Crónica de Federico

La Crónica de Fredegario es el título convencional que se utiliza para una crónica franca del siglo VII que probablemente fue escrita en Borgoña . Se desconoce el autor y la atribución a Fredegario data solo del siglo XVI.

La crónica comienza con la creación del mundo y termina en el año  642 d. C. También contiene algunas referencias a eventos hasta el año 658. Algunas copias del manuscrito incluyen una versión abreviada de la crónica hasta el año 642, pero también secciones adicionales escritas bajo la dinastía carolingia que finalizan con la muerte de Pipino el Breve en el año 768. La Crónica de Fredegario con sus Continuaciones es una de las pocas fuentes que proporcionan información sobre la dinastía merovingia para el período posterior al año 591, cuando finaliza el Decem Libri Historiarum de Gregorio de Tours .

Ninguno de los manuscritos supervivientes especifica el nombre del autor. ^{[ 2 ]} El nombre «Fredegar» (en francés moderno Frédégaire) fue utilizado por primera vez para la crónica en 1579 por Claude Fauchet en su Recueil des antiquitez gauloises et françoises . ^{[ 3 ] [ 4 ]} La cuestión de quién escribió esta obra ha sido muy debatida, aunque el historiador JM Wallace-Hadrill admite que «Fredegar» es un nombre franco genuino, aunque inusual. ^{[ 5 ]} El latín vulgar de esta obra confirma que la Crónica fue escrita en la Galia; más allá de esto, poco se sabe con certeza sobre el origen de esta obra. Como resultado, existen varias teorías sobre la autoría: ^{[ 6 ]}

• La opinión original, que se mantuvo sin discusión hasta 1878, era que la Crónica fue escrita por una sola persona.
• En 1883, Bruno Krusch , en su edición para los Monumenta Germaniae Historica , propuso que la Crónica era obra de tres autores, una teoría que posteriormente aceptaron Theodor Mommsen , Wilhelm Levison y Wallace-Hadrill.
• Ferdinand Lot criticó la teoría de Krusch sobre la autoría múltiple, y sus protestas fueron respaldadas en 1928 por Marcel Bardot y Leon Levillain.
• En 1934, Siegmund Hellmann propuso una modificación de la teoría de Krusch, argumentando que la Crónica era obra de dos autores. ^{[ 7 ]}
• En 1963, Walter Goffart retomó la noción de un único autor, ^{[ 8 ]} y esta visión ahora es generalmente aceptada. ^{[ 9 ]}

Generalmente se asume que Fredegario era un borgoñón de la región de Avenches debido a su conocimiento del nombre alternativo de Wifflisburg para esta localidad, un nombre que por entonces comenzaba a usarse. Esta suposición se ve respaldada por el hecho de que tuvo acceso a los anales de numerosas iglesias borgoñonas. También tuvo acceso a documentos judiciales y, al parecer, pudo entrevistar a embajadores lombardos , visigodos y eslavos . Su conocimiento de los acontecimientos en el mundo bizantino también suele explicarse por la proximidad de Borgoña a la Italia bizantina.

La crónica existe en más de treinta manuscritos, que tanto Krusch como el medievalista inglés Roger Collins agrupan en cinco clases. ^{[ 10 ] [ 11 ]} La crónica original se ha perdido, pero existe en una copia uncial realizada en 715 por un monje borgoñón llamado Lucerius. Esta copia, el único ejemplar de un manuscrito de clase 1, se encuentra en la Bibliothèque nationale de France (MS Latin 10910) y a veces se la denomina Codex Claromontanus porque perteneció al Collège de Clermont de París. ^{[ 12 ] [ a ]} ​​El historiador francés Gabriel Monod preparó una edición diplomática que se publicó en 1885. ^{[ 13 ]} El Codex Claromontanus también sirvió de base para la edición crítica de Krusch, publicada en 1888, y para la traducción parcial al inglés de Wallace-Hadrill, publicada en 1960. ^{[ 14 ]} La mayoría de los demás manuscritos que se conservan fueron copiados en Austrasia y datan de principios del siglo IX o posteriores. ^{[ 15 ]}

La primera versión impresa, la editio princeps , fue publicada en Basilea por Matthias Flacius Illyricus en 1568, como el capítulo adicional (undécimo) o apéndice (continuación anónima) de la Historia de los francos , escrita por Gregorio de Tours . ^{[ 16 ] [ 17 ]} Utilizó el MS Heidelberg University Palat. Lat. 864 como texto. ^{[ 18 ]} La siguiente edición publicada fue Antiquae Lectiones de Canisius en Ingolstadt en 1602. ^{[ b ]}

En la edición crítica de Krusch, la crónica se divide en cuatro secciones o libros. Los tres primeros libros se basan en obras anteriores y abarcan el período desde el comienzo del mundo hasta el año 584; el cuarto libro continúa hasta el año 642 y presagia eventos ocurridos entre los años 655 y 660. ^{[ 19 ]} En el prólogo, el autor (tradicionalmente Fredegario) escribe:

He leído con suma atención las crónicas de San Jerónimo, Hidacio y cierto sabio, así como las de Isidoro y Gregorio, desde el principio del mundo hasta los últimos años del reinado de Guntram; y he reproducido sucesivamente en este pequeño libro, en lenguas adecuadas y sin muchas omisiones, lo que estos sabios relataron extensamente en sus cinco crónicas. ^{[ 20 ]}

De hecho, Fredegario cita fuentes que no reconoce y condensa drásticamente algunas de las que sí reconoce. También inserta secciones adicionales de texto que no provienen de sus fuentes principales. Estas secciones insertadas se denominan «interpolaciones». Para la mayoría de ellas, se desconocen las fuentes. ^{[ 9 ]} Algunas de las interpolaciones se utilizan para tejer una leyenda sobre el origen troyano de los francos a lo largo de la crónica. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Libro I

Los primeros 24 capítulos del primer libro se basan en el anónimo Liber generationis , que a su vez deriva de la obra de Hipólito . El resto del libro contiene un compendio de varias tablas cronológicas, incluyendo una lista de los emperadores romanos, una lista de los reyes judíos, una lista de los papas hasta la ascensión de Teodoro I en 642 y el capítulo 3 de la crónica de Isidoro de Sevilla . ^{[ 23 ]} En el reverso del folio que contiene la lista papal hay un dibujo a tinta que muestra a dos personas que, según Monod, probablemente representan a Eusebio y Jerónimo . ^{[ 24 ] [ 25 ]}

Libro II

Los primeros 49 capítulos del segundo libro contienen extractos de la traducción latina de Jerónimo de la Crónica de Eusebio . El texto incluye algunas interpolaciones. Los capítulos restantes contienen extractos de la Crónica de Hidacio . ^{[ 20 ] [ 26 ]}

Libro III

El tercer libro contiene extractos de los Libros II-VI del Decem Libri Historiarum de Gregorio de Tours con varias interpolaciones. La fuente de Fredegario parece haber carecido de los últimos cuatro libros del texto de Gregorio y su narración termina en 584. ^{[ 26 ]}

Libro IV

Los 90 capítulos del cuarto libro contienen detalles de eventos relacionados con la corte borgoñona. Fredegario no revela sus fuentes, pero los primeros capítulos presumiblemente se basan en anales locales. Los capítulos 24-39 contienen relatos de testigos de eventos entre 603 y 613. ^{[ 26 ]} El capítulo 36 es una interpolación sobre la vida de San Columbano que está copiada, casi sin cambios, de la Vita Columbani de Jonás de Bobbio . ^{[ 27 ] [ 28 ]} El libro termina abruptamente con la batalla de Autun en 642. ^{[ 26 ]} El libro IV ha sido el más estudiado por los historiadores, ya que contiene información que no está presente en otras fuentes medievales.

Un grupo de manuscritos (Clase 4 de Krusch) contiene una reelaboración de la Crónica de Fredegario seguida de secciones adicionales que describen eventos en Francia hasta el año 768. Estas secciones adicionales se denominan Continuaciones . Krusch, en su edición crítica, añade estos capítulos adicionales al texto del Códice Claromontanus, creando la falsa impresión de que ambas partes provienen del mismo manuscrito. ^{[ 9 ] [ 29 ]}

Los manuscritos de la Clase 4 se dividen en tres libros. El primero comienza con una sección basada en el tratado De cursu temporum del oscuro escritor latino del siglo IV, Quinto Julio Hilariano. A continuación, se presenta una versión del Libro II de Fredegario que incorpora un relato ampliado del origen troyano de los francos. El segundo libro es una versión abreviada de las historias de Gregorio de Tours, correspondiente al Libro III de Fredegario. El tercer y último libro consta de los 90 capítulos del Libro IV de Fredegario, seguidos de las Continuaciones . ^{[ 9 ]}

Las Continuaciones constan de tres partes. Los primeros diez capítulos se basan en el Liber Historiae Francorum , una crónica anónima de Neustria que termina alrededor del año 721. La segunda parte (capítulos 11-33 ) abarca los años hasta el 751. En este punto se inserta un colofón en el texto que explica que la redacción de la crónica fue ordenada por el hermano de Carlos Martel , el conde Childebrando . La traducción de Wallace-Hadrill es:

Hasta este punto, el ilustre conde Childebrand, tío del rey Pipino, se esforzó mucho por que se registrara esta historia o «gesto» de los francos. Lo que sigue se narra bajo la autoridad del ilustre conde Nibelungo, hijo de Childebrand. ^{[ 30 ] [ c ]}

La crónica continúa luego durante otros veinte capítulos que cubren los acontecimientos en Francia hasta el año 768. ^{[ 32 ]}

El medievalista Roger Collins ha argumentado que el texto de los manuscritos de Clase 4 difiere lo suficiente de la Crónica de Fredegario del Códice Claromontano como para considerarlo una obra independiente. Ha propuesto el nuevo título Historia vel Gesta Francorum , que aparece en el colofón mencionado anteriormente. Ha sugerido que un solo autor fue responsable del texto hasta el año 751, y que probablemente otro autor escribió los capítulos adicionales. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

• "Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters: Pseudo-Fredegarius" [ Fuentes históricas de la Edad Media alemana: Pseudo-Fredegar ] (en alemán). Bayerische Staatsbibliothek.
• Escaneo del Codex Palatina Latin 864 (Lorsch c. 800 d.C.) . Heidelberg, Universitätsbibliothek.
• John Michael Wallace-Hadrill (traductor), El cuarto libro de la Crónica de Fredegario con sus continuaciones , Connecticut: Greenwood Press , 1960.