiverio indígena y el legado de la guerra del rey Felipe, por Billy J. Stratton. Univ. de Arizona Press, 2013. Págs.
  20. “Por qué no creo en un Creador”. En Buffalo Shout, Salmon Cry: Conversations on Creation, Land Justice, and Life Together, editado por Steve Heinrichs. Herald Press, 2013. págs.  167–179. Ahora disponible en línea en: https://s3.amazonaws.com/iliff-edu/wp-content/uploads/2018/06/18155740/Tinker-Why-I-Do-Not-Believe-in-a-Creator-Conversations-on-Creation-Land-Justice-and-Life-Together.pdf .
  21. «John Locke: Sobre la propiedad». En Más allá de los límites: Lecturas de ética cristiana desde los márgenes, editado por Stacey Floyd-Thomas y Miguel de la Torre. WJK, 2011. págs.  49-60.
  22. «Descolonizando el lenguaje de la teología luterana: confesiones, misión, indígenas y la globalización de la hibridez». Dialog: A Journal of Theology, 50:2 (verano de 2011): 195-207. Acceso académico/bibliotecario: Dialog: vol. 50, n.º 2 (wiley.com).
  23. «Los indígenas americanos, la conquista, la historia cristiana y la construcción nacional invasiva». En «Atravesando muchas voces: Hacia una teología de la conversación pública». Editado por Harold Recinos. Rowman and Littlefield, 2011. págs.  255-277.
  24. “Hacia una teología indígena americana”, Ecumenical Review, 62.4 (diciembre de 2010): 340-351.
  25. "Un universo cultural indígena americano: todos estamos relacionados", en Kathleen Dean Moore y Michael P. Nelson (eds.), Moral Ground. Trinity University Press, 2010.
  26. "Jamestown como romance y tragedia: abyección, violencia, misiología e indígenas americanos". Journal of Race and Ethnicity in Religion (marzo de 2010): una revista en línea revisada por pares en: http://www.raceandreligion.com/JRER/Articles_files/Jamestown%20as%20Romance%20and%20Tragedy.pdf .
  27. «Teología indígena americana: El yo indígena americano y la resistencia teológica al otro imperial». En Teologías de la liberación en los Estados Unidos: Una introducción, editado por Anthony Pinn y Stacey M. Floyd-Thomas. NYU Press, 2010. págs.  168-180.
  28. «Los indígenas americanos y la liberación: armonía y equilibrio», en La esperanza de la liberación en las religiones del mundo. Editado por Miguel de la Torre. Baylor University Press, 2008. págs.  257-273.
  29. «Ladrón, traficante de esclavos, asesino: Cristóbal Colón y el declive de la población caribeña», en coautoría con Mark Freeland. Revista Wíčazo Ša (primavera de 2008). págs.  25-50.

Referencias

  1. ↑ "Tink Tinker" . Escuela de Teología Iliff . 10 de agosto de 2017. Consultado el 27 de octubre de 2017 .
  2. ↑ Tinker, George E., American Indian Liberation: A Theology of Sovereignty , p. 18, Orbis Books, Maryknoll, Nueva York. Archivado el 3 de septiembre de 2014 en Wayback Machine . ISBN 978-1-57075-805-8
  3. ↑ Kidwell, Clara Sue; Noley, Homer; Tinker, George E. (2001). Una teología nativa americana . Maryknoll, NY: Orbis Books. ISBN 978-1-57075-361-9.
  4. ↑ Tinker, George E. (octubre de 2014). "Redskin, Tanned Hide: A Book of Christian History Bound in the Flayed Skin of an American Indian: The Colonial Romance, Christian Denial and the Cleansing of a Christian School of Theology" (PDF) . Journal of Race, Ethnicity, and Religion . 5 (9): 1– 43.

Lecturas adicionales

  • Tinker, George E. «Reimpresión de Justicia Espiritual: Soñando un Nuevo Sueño: Vaqueros, Indios, Violencia Global y el Evangelio». Discurso plenario en la Conferencia Nacional de la CTA, Milwaukee, Wisconsin, 5 de noviembre de 2000.
  • Tinker, George. «Espiritualidad, identidad indígena, soberanía y solidaridad». Native and Christian: Indigenous Voices on Religious Identity in the United States and Canada . Nueva York y Londres: Routledge, 1996.
  • Una teología visionaria: Alumno del año 2004 de GTU: George E. 'Tink' Tinker. Archivado el 28/09/2007 en Wayback Machine.
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