Frank Fools Crow

Frank Fools Crow (c. 1890 – 1989) fue un líder cívico y religioso oglala lakota . Conocido como «Abuelo» o «Abuelo Frank», era sobrino de Black Elk y se dedicó a preservar las tradiciones lakota , incluyendo la Danza del Sol y las ceremonias yuwipi . Apoyó la soberanía lakota y los derechos derivados de los tratados , y fue líder de la facción tradicional durante el enfrentamiento armado en Wounded Knee en 1973. Junto con el escritor Thomas E. Mails, publicó dos libros sobre su vida y obra: Fools Crow en 1979 y Fools Crow: Wisdom and Power en 1990.

Fools Crow nació cerca de Porcupine Creek en la Reserva India de Pine Ridge en Dakota del Sur , el 24 o el 27 de junio entre 1890 y 1892. Su padre, Fools Crow, también llamado Eagle Bear, era el líder del Distrito de Porcupine . Su madre era Spoon Hunter, quien murió cuatro días después de dar a luz. Era hija de Porcupine Tail, de quien la comunidad recibió su nombre. Su abuelo paterno, Knife Chief, luchó con los guerreros que derrotaron a Custer en la Batalla de Little Big Horn , y su bisabuelo, Holds the Eagle, era un curandero y hombre santo, o Wičháša Wakȟáŋ . Criado de forma tradicional por su padre, su tía y su madrastra Emily Big Road, no asistió a "la escuela del hombre blanco" porque su padre no lo aprobaba. Por eso no hablaba inglés con fluidez. De joven viajó por Estados Unidos con el espectáculo Buffalo Bill's Wild West de Buffalo Bill Cody . Pasó gran parte de su vida sirviendo a su pueblo como curandero, sanador y maestro. ^{[ 1 ]}

En respuesta a los recientes excesos de corrupción gubernamental, el 28 de febrero de 1973, miembros del Movimiento Indígena Americano , junto con sus aliados y simpatizantes, entre ellos Fools Crow, tomaron y ocuparon la aldea de Wounded Knee . Fue allí, en 1890, donde los seguidores de Spotted Elk , otro líder tradicional anterior, fueron masacrados por el 7.º Regimiento de Caballería del Ejército de los Estados Unidos . Dos semanas antes, el propio Sitting Bull había sido asesinado por la policía, que actuaba a instancias de estos nuevos gobernantes. Así comenzó la implacable represión de la nación Lakota: sus instituciones, su religión e incluso su idioma. Cada década desde aquel «tiempo de gran melancolía» , cuando las esperanzas de soberanía «murieron en la nieve sangrienta» , trajo consigo nuevas demandas de más tierras Lakota, siempre en violación de los tratados .

Hoy mi pueblo, y todos los pueblos originarios de este continente, han cambiado: degradados por la opresión y la pobreza hasta convertirse en una mera apariencia de lo que fueron;  la salud se ve mermada por las enfermedades, y la vida moral y espiritual del pueblo está adormecida por la pérdida de las grandes fuerzas sustentadoras de sus ceremonias devocionales. ^{[ 2 ]} 

Dick Wilson se convirtió en presidente de la Reserva Pine Ridge en 1972. Un contrabandista bebedor empedernido y conocido por su corrupción, era partidario de ceder más tierras lakota, incluso el propio Pahá Sápa . Pronto utilizó fondos del gobierno federal para crear su propio grupo de justicieros , con el que aterrorizar a sus adversarios. Quienes se oponían a Wilson y a su régimen formaron la "Organización de Derechos Civiles Oglala Sioux", liderada por Pedro Bissonette , y trabajaron para destituirlo. Una petición para destituir a Wilson contenía más firmas que el número de personas que originalmente habían votado por él. ^{[ 3 ]} Wilson pospuso las audiencias de destitución programadas para el 14 de febrero. Inmediatamente después, las fuerzas federales se desplegaron en la zona, incluyendo un "Grupo de Operaciones Especiales" de contrainsurgencia, que instaló y operó posiciones de ametralladoras protegidas con sacos de arena en el edificio de la BIA . El 23 de febrero, así reforzado y sin el quórum adecuado del consejo tribal, Wilson fue "exonerado" y rápidamente prohibió "todas las reuniones y manifestaciones públicas" en la reserva. ^{[ 4 ]}

La noche anterior a la ocupación, los líderes del AIM se reunieron con los ancianos y líderes tradicionales de la tribu Oglala para discutir los pasos a seguir.

Como anciano de mayor edad, Fools Crow habló a los jóvenes líderes en su lengua nativa lakota (nunca hablaba inglés en público) y les dijo: "Adelante, háganlo, vayan a Wounded Knee . No pueden entrar en la oficina de la BIA ni en la oficina tribal, así que tomen a sus hermanos del Movimiento Indígena Americano y vayan a Wounded Knee y planten cara allí". ^{[ 7 ]}

Unos minutos después, la reunión en Calico terminó, y la caravana, de cincuenta y cuatro coches, avanzó en la noche invernal; ancianos, niños, tipos duros, tías y tíos.  ... Dennis Banks iba en el coche de cabeza con el jefe Fools Crow, y al llegar a Wounded Knee, una aldea de unos cien habitantes, la gente del coche se reunió en la fosa común para rezar con los líderes espirituales del movimiento, Pete Catches y Leonard Crow Dog.

En la lista de demandas presentada al Departamento de Justicia , Fools Crow figuraba junto con otros jefes y curanderos como partidario del movimiento. Después de que los ocupantes se autoproclamaran la "Nación Oglala Independiente", Fools Crow viajó con Matthew King, su intérprete, y Russell Means a las Naciones Unidas para pronunciar un discurso. Si bien no se conserva una transcripción oficial de este discurso, su importancia es innegable.

La ocupación duró 71 días, hasta que se llegó a un acuerdo entre funcionarios federales y una delegación lakota, que incluía a Fools Crow. Hank Adams , representante personal del presidente, llegó con la aprobación de la propuesta que los jefes habían enviado a la Casa Blanca el 3 de mayo. Adams se reunió con Fools Crow y un centenar de personas más cerca de una cerca que rodeaba la propiedad. Adams le entregó una carta a Fools Crow a través de la cerca de alambre de púas; él vestía el atuendo tradicional de piel de venado y un tocado. La carta solicitaba el fin de la ocupación de la aldea. Fools Crow y los demás líderes aceptaron la propuesta, que establecía que la Casa Blanca enviaría representantes a Pine Ridge para discutir un tratado en la tercera semana de mayo y que adoptaría una postura firme contra Dick Wilson, el inescrupuloso presidente de la reserva. Fools Crow y los demás jefes entregaron la carta a los líderes del AIM y les dijeron que creían que era hora de poner fin a la ocupación.

La muerte de Buddy , que entristeció a todos, convenció al abuelo Fools Crow y a los demás ancianos de que ya había habido suficientes muertes. Dado que éramos muy pocos para luchar y demasiados para morir, Fools Crow pidió a los líderes de Wounded Knee que intentaran encontrar una solución pacífica. El 2 de mayo, un negociador del Departamento del Interior declaró para que constara en actas: «Tengo la autoridad para asegurar que el Gobierno de los Estados Unidos, y probablemente el Congreso, discutirán con sus jefes todo lo que quieran sobre el Tratado de 1868 ... Tengo la autoridad para decirles que cualquier violación criminal cometida contra ustedes por personas ajenas a la tribu será procesada. Tengo la autoridad para decirles que los miembros del gobierno tribal serán procesados». ... Una vez más, nosotros, los indígenas, habíamos aceptado las promesas del hombre blanco, tal como lo habían hecho nuestros antepasados. Una vez más, el gobierno de los Estados Unidos de América había mentido.

Tras el asesinato de Frank Clearwater en Wounded Knee, y debido a que el gobierno estadounidense no permitió que su cuerpo fuera enterrado allí, su esposa accedió a enterrarlo en la propiedad de Leonard Crow Dog en la reserva indígena de Rosebud , y celebró el velatorio en la casa de Fools Crow, donde el cuerpo fue colocado en un tipi y cubierto con una manta para que los dolientes pudieran acudir a presentar sus respetos.

En un artículo publicado en The New York Times el 8 de mayo de 1973, se decía que las negociaciones habían tenido lugar en la casa de Fools Crow alrededor de la tercera semana de mayo. En una entrevista, Dick Wilson declaró: «Mi gente sabe que Fools Crow es un don nadie», demostrando claramente su falta de respeto por las tradiciones que representaba Fools Crow. El 17 de mayo, en Washington D. C., los oglalas celebraron la reunión prometida en la Casa Blanca, y Fools Crow estuvo presente. De los cinco asesores prometidos de la Casa Blanca, solo asistieron dos. A Fools Crow se le comunicó que los tratados históricos habían quedado sin efecto.

Fools Crow intervino en una audiencia del Congreso los días 16 y 17 de junio de 1973, tras la conclusión de la ocupación de Wounded Knee. Como era su costumbre, solo habló en lakota y contó con la ayuda de un intérprete, Matthew King, para traducir. Expuso los motivos de la ocupación, siendo el principal la destitución de Dick Wilson. El senador George McGovern afirmó que intentaría destituir a Wilson, pero no estaba seguro de tener la autoridad para hacerlo. Fools Crow aseguró que McGovern había prometido anteriormente destituir a Dick Wilson, pero la violencia continuó.

En el oscuro mes de marzo de 1975, al menos siete personas, dos de ellas niños pequeños, perecieron en la guerra entre el AIM y los matones en Pine Ridge.  Mientras tanto, continuaba el acoso a los miembros de las tradiciones. Dispararon contra la casa de Matthew King, un anciano oglala e intérprete del jefe Frank Fools Crow, y la pequeña casa de Fools Crow en Kyle, con las pertenencias de toda una vida, fue incendiada; ambos ancianos fueron amenazados de muerte por matones merodeadores.

En agosto de 1975, treinta activistas, entre ellos Fools Crow, viajaron a Washington, D.C., para debatir sobre el Tratado de 1868 , la soberanía y la continua violencia y violaciones de los derechos civiles . El 5 de septiembre, el abuelo Fools Crow pronunció la oración de apertura del Senado de los Estados Unidos . Se cree que esta es ^{[ 8 ]} una traducción exacta de sus palabras:

En presencia de esta casa, Abuelo, Wakan Tanka , y desde la dirección donde se pone el sol, y desde la dirección del poder purificador, y desde la dirección del amanecer, y desde la dirección del mediodía.

Abuelo, Wakan Tanka , Abuela, la Tierra que lo oye todo, Abuela, porque eres mujer, por esta razón eres bondadosa, vengo a ti hoy para decirte que ames a los hombres rojos, y que los cuides, y que les des a estos jóvenes el entendimiento porque, Abuela, de ti vienen las cosas buenas, cosas buenas que están más allá de nuestros ojos para ver han sido bendecidas en medio de nosotros por esta razón te hago saber mi súplica de nuevo.

Concédenos tu bendición para que nuestras palabras y acciones sean una sola, y para que podamos escucharnos unos a otros; de esta manera, caminaremos de la mano con buen corazón para afrontar el futuro.

Ante la presencia del mundo exterior, agradecemos las muchas bendiciones recibidas. Elevo mi oración por todos: los niños, las mujeres y los hombres. Ruego que ningún mal les sobrevenga, que en esta gran isla no haya guerra ni resentimientos entre nosotros. Que desde hoy caminemos de la mano. Que así sea.

Esa misma mañana, el FBI llevó a cabo una redada paramilitar masiva en la propiedad de Leonard Crow Dog.

El 10 de septiembre de 1976, Fools Crow pronunció un extenso discurso ante el Subcomité del Congreso sobre Asuntos Interiores e Insulares. El discurso, titulado « Declaración Conjunta del Jefe Frank Fools Crow y Frank Kills Enemy en Nombre del Consejo Tradicional del Tratado Lakota Ante el Honorable Lloyd Meads, Subcomité sobre Asuntos Interiores e Insulares», fue una súplica por la devolución de las Black Hills a su pueblo. Posteriormente, el discurso se imprimió en forma de cartel y se distribuyó ampliamente en las reservas. ^{[ 9 ]} El discurso completo puede leerse aquí. ^{[ 10 ]}

Su primera esposa, Fannie Afraid of Hawk, murió en 1954. Su segunda esposa, Kate, murió en octubre de 1988. Fools Crow murió el 27 de noviembre de 1989, cerca de Kyle, Dakota del Sur . Se cree que tenía 99 años. ^{[ 11 ]} 

La supervivencia del mundo depende de que compartamos lo que tenemos y trabajemos juntos. Si no lo hacemos, el mundo entero morirá. Primero el planeta, y después la humanidad. ^{[ 12 ]}

Quienes más se quejan y hablan sobre revelar secretos de medicina son siempre quienes menos saben. ^{[ 13 ]}

• El guionista John Fusco era un pariente adoptivo "hunka" de Fools Crow y basó el personaje del abuelo Sam Reaches en su película Thunderheart .
• En 1990, Fusco llevó al actor Robert De Niro a la reserva indígena de Pine Ridge para que conociera a Fools Crow. Fools Crow intercambió regalos con De Niro según la tradición lakota.
• El espíritu nativo y el camino de la danza del sol , documental en DVD, 2007, World Wisdom
• Casete de audio: Fools Crow Holy Man (21 de enero de 2000) Fecha de lanzamiento original: 1 de mayo de 1993;  Sello: Etherean
• Libros de Thomas E. Mails: Fools Crow , University of Nebraska Press , 1979, 1990 ISBN  978-0-8032-8174-5Fools Crow: Sabiduría y poder , Council Oak Books, 1990, 2002; ISBN  978-1-57178-104-8
• Suzanne Dupree, Frank Fools Crow Conocimiento y Verdad - Regalo de los Ancestros 2.ª edición, CreateSpace Publishing, 2014. ISBN 1-50304-096-8

• Página web de la editorial del libro: Fools Crow    
• Sitio web de la editorial de: Fools Crow: Sabiduría y poder