Articulo de referencia

Gazbaba

Gazbaba , también conocida como Kazbaba [ 2 ] o Kazba , [ 3 ] fue una diosa mesopotámica estrechamente asociada con Inanna , Nanaya y Kanisurra . Al igual que ellas, estaba rela...

Gazbaba , también conocida como Kazbaba [ 2 ] o Kazba , [ 3 ] fue una diosa mesopotámica estrechamente asociada con Inanna , Nanaya y Kanisurra . Al igual que ellas, estaba relacionada con el amor y el erotismo.

Nombre y personaje

El nombre de Gazbaba probablemente deriva de la palabra acadia kazbu , que puede traducirse como "atracción sexual". [ 4 ] También se atestigua una forma que termina en el sufijo hipocorístico -īya/-āya/-ūya , d Ka-az-ba-aa , [ 5 ] que posiblemente represente un intento de hacer que el nombre sea más similar al de Nanaya , o que resulte de una confusión con un nombre propio similar. [ 6 ]

Se sabe poco sobre el carácter de Gazbaba, pero se la asociaba con el amor y el sexo. [ 4 ] Šurpu la describe como ṣayyaḫatu , "la sonriente", lo que probablemente sea una referencia a la frecuente mención de sonrisas en la literatura erótica acadia. [ 4 ] Pertenecía a un grupo de deidades invocadas en encantamientos de amor, que también incluía a Inanna /Ishtar, Nanaya, Kanisurra e Išḫara . [ 7 ] Por ejemplo, uno de esos textos contiene la fórmula "¡Ishtar, Nanaya, Gazbaba, ayúdenlo!" [ 4 ]

Asociaciones con otras deidades

Dos textos tardíos, una tablilla explicativa teológica y un calendario de culto , se dirigen a Gazbaba y Kanisurra como "Hijas de Ezida", el templo de Nabu en Borsippa , y además las identifican como las peluqueras de Nanaya. [ 8 ] La mayoría de los pares de deidades a las que se hace referencia de esta manera se conocen del norte de Mesopotamia. [ 9 ] Además de las Hijas de Ezida, las parejas conocidas incluyen a las hijas de Esagil en Babilonia (Katunna y Sillush-tab), [ 10 ] las hijas de Emeslam en Kutha ( Tadmushtum , una hija de Nergal en la lista de dioses An = Anum , [ 11 ] y Belet-ili), [ 12 ] hijas de Edubba en Kish ( Iqbi-damiq , "ella dijo '¡está bien!'", y Hussinni, "¡Recuérdame!"), [ 13 ] hijas de Ebabbar en Sippar (Mami y Ninegina), hijas de E-ibbi-Anum en Dilbat (Ipte-bita y Belet-eanni), y una pareja similar adicional asociada con un templo de Ningublaga en un lugar desconocido, posiblemente Larsa (Mannu-shanishu y Larsam-iti). [ 9 ] [ 10 ] También se conocen pares sin nombre de tales "Hijas Divinas" de Uruk, Nippur y Eridu en Babilonia y Arbela en Asiria . [ 14 ] Además, algunos investigadores, como Julia M. Asher-Greve y Joan Goodnick Westenholz , ubican el templo de Ningublaga en el sur, en Larsa , [ 10 ] aunque según Andrew R. George su ubicación debería considerarse desconocida. [ 9 ] Se ha sugerido que estos pares de diosas eran imaginados como sirvientas en la casa de la deidad o deidades principales veneradas en el templo correspondiente. [ 9 ] En el caso de Gazbaba y Kanisurra, así como las hijas de Esagil, hay evidencia directa de que eran vistas como las peluqueras de, respectivamente, Nanaya y Sarpanit . [ 9 ]

En la erudición moderna se suele presumir que Gazbaba también pudo haber sido considerada hija de Nanaya, pero, como señala Gioele Zisa en un estudio reciente, no existe evidencia directa que respalde esta opinión. [ 15 ] Si bien tanto Gazbaba como Kanisurra estaban relacionadas con Nanaya, el vínculo de Gazbaba con esta diosa parece ser más fuerte en los textos conocidos. [ 16 ] [ 8 ] Cabe destacar que nunca aparece sola en los conjuros de amor, sino siempre junto a Nanaya. [ 4 ]

Culto

Gazbaba probablemente era venerada en Uruk y aparece entre otras deidades asociadas con esta ciudad, como Kanisurra , Nanaya y Mes-sanga-Unug , en un texto de ejercicios de Babilonia . [ 1 ] También está presente en las listas de dioses paleobabilónicos de Nippur e Isin . [ 3 ] Se conoce otra atestación de Mari , aunque el texto parece simplemente enumerar deidades pertenecientes al panteón mesopotámico meridional. [ 17 ]

Es posible que se mencionara un templo de Gazbaba en un pasaje destruido de la llamada Lista Canónica de Templos , pero esta suposición es actualmente puramente especulativa y se basa completamente en la suposición de que, como deidad estrechamente vinculada con Nanaya, probablemente sería mencionada poco después de ella. [ 16 ]

En fuentes hititas

En los textos hititas , el logograma GAZ.BA.BA o GAZ.BA.YA representaba a Ḫuwaššanna , la diosa tutelar de Ḫupišna . [ 18 ] Se sabe poco sobre su carácter, pero los ritos dedicados a ella aparentemente incluían una cama. [ 19 ] Se ha propuesto que pertenecía a la esfera del culto doméstico de la familia real. [ 20 ] Sin embargo, no hay ninguna indicación directa en los textos conocidos de que fuera una diosa del amor como Gazbaba. [ 21 ]

Referencias

  1. 1 2 Krebernik 1997 , pág. 94.
  2. Peterson 2009 , pág. 72.
  3. 1 2 Peterson 2009 , pág. 71.
  4. 1 2 3 4 5 Zisa 2021 , pág. 141.
  5. Peterson 2009 , pág. 44.
  6. Peterson 2009 , págs. 71–72.
  7. Zisa 2021 , pág. 139.
  8. 1 2 Zisa 2021 , pág. 142.
  9. 1 2 3 4 5 George 2000 , pág. 295.
  10. ^ Asher -Greve y Westenholz 2013 , pág . 113. 
  11. Wiggermann 1998 , pág. 220.
  12. Krebernik 2013 , pág. 398.
  13. George 2000 , pág. 298.
  14. MacGinnis 2020 , pág. 109.
  15. Zisa 2021 , págs .
  16. 1 2 George 1993 , pág. 34.
  17. Polvani 2010 , pág. 254.
  18. Polvani 2010 , pág. 246.
  19. Polvani 2010 , pág. 252.
  20. Polvani 2010 , pág. 253.
  21. ^ Polvani 2010 , págs. 253-254.

Bibliografía

  • Asher-Greve, Julia M.; Westenholz, Joan G. (2013). Diosas en contexto: Sobre poderes divinos, roles, relaciones y género en fuentes textuales y visuales mesopotámicas (PDF) . Academic Press Fribourg. ISBN 978-3-7278-1738-0.
  • George, Andrew R. (1993). Casa suprema: los templos de la antigua Mesopotamia . Winona Lake: Eisenbrauns. ISBN 0-931464-80-3OCLC 27813103 
  • George, Andrew R. (2000). «Cuatro rituales del templo de Babilonia». Sabiduría, dioses y literatura: estudios de asiriología en honor a W. G. Lambert . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-004-0. Consultado el 24 de abril de 2022 .
  • Krebernik, Manfred (1997), "Mes-sanga-Unug" , Reallexikon der Assyriologie , consultado el 24 de abril de 2022
  • Krebernik, Manfred (2013), "Tadmuštum" , Reallexikon der Assyriologie , consultado el 24 de abril de 2022
  • MacGinnis, John (2020). "Los dioses de Arbail" . En Contexto: el Festschrift de Reade . Archaeopress Publishing Ltd. doi : 10.2307/j.ctv1ddckv5.12 . S2CID 234551379. Recuperado el 24 de abril de 2022 . 
  • Peterson, Jeremiah (2009). Listas de dioses de Nippur, en la época paleobabilónica, en el Museo Universitario de Filadelfia . Münster: Ugarit Verlag. ISBN 978-3-86835-019-7OCLC 460044951 
  • Polvani, Anna Maria (2010). «Identificación de la diosa Ḫuwaššanna con la diosa GAZ.BA.YA» . Orientalia . 79 (2). GBPress - Gregorian Biblical Press: 246–254 . ISSN 0030-5367 . JSTOR 43077914. Consultado el 24 de abril de 2022 .  
  • Wiggermann, Frans AM (1998), "Nergal A. Philological" , Reallexikon der Assyriologie , consultado el 24 de abril de 2022.
  • Zisa, Gioele (2021). La pérdida del deseo sexual masculino en la antigua Mesopotamia . De Gruyter. doi : 10.1515/9783110757262 . ISBN 978-3-11-075726-2. S2CID 243923454 . 
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