Fridugisus , también conocido como Fredegisus o Fredegis de Tours (nacido en Inglaterra hacia finales del siglo VIII; murió en Tours alrededor del año 834), fue un monje, maestro y escritor. [ 1 ]
Biografía
De origen anglosajón , fue discípulo de Alcuino , primero en York y luego en la corte de Carlomagno en Aquisgrán. La fecha aproximada de su nacimiento se determina por una referencia a él como "un niño" ( puer ) en una carta de Alcuino fechada en 798. Fue un alumno predilecto de Alcuino y formó parte del grupo de distinguidos eruditos que integraron la Schola palatina en Aquisgrán , donde se le conocía con el nombre de Nathaniel. [ 2 ] En ese momento era diácono .
Cuando, en 796, Alcuino se convirtió en abad de la abadía de Marmoutier, en Tours , Fridugisus parece haber permanecido en la corte.
Según algunas fuentes, fue el sucesor de Alcuino como maestro de la escuela palatina. Sin embargo, esto es improbable. En 804 sucedió a su maestro como abad de la abadía de Marmoutier en Tours, manteniendo al mismo tiempo sus relaciones con el emperador.
Entre sus contemporáneos gozaba de fama por su gran erudición. Participó en controversias contra Agobard de Lyon .
Obras
Compuso varios poemas. También escribió un breve tratado epistolar que aborda la naturaleza de la nada y la oscuridad, De nihilo et tenebris . [ 3 ] La epístola fue escrita probablemente durante la estancia del autor en Tours. Está dirigida «a todos los fieles y a quienes habitan en el sagrado Palacio del serenísimo príncipe Carlos». Trataba la cuestión de si la nada y la oscuridad son cosas reales. (Algunos sugieren que esto se inspiró en el uso bíblico de las palabras en el primer capítulo del Libro del Génesis ). Si la Biblia usa las palabras «nada» y «oscuridad», parecía que debía haber cosas que correspondieran a esas palabras. Fridugisus acepta esta respuesta y la defiende tanto con argumentos de autoridad como con argumentos de razón. [ 4 ] Que su solución, sin embargo, no fue generalmente aceptada queda claro en las primeras palabras del tratado, en las que se refiere a la larga divergencia de opiniones que prevalecía sobre el tema. El tratado utiliza el método dialéctico, que posteriormente fue desarrollado en el método escolástico por Abelardo , Alejandro de Hales y Santo Tomás de Aquino .
Referencias
- ↑ E. Waldschütz (dir.), Großes Werklexikon der Philosophie, vol. 1, Stuttgart, 1999, "Fredegisus Turonensis", pág. 511.
- ↑ Frédegis de Tours .
- ↑ PDF .
- ↑ En la Historia del materialismo de F.A. Lange , Libro primero, Sección segunda, Capítulo 2, menciona que Fridugiso confundió « elementos subjetivos y objetivos en nuestra concepción de las cosas». Lange escribió: «Encontramos un ejemplo interesante de esta [confusión] en Fridugiso [sic], discípulo de Alcuino , quien honró a Carlos el Grande con una epístola teológica "De Nihilo et Tenebris" [De la nada y las tinieblas], en la que esa "Nada" de la que Dios creó el mundo se explica como una entidad que existe realmente , y esto por la extremadamente simple razón de que todo nombre se refiere a alguna cosa correspondiente. De esta manera, Fridugiso confundió un nombre, "Nada", que existía en su cerebro con algo del mundo exterior a su cerebro».
- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Fredegis de Tours ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Lecturas adicionales
- Biografía en el Diccionario Oxford de Biografía Nacional .
- Ópera Omnia de Migne Patrología Latina .
- monjes católicos romanos
- escritores anglosajones
- Escritores del siglo IX en latín
- 834 muertes
- escritores ingleses del siglo IX
- escritores ingleses del siglo VIII
- Escritores del Imperio Carolingio
- Escritores del siglo VIII en latín
- Escritores francos del siglo VIII