Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Juicios de brujas de Fulda

Monumento conmemorativo de los juicios por brujería en Fulda Los juicios por brujería de Fulda , en Alemania , entre 1603 y 1606, resultaron en la muerte de aproximadamente 250 ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Monumento conmemorativo de los juicios por brujería en Fulda

Los juicios por brujería de Fulda , en Alemania , entre 1603 y 1606, resultaron en la muerte de aproximadamente 250 personas. [ 1 ] Fueron uno de los cuatro juicios por brujería más grandes de Alemania, junto con los de Tréveris , Würzburg y Bamberg . [ 2 ] Las persecuciones fueron ordenadas por el príncipe-abad, seguidor de la Contrarreforma. Los criptoprotestantes fueron ejecutados, generalmente por inmolación, bajo cargos de brujería. [ 3 ]

Historia

Los juicios por brujería fueron ordenados por el príncipe-abad Balthasar von Dernbach (quien se convirtió al catolicismo tras la muerte de su padre, mientras era criado por parientes maternos, principalmente su tío, Wilhelm Hartmann Klauer von und zu Wohra, príncipe-abad católico de Fulda) [ 4 ] [ 5 ] quien había sido exiliado en 1576 por la comunidad local, que era mayoritariamente luterana, siguiendo sus políticas de la Contrarreforma, pero fue restituido en el poder en 1602 por el Concilio Áulico . Todos los protestantes tuvieron que convertirse o abandonar sus tierras. Después de más de un cuarto de siglo, reanudó la Contrarreforma y anunció una investigación sobre presuntas brujas y otros indeseables. Las persecuciones fueron presididas por Balthasar Nuss, quien se había unido al abad durante su exilio y posteriormente fue nombrado Zentgraf de Hofbieber y Malefizmeister . [ 3 ]

Gerrit Walther, autor de Abt Balthasars Mission: Politische Mentalitäten, Gegenreformation und eine Adelsverschwoerung im Hochstift Fulda sostiene que los organizadores de esta caza de brujas pertenecían a la nueva clase dominante aliada con el abad, y las víctimas en gran parte pertenecían a familias de la antigua élite protestante de Fulda que se habían visto obligadas a convertirse para evitar la expulsión. [ 6 ]

Las investigaciones comenzaron en marzo de 1603. Poco después, se iniciaron los arrestos en la ciudad. Una de las primeras y más conocidas víctimas fue Merga Bien , cuyo caso incluso llegó al Tribunal de la Cámara Imperial . Dernbach era seguidor de la Contrarreforma, dominada por los jesuitas, y Nuss arrestó a criptoprotestantes bajo cargos de brujería junto con otros. Se desconoce el número exacto de víctimas, pero fueron al menos más de 200. Los acusadores de Nuss afirmaron que había acusado a 239 personas, mientras que él admitió haber acusado a 205. [ 3 ] La caza de brujas cesó poco después de la muerte del príncipe-abad el 15 de marzo de 1605. En 1606, Nuss fue encarcelado y acusado de haberse enriquecido ilícitamente. Nuss permaneció bajo custodia durante 13 años; después de que la Universidad de Ingolstadt dictaminara al respecto, Nuss fue decapitado en 1618. [ 6 ]

Recepción

El 15 de noviembre de 2008 [ 7 ] , se estableció en Fulda un monumento en memoria de las víctimas de los juicios por brujería.

Referencias

  1. ↑ Zur Geschichte der Hexenprozesse im Stift Fulda. Forschungsstand - Kritik - Perspektiven , Berthold Jäger, Fuldaer Geschichtsblätter 73 (1997), págs. 7-64
  2. ↑ Midelfort, HC Erik (1972). La caza de brujas en el suroeste de Alemania, 1562-1684: Fundamentos sociales e intelectuales. Stanford University Press; ISBN 978-0-8047-0805-0. Capítulo 6, nota 101. «Generalmente en Alemania, las mayores cacerías de brujas tuvieron lugar en Tréveris, Bamberg, Fulda y Würzburg, todas ellas tierras eclesiásticas [católicas]».
  3. 1 2 3 Stuart Clark, William Monter, Brujería y magia en Europa, Volumen 4: El período de los juicios por brujería , books.google.com. Consultado el 4 de agosto de 2025.
  4. ↑ Otto Schaffrath. Fürstabt Balthasar von Dermbach und seine Zeit. Studien zur Geschichte der Gegenreformation en Fulda (= Veröffentlichung des Fuldaer Geschichtsvereins . Bd. 44, ZDB-ID 517272-x ). Parzeller, Fulda 1967, mit umfangreicher Literaturübersicht. (en alemán) 
  5. ↑ Horst W. Müller. Dernbach und die „von Dernbach“. En: Hinterländer Geschichtsblätter. Bd. 84, núm. 3, 2005, ISSN 0018-196X , págs. 137–141, núm. 4, págs. 149-152; Bd. 85, 2006, núm. 1, págs. 153–155, núm. 2, págs. 162-167. 
  6. ^ Reseña: Misión Abt Balthasars . Politische Mentalitäten, Gegenreformation und eine Adelsverschwörung im Hochstift Fulda . Gotinga: Vandenhoeck y Ruprecht, 2002; ISBN 978-3-525-36060-6) , h-net.org. Consultado el 4 de agosto de 2025.
  7. ↑ [( https://osthessen-news.de/n1157794/fulda-nach-400-jahren-ein-gedenkstein-fr-270-opfer-der-hexenverbrennungen-.html ) "Nach 400 Jahren: Ein Gedenkstein für 270 Opfer der Hexenverbrennungen"]. Noticias de Osthessen . 2008-11-15 . Consultado el 14 de mayo de 2026 .{{cite web}}: Comprobar |url=valor ( ayuda )

Fuentes

  • Heinrich Heppe, Die Restauration des Katholizismus in Fulda, auf dem Eichsfelde und in Würzburg . 1850
  • Karl Eder, Die Kirche im Zeitalter des konfessionellen Absolutismus (1555-1648) , 1949, 69. 295 y sigs.
  • Ingrid Möller-Münch, …ach Gott, so wil ich es gethan haben. Das Leben der Merga Bien. Beitrag zur Hexenverfolgung im Hochstift Fulda (1603 - 1606) . Fulda 2008