Georg Forster

Johann George Adam Forster , también conocido como Georg Forster ^{[ nb 1 ]} ( alemán: [ ˈɡeːɔʁk ˈfɔʁstɐ ] ; 27 de noviembre de 1754 – 10 de enero de 1794), fue un geógrafo , naturalista , etnólogo , escritor de viajes , periodista y revolucionario alemán. Desde temprana edad, acompañó a su padre, Johann Reinhold Forster , en varias expediciones científicas, incluido el segundo viaje de James Cook al Pacífico . Su informe de ese viaje, Un viaje alrededor del mundo , contribuyó significativamente a la etnología de los pueblos de Polinesia y sigue siendo una obra respetada. Como resultado del informe, Forster, quien fue admitido en la Royal Society a la temprana edad de veintidós años, llegó a ser considerado uno de los fundadores de la literatura moderna de viajes científicos.

Tras regresar a Europa continental, Forster se volcó en la vida académica. Impartió clases de historia natural en el Collegium Carolinum del Ottoneum de Kassel (1778-1784) y, posteriormente, en la Academia de Vilna (Universidad de Vilna) (1784-1787). En 1788, se convirtió en bibliotecario jefe de la Universidad de Maguncia . La mayor parte de su trabajo científico durante este periodo consistió en ensayos sobre botánica y etnología, pero también escribió prólogos y tradujo numerosos libros sobre viajes y exploración, incluyendo una traducción al alemán de los diarios de Cook.

Forster fue una figura central de la Ilustración en Alemania y mantuvo correspondencia con la mayoría de sus seguidores, incluido su amigo íntimo Georg Christoph Lichtenberg . Sus ideas, relatos de viajes y personalidad influyeron en Alexander von Humboldt , uno de los grandes científicos del siglo XIX ^{[ 5 ]} , quien lo aclamó como el fundador tanto de la etnología comparada ( Völkerkunde ) como de la geografía regional ( Länderkunde ). ^{[ 6 ]} Cuando los franceses tomaron el control de Maguncia en 1792, Forster desempeñó un papel destacado en la República de Maguncia , el primer estado republicano de Alemania. Durante julio de 1793, mientras se encontraba en París como delegado de la joven República de Maguncia, las fuerzas de la coalición prusiana y austríaca recuperaron el control de la ciudad y Forster fue declarado proscrito. Incapaz de regresar a Alemania y separado de sus amigos y familiares, murió en París a causa de una enfermedad a principios de 1794, antes de cumplir los 40 años.

La abreviatura estándar del autor G.Forst. se utiliza para indicar a esta persona como autor cuando se cita un nombre botánico . ^{[ 7 ]}

Georg Forster nació en Nassenhuben ^{[ 8 ] [ nb 2 ]} (ahora Mokry Dwór, Polonia), un pequeño pueblo cerca de Danzig , el 27 de noviembre de 1754. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ nb 3 ]} Georg fue el mayor de los siete hijos supervivientes de Johann Reinhold Forster , un pastor y erudito protestante reformado , y su esposa Justina Elisabeth, de soltera  Nicolai . ^{[ 8 ] [ 9 ]} Desde temprana edad, Georg se interesó por el estudio de la naturaleza, y su padre primero aprendió historia natural de los libros de Carl Linnaeus y luego le enseñó a su hijo biología, así como latín, francés y religión. ^{[ 19 ] [ 20 ]} En 1765, Reinhold obtuvo una comisión del gobierno ruso para inspeccionar las colonias recientemente fundadas cerca de Saratov en el río Volga , que estaban pobladas en su mayoría por colonos alemanes . ^{[ 21 ]} Georg, de diez años, acompañó a su padre en el viaje de 4000 km (2500 millas) , que llegó a la estepa de Kalmyk y al lago Elton , y recolectó cientos de especímenes de plantas, ayudando a su padre con la nomenclatura e identificación. ^{[ 22 ]} Desde octubre de 1765, asistió a la Escuela de San Pedro en San Petersburgo, ^{[ 23 ]} mientras su padre preparaba un informe sobre el estado de la colonia. ^{[ 24 ]} El informe de Reinhold fue crítico con el voivoda de Saratov y con las condiciones en la colonia, y los Forster abandonaron Rusia sin recibir pago en medio de una disputa con Grigory Orlov . ^{[ 23 ] [ 25 ]} Después de un viaje por mar desde Kronstadt, durante el cual Georg aprendió inglés y practicó ruso, llegaron a Londres el 4 de octubre de 1766. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Georg, de doce años, tradujo competentemente la historia de Rusia de Lomonosov al inglés y continuó haciéndolo hasta la actualidad, y el libro impreso fue presentado a la Sociedad de Anticuarios el 21 de mayo de 1767. ^{[ 28 ] [ 29 ]}  Su padre aceptó un puesto de profesor en la Academia de Warrington en junio de 1767, sucediendo a Joseph Priestley , dejando a Georg en Londres como aprendiz de un comerciante londinense hasta que el resto de la familia llegó a Inglaterra en septiembre de 1767. ^{[ 30 ] [ 31 ]} En Warrington, Georg aprendió lenguas clásicas y religión de John Aikin , matemáticas de John Holt y francés e historia natural de su padre. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

Los Forster regresaron a Londres en 1770, ^{[ 34 ]} donde Reinhold Forster cultivó contactos científicos y se convirtió en miembro de la Royal Society en 1772. ^{[ 35 ]} Tras la retirada de Joseph Banks , fue invitado por el Almirantazgo británico a unirse a la segunda expedición de James Cook al Pacífico (1772-1775). Georg Forster se unió nuevamente a su padre en la expedición y fue nombrado dibujante . La tarea de Johann Reinhold Forster consistía en trabajar en un informe científico sobre los descubrimientos del viaje, que se publicaría tras su regreso. ^{[ 36 ]}

Embarcaron en el HMS Resolution el 13 de julio de 1772 en Plymouth . La ruta del barco los llevó primero al Atlántico Sur , luego a través del Océano Índico y el Océano Austral hasta las islas de Polinesia y finalmente rodeando el Cabo de Hornos de regreso a Inglaterra, regresando el 30 de julio de 1775. Durante el viaje de tres años, los exploradores visitaron Nueva Zelanda, las islas Tonga , Nueva Caledonia , Tahití , las Islas Marquesas y la Isla de Pascua . Llegaron más al sur que nadie antes que ellos, casi descubriendo la Antártida . El viaje refutó de manera concluyente la teoría de Terra Australis Incognita , que afirmaba que había un gran continente habitable en el sur. ^{[ 37 ]}

Bajo la supervisión de su padre, Georg Forster emprendió inicialmente estudios de zoología y botánica de los mares australes, principalmente mediante el dibujo de animales y plantas. Sin embargo, Georg también cultivó sus propios intereses, lo que lo llevó a realizar exploraciones completamente independientes en geografía comparada y etnología . ^{[ 38 ]} Aprendió rápidamente las lenguas de las islas polinesias. Sus informes sobre los pueblos de Polinesia son muy valorados hoy en día, ya que describen a los habitantes de las islas australes con empatía, simpatía y, en gran medida, sin prejuicios occidentales ni cristianos. ^{[ 39 ]}

A diferencia de Louis Antoine de Bougainville , cuyos informes de un viaje a Tahití unos años antes habían dado origen a un romanticismo acrítico del buen salvaje , Forster desarrolló una imagen sofisticada de las sociedades de las islas del Pacífico Sur. ^{[ 40 ]} Describió diversas estructuras sociales y religiones que encontró en las Islas de la Sociedad , la Isla de Pascua, Tonga y Nueva Zelanda, y atribuyó esta diversidad a las diferencias en las condiciones de vida de estos pueblos. Al mismo tiempo, también observó que las lenguas de estas islas, bastante dispersas, eran similares. Sobre los habitantes de las islas Nomuka (en el grupo de islas Ha'apai , en la actual Tonga), escribió que sus lenguas, vehículos, armas, muebles, vestimenta, tatuajes, estilo de barba, en resumen, todo su ser coincidía perfectamente con lo que ya había visto al estudiar las tribus de Tongatapu . Sin embargo, escribió: «No pudimos observar ninguna subordinación entre ellos, aunque esta había caracterizado fuertemente a los nativos de Tonga-Tabboo, que parecían llegar incluso a la servidumbre en su obediencia al rey». ^{[ 41 ]}

El viaje fue rico en resultados científicos. Sin embargo, la relación entre los Forster y Cook y sus oficiales fue a menudo problemática, debido al temperamento irascible del mayor de los Forster ^{[ 42 ]} , así como a la negativa de Cook a dedicar más tiempo a la observación botánica y otras observaciones científicas. Cook rechazó a los científicos en su tercer viaje tras sus experiencias con los Forster. ^{[ 43 ]}

Estos conflictos continuaron después del viaje con el problema de quién debía escribir el relato oficial de los viajes. Lord Sandwich , aunque dispuesto a pagar el dinero prometido, estaba irritado con el capítulo inicial de Johann Reinhold Forster e intentó que lo editaran. Sin embargo, Forster no quería que su escrito fuera corregido "como el tema de un colegial" y se negó obstinadamente a cualquier compromiso. ^{[ 36 ]} Como resultado, el relato oficial fue escrito por Cook, y los Forster fueron privados del derecho a compilarlo y no recibieron pago por su trabajo. Durante las negociaciones, el joven Forster decidió publicar un relato no oficial de sus viajes. En 1777, se publicó su libro Un viaje alrededor del mundo en el balandro Resolution de Su Majestad Británica, comandado por el capitán James Cook, durante los años 1772, 3, 4 y 5. Este informe fue el primer relato del segundo viaje de Cook (apareció seis semanas antes de la publicación oficial) y estaba destinado al público general. La versión en inglés y su propia traducción al alemán (publicada entre 1778 y 1780) le valieron al joven autor una gran fama. El poeta Christoph Martin Wieland elogió el libro como el más importante de su época, y aún hoy sigue siendo una de las descripciones de viajes más importantes jamás escritas. El libro también tuvo un impacto significativo en la literatura, la cultura y la ciencia alemanas, influyendo en científicos como Alexander von Humboldt ^{[ 44 ]} e inspirando a numerosos etnólogos posteriores.

Forster escribía una prosa alemana pulida, que no solo era científicamente precisa y objetiva, sino también apasionante y de fácil lectura. Esto la diferenciaba de la literatura de viajes convencional de la época, ya que presentaba algo más que una simple recopilación de datos: demostraba hechos etnográficos coherentes, vívidos y fiables , fruto de una observación detallada y empática. A menudo interrumpía la descripción para enriquecerla con reflexiones filosóficas sobre sus observaciones. ^{[ 45 ]} Su principal interés siempre se centraba en las personas que encontraba: su comportamiento, costumbres, hábitos, religiones y formas de organización social. En *Un viaje alrededor del mundo * incluso presentó las canciones que cantaban los habitantes de Polinesia , con sus letras y notación musical . El libro es una de las fuentes más importantes sobre las sociedades del Pacífico Sur desde la época anterior a la significativa influencia europea. ^{[ 46 ]}

Los hermanos Forster también publicaron descripciones de sus viajes por el Pacífico Sur en la revista berlinesa Magazin von merkwürdigen neuen Reisebeschreibungen (" Revista de extraños relatos de viajes "), y Georg publicó una traducción de " Un viaje al Mar del Sur, del teniente William Bligh , Londres, 1792 " entre 1791 y 1793.

La publicación de Un viaje alrededor del mundo le valió a Forster el reconocimiento científico en toda Europa. ^{[ 47 ]} La respetable Royal Society lo nombró miembro el 9 de enero de 1777, ^{[ 48 ]} aunque aún no tenía 23 años. Recibió títulos similares de academias que iban desde Berlín hasta Madrid . ^{[ 49 ]} Sin embargo, estos nombramientos no eran remunerados.

Viajó a París para buscar un diálogo con el revolucionario estadounidense Benjamin Franklin en 1777. ^{[ 50 ]} En 1778, fue a Alemania para ocupar un puesto como profesor de Historia Natural en el Collegium Carolinum de Kassel , donde conoció a Therese Heyne , hija del clasicista Christian Gottlob Heyne . Se casaron en 1785 (después de que él dejara Kassel) y tuvieron dos hijas que sobrevivieron, Therese Forster y Clara Forster, pero un matrimonio infeliz. Ella finalmente lo dejó por Ludwig Ferdinand Huber y se convirtió en una de las primeras escritoras independientes de Alemania. Desde su estancia en Kassel, Forster mantuvo una activa correspondencia con importantes figuras de la Ilustración , como Lessing , Herder , Wieland y Goethe . También impulsó la cooperación entre el Carolinum de Kassel y la Universidad de Gotinga, donde trabajaba su amigo Georg Christoph Lichtenberg . Juntos fundaron y publicaron la revista científica y literaria Göttingisches Magazin der Wissenschaften und Litteratur . ^{[ 51 ]} El amigo más cercano de Forster, Samuel Thomas von Sömmering , llegó a Kassel poco después que Forster, y ambos pronto se involucraron con los rosacruces en Kassel, donde Forster adoptó el nombre secreto de Amadeus Sragorisinus Segenitor . ^{[ 52 ]}

Sin embargo, en 1783 Forster vio que su participación con los rosacruces no solo lo alejaba de la ciencia real, sino que también lo endeudaba aún más ^{[ 53 ]} (se dice que no era bueno con el dinero ^{[ 54 ]} ); por estas razones, Forster aceptó con gusto una propuesta de la Comisión de Educación Nacional de la Mancomunidad Polaco-Lituana y se convirtió en Catedrático de Historia Natural en la Universidad de Vilna en 1784. ^{[ 55 ]} Inicialmente, fue bien recibido en Vilna , pero con el tiempo se sintió cada vez más aislado. La mayoría de sus contactos seguían siendo con científicos en Alemania; especialmente notable es su disputa con Immanuel Kant sobre la definición de raza . ^{[ 56 ]} En 1785, Forster viajó a Halle donde presentó su tesis sobre las plantas del Pacífico Sur para obtener un doctorado en medicina. ^{[ 57 ]} De regreso en Vilna, las ambiciones de Forster de construir un verdadero centro científico de historia natural no pudieron obtener el apoyo financiero adecuado de las autoridades de la Mancomunidad Polaco-Lituana. Además, su famoso discurso sobre historia natural de 1785 pasó casi desapercibido y no se imprimió hasta 1843. Estos eventos provocaron grandes tensiones entre él y la comunidad local. ^{[ 58 ]} Finalmente, rompió el contrato seis años antes de su finalización, ya que Catalina II de Rusia le había ofrecido un lugar en un viaje alrededor del mundo (la expedición Mulovsky ) a cambio de un alto honorario y un puesto como profesor en San Petersburgo . ^{[ 59 ]} Esto resultó en un conflicto entre Forster y el influyente científico polaco Jędrzej Śniadecki . Sin embargo, la propuesta rusa fue retirada y Forster dejó Vilna. Luego se estableció en Maguncia , donde se convirtió en bibliotecario jefe de la Universidad de Maguncia , un puesto que anteriormente había ocupado su amigo Johannes von Müller , quien se aseguró de que Forster lo sucediera cuando Müller pasó a la administración del elector Federico Carlos José von Erthal . ^{[ 60 ]}

Forster publicaba regularmente ensayos sobre exploraciones contemporáneas y continuó siendo un traductor muy prolífico; por ejemplo, escribió sobre el tercer viaje de Cook al Pacífico Sur y sobre la expedición del Bounty , además de traducir al alemán los diarios de Cook y Bligh de estos viajes. ^{[ 61 ]} Desde sus años en Londres, Forster estuvo en contacto con Sir Joseph Banks , el iniciador de la expedición del Bounty y participante en el primer viaje de Cook. Mientras estaba en la Universidad de Vilna, escribió el artículo "Neuholland und die brittische Colonie in Botany-Bay", publicado en el Allgemeines historisches Taschenbuch (Berlín, diciembre de 1786), un ensayo sobre las perspectivas futuras de la colonia inglesa fundada en Nueva Gales del Sur en 1788. ^{[ 62 ]}

Otro de sus intereses era la indología ; uno de los principales objetivos de su fallida expedición, financiada por Catalina II, había sido llegar a la India. Tradujo la obra sánscrita Shakuntala utilizando una versión en latín proporcionada por Sir William Jones ; esto influyó notablemente en Johann Gottfried Herder y despertó el interés alemán por la cultura de la India. ^{[ 63 ]}

En el segundo trimestre de 1790, Forster y el joven Alexander von Humboldt partieron de Maguncia en un largo viaje a través de los Países Bajos meridionales , las Provincias Unidas e Inglaterra, finalizando en París. Las impresiones del viaje se describieron en una publicación de tres volúmenes titulada Ansichten vom Niederrhein, von Brabant, Flandern, Holland, England und Frankreich im April, Mai und Juni 1790 ( Vistas del Bajo Rin, desde Brabante, Flandes, Holanda, Inglaterra y Francia en abril, mayo y junio de 1790 ), publicada entre 1791 y 1794. Goethe dijo sobre el libro: «Después de terminar de leerlo, uno desea volver a empezarlo y viajar con un observador tan perspicaz y experto». El libro incluye comentarios sobre la historia del arte que fueron tan influyentes para la disciplina como lo fue Viaje alrededor del mundo para la etnología . Forster fue, por ejemplo, uno de los primeros escritores que trató con justicia la arquitectura gótica de la catedral de Colonia , ^{[ 64 ]} que en aquel entonces era ampliamente considerada "bárbara". El libro se ajustaba bien a los primeros movimientos intelectuales románticos en la Europa de habla alemana. ^{[ 65 ]}

El principal interés de Forster, sin embargo, se centró nuevamente en el comportamiento social de las personas, como quince años antes en el Pacífico. Los levantamientos nacionales en Flandes y Brabante y la revolución en Francia despertaron su curiosidad. El viaje por estas regiones, junto con los Países Bajos e Inglaterra, donde las libertades ciudadanas estaban igualmente desarrolladas, finalmente le ayudó a definir sus propias opiniones políticas. A partir de entonces, se convertiría en un firme opositor del Antiguo Régimen . Junto con otros eruditos alemanes, acogió con beneplácito el estallido de la revolución como una clara consecuencia de la Ilustración. Ya el 30 de julio de 1789, poco después de enterarse de la toma de la Bastilla , escribió a su suegro, el filólogo Christian Gottlob Heyne , que era hermoso ver lo que la filosofía había cultivado en la mente de las personas y luego había materializado en el Estado. Educar a la gente sobre sus derechos de esta manera, escribió, era, después de todo, el camino más seguro; lo demás se daría por sí solo. ^{[ 66 ]}

Forster tenía raíces parcialmente escocesas y nació en la Prusia Real Polaca , por lo que, por nacimiento, era súbdito polaco. Trabajó en Rusia, Inglaterra, Polonia y en varios países alemanes de su época. Finalmente, pasó sus últimos años en Francia. Trabajó en diversos ámbitos y viajó mucho desde su juventud. Consideraba que esto, junto con su formación científica basada en los principios de la Ilustración, le proporcionó una amplia perspectiva sobre diferentes comunidades étnicas y nacionales.

Todos los pueblos de la tierra tienen el mismo derecho a mi benevolencia  ... y mis alabanzas y reproches son independientes de los prejuicios nacionales. ^{[ 78 ]}

En su opinión, todos los seres humanos poseen las mismas capacidades en cuanto a razón, sentimientos e imaginación, pero estos elementos básicos se emplean de maneras diferentes y en distintos entornos, lo que da lugar a diferentes culturas y civilizaciones. Según él, es evidente que la cultura de Tierra del Fuego se encuentra en un nivel de desarrollo inferior al de la cultura europea, pero también reconoce que las condiciones de vida allí son mucho más difíciles, lo que limita considerablemente las posibilidades de desarrollar una cultura superior. Basándose en estas opiniones, fue considerado uno de los principales exponentes del cosmopolitismo alemán del siglo XVIII . ^{[ 79 ]}

En contraste con la actitud expresada en estos escritos y con su formación ilustrada, utilizó términos insultantes que expresaban prejuicios contra los polacos en sus cartas privadas durante su estancia en Vilna y en un diario de su viaje por Polonia, ^{[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]} pero nunca publicó ninguna manifestación de esta actitud. ^{[ 83 ]} Estos insultos solo se conocieron después de su muerte, cuando su correspondencia privada y sus diarios se hicieron públicos. Dado que las descripciones publicadas por Forster sobre otras naciones se consideraban observaciones científicas imparciales, la descripción despectiva de Polonia que Forster hizo en sus cartas y diarios a menudo se tomaba al pie de la letra en la Alemania imperial y nazi, donde se utilizaba como un medio de apoyo científico a una supuesta superioridad alemana. ^{[ 84 ]} La difusión del estereotipo de la "Polnische Wirtschaft" (economía polaca) ^{[ 85 ] [ 86 ]} se debe muy probablemente a la influencia de sus cartas. ^{[ 87 ] [ 86 ]}

La actitud de Forster lo llevó a un conflicto con la gente de las diferentes naciones con las que se encontró y lo hizo no bienvenido en ningún lugar, ya que era demasiado revolucionario y antinacional para los alemanes, ^{[ 88 ]} orgulloso y opuesto en sus tratos con los ingleses, ^{[ 89 ]} demasiado indiferente a la ciencia polaca para los polacos, ^{[ 86 ] [ 90 ]} y demasiado insignificante políticamente e ignorado mientras estuvo en Francia. ^{[ 88 ]}

Tras la muerte de Forster, su obra cayó en el olvido, salvo en los círculos profesionales. Esto se debió en parte a su participación en la Revolución Francesa. Sin embargo, su recepción cambió con la política de la época, y en distintos periodos se prestó especial atención a diferentes aspectos de su obra. Durante el auge del nacionalismo posterior a la era napoleónica, en Alemania se le consideró un «traidor a la patria», eclipsando su labor como autor y científico. Esta actitud se mantuvo incluso después de que el filósofo Karl Wilhelm Friedrich Schlegel escribiera sobre Forster a principios del siglo XIX.

Entre todos los autores de prosa que tienen derecho a reclamar un lugar entre los clásicos alemanes, ninguno respira más el espíritu del libre progreso que Georg Forster. ^{[ 91 ]}

En el contexto de los sentimientos liberales que precedieron a la revolución de 1848 , resurgió cierto interés por la vida y las acciones revolucionarias de Forster . ^{[ 92 ]} Sin embargo, cayó en el olvido en la Alemania de Guillermo II , y aún más en la Alemania nazi , ^{[ 74 ]} donde el interés por Forster se limitaba a su postura sobre Polonia, reflejada en sus cartas privadas. El interés por Forster se reanudó en la década de 1960 en Alemania Oriental , donde se le interpretó como un defensor de la lucha de clases . ^{[ 93 ]} La estación de investigación de la RDA en la Antártida, inaugurada el 25 de octubre de 1987, recibió su nombre. ^{[ 94 ]} En Alemania Occidental , la búsqueda de tradiciones democráticas en la historia alemana también propició una visión más diversificada de él en la década de 1970. La Fundación Alexander von Humboldt creó un programa de becas para académicos extranjeros de países en desarrollo en su honor. ^{[ 95 ]} Su reputación como uno de los primeros y más destacados etnólogos alemanes es indiscutible, y sus obras se consideran cruciales en el desarrollo de la etnología en Alemania como una rama independiente de la ciencia. ^{[ 96 ]}

Los objetos etnográficos recopilados por Georg y Johann Reinhold Forster se presentan ahora como la Cook-Forster-Sammlung (Colección Cook-Forster) en la colección antropológica Sammlung für Völkerkunde en Göttingen . ^{[ 97 ]} Otra colección de objetos recopilados por los Forster se exhibe en el Museo Pitt Rivers en Oxford. ^{[ 98 ]}

Estudios recientes han reevaluado la importancia de Forster como viajero, etnógrafo y revolucionario, situando su obra dentro de debates más amplios sobre la Ilustración, el colonialismo y la raza. ^{[ 99 ]} Andrea Wulf se ha basado en las publicaciones y la extensa correspondencia de Forster para presentar su vida como un viaje a través de las convulsiones intelectuales y políticas de finales del siglo XVIII. ^{[ 100 ]} Otros estudios recientes se han centrado en sus escritos de viajes por el Pacífico y su papel en la configuración de las ideas de la Ilustración sobre Oceanía y la diferencia cultural. ^{[ 101 ] [ 102 ]}

• Un viaje alrededor del mundo en el balandro Resolution de Su Majestad Británica, comandado por el capitán James Cook, durante los años 1772, 3, 4 y 5 (1777). Escaneos de Internet Archive : Vol. I y II ; publicación moderna con comentarios: (vista previa)
• Characteres generum plantarum, quas in Itinere ad Insulas Maris Australis, Collegerunt, Descripserunt, Delinearunt, annis MDCCLXXII-MDCCLXXV Joannes Reinoldus Forster et Georgius Forster (1775/76), archive.org
• De Plantis Esculentis Insularum Oceani Australis Commentatio Botanica (1786) disponible en línea en Proyecto Gutenberg
• Florulae Insularum Australium Prodromus (1786) disponible en línea en Project Gutenberg y Biodiversity Heritage Library (DOI:10.5962/bhl.title.10725)
• Ensayos sobre geografía moral y natural, historia natural y filosofía (1789-1797)
• Vistas del Bajo Rin, Brabante, Flandes (tres volúmenes, 1791-1794)
• Georg Forsters Werke, Sämtliche Schriften, Tagebücher, Briefe , Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, G. Steiner et al. Berlín: Academia 1958
• Werke in vier Bänden , Gerhard Steiner (editor). Leipzig: Insel 1965. ASIN: B00307GDQ0
• Reise um die Welt , Gerhard Steiner (editor). Fráncfort del Meno: Insel, 1983. ISBN 3-458-32457-7
• Ansichten vom Niederrhein , Gerhard Steiner (editor). Fráncfort del Meno: Insel, 1989. ISBN 3-458-32836-X
• Georg Forster, Briefe y Ernst Friedrich Hector Falcke. Neu aufgefundene Forsteriana aus der Gold- und Rosenkreuzerzeit , Michael Ewert, Hermann Schüttler (editores). Georg-Forster-Studien Beiheft 4. Kassel: Kassel University Press 2009. ISBN 978-3-89958-485-1

• Categoría:Taxa nombrada por Georg Forster
• Viajes europeos y americanos de exploración científica
• Lista de publicaciones importantes en antropología

• Wulf, Andrea (2026). El viajero: La vida revolucionaria de George Forster y su búsqueda de la humanidad . Allen Lane. ISBN 9780241711217.En alemán como Der Reisende. Georg Forster und die Entdeckung der Menschlichkeit , Bertelsmann ISBN 978-3570105580

• Contenido multimedia relacionado con Georg Forster en Wikimedia Commons
• La colección Forster en el Museo Pitt Rivers.
• Sociedad Georg Forster en Kassel (en alemán)
• Carta de recomendación de Georg Forster a la Royal Society (enlace archivado, 21 de octubre de 2006)
• Bodi, Leslie (2006) [1966]. "Johann Georg Adam Forster (1754–1794)" . Diccionario Australiano de Biografías . Vol.  1. Centro Nacional de Biografías, Universidad Nacional Australiana . ISBN 978-0-522-84459-7ISSN 1833-7538 . OCLC 70677943 .​  
• Obras de Georg Forster en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de o sobre Georg Forster en el Archivo de Internet
• Obras de Georg Forster en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• "Forster, Georg (1754-1794)" , Emmanuel Hourcade (ed.) L'Encyclopédie Bérose des histoires de l'anthropologie ISSN 2648-2770