Registro Fournier

El Registro Fournier es un conjunto de registros de la inquisición sobre herejía dirigida por Jacques Fournier , obispo de Pamiers entre 1318 y 1325. ^{[ 1 ]} Fournier se convertiría más tarde en el papa Benedicto XII . ^{[ 2 ]}

Fournier fue elegido obispo de Pamiers en 1317 y comenzó a trabajar en una oficina inquisitorial para descubrir herejías en la diócesis. ^{[ 3 ]} El trabajo lo habían realizado previamente los dominicos. ^{[ 1 ]}

Fournier interrogó a cientos de personas y transcribió cada interrogatorio. También exigió gran cantidad de detalles a quienes comparecían ante él. ^{[ 4 ]} La mayoría de los entrevistados eran campesinos locales , por lo que el registro de Fournier constituye uno de los registros más detallados de la vida de los campesinos medievales. Por consiguiente, estos registros han sido objeto frecuente de estudio para los investigadores, en particular para Emmanuel Le Roy Ladurie, cuya obra pionera de microhistoria, Montaillou, se basa en gran medida en el material del registro. ^{[ 5 ]}

Sus esfuerzos contra los cátaros de Montaillou en Ariège fueron registrados cuidadosamente en el Registro Fournier, que llevó a Roma y depositó en la Biblioteca Vaticana . ^{[ 6 ]}

Antes del obispo Fournier, las autoridades locales habían hecho poco por perseguir a los herejes de la zona, y la región era una de las últimas áreas de Francia que albergaba a un número significativo de cátaros . Fournier inició una rigurosa caza de herejes tras su nombramiento y estableció el nuevo tribunal en Pamiers. Supervisó personalmente casi todas sus operaciones. Fournier solo recurrió a la tortura en contadas ocasiones para obtener información, y cuando lo hizo, generalmente fue bajo órdenes explícitas de sus superiores. La gran mayoría de sus interrogatorios se basaban en la habilidad verbal de Fournier para sonsacar respuestas. Ladurie informa que el tribunal realizó 578 interrogatorios en los 370 días que estuvo en funcionamiento.

La pena más severa era ser quemado en la hoguera , pero esto era raro; esta Inquisición solo condenó a cinco herejes a este destino. Más común era ser encarcelado por un tiempo o ser obligado a llevar una cruz amarilla en la espalda. Otros castigos incluían peregrinaciones forzadas y la confiscación de bienes.

El disco se elaboró ​​en tres etapas:

1. Durante la propia Inquisición, un escriba tomaba notas rápidas y breves para registrar la conversación.
2. Posteriormente, estas actas se ampliaban para convertirlas en actas completas, que luego se presentaban al acusado para su revisión y para realizar modificaciones en caso de errores.
3. Finalmente, se grabaría una versión final.

El proceso también incluyó la traducción del diálogo del occitano local al latín de la Iglesia.

Aunque el objetivo principal del trabajo de investigación de Fournier era encontrar cátaros, en ocasiones se enfrentó a escépticos y no creyentes .

En 1318, Fournier interrogó a Aude del pueblo de Merviel. ^{[ 7 ]} Aude había expresado inicialmente dudas sobre la transustanciación y, posteriormente, también había hablado de su incredulidad en la existencia de Dios con su esposo y su tía. A su esposo le dijo: «Señor, ¿cómo es posible que no pueda creer en nuestro Señor?» ^{[ 8 ]}

Y le preguntó a su tía: «Tía, ¿qué puedo hacer para creer en Dios y creer que el cuerpo de Cristo está realmente en el altar?» ^{[ 8 ]}

Otra mujer, Guillemette de Ornolac, fue llevada a interrogatorio porque dudaba de la existencia del alma . Expresó la opinión de que lo que se denomina "alma" no es más que sangre y que la muerte es definitiva. Cuando Fournier le preguntó si alguien le había enseñado estas ideas, ella respondió: "No, lo pensé y lo creí por mí misma". ^{[ 8 ]} A pesar de su incredulidad en el alma, sí creía en Dios, en la Virgen María , en la Resurrección y en que Jesús era Dios; aun así, fue condenada a llevar una doble cruz amarilla de por vida. ^{[ 9 ]}

Ambas mujeres fueron condenadas a llevar una doble cruz amarilla en la espalda por el resto de sus vidas. ^{[ 8 ]}

Un aldeano aún más franco, llamado a declarar por Fournier, fue Raimond de l'Aire. Los testigos lo oyeron decir que «Dios nunca creó el mundo, que el mundo siempre había existido, que la resurrección era un mito , que la Eucaristía no era más que pan y vino, que los rituales de los sacerdotes no significaban nada, y que él daba a los pobres no por su alma, sino para que los demás lo vieran como un buen hombre». ^{[ 8 ]}

Un testigo le dijo a Fournier que Raimond merecía ser condenado a muerte por afirmar que Cristo no fue creado mediante intervención divina, sino "simplemente mediante el sexo, como todo el mundo". ^{[ 8 ]} Sin embargo, los registros de Fournier no mencionan si Raimond fue condenado a muerte o no.

Tras su estancia en Pamiers, Fournier ascendió rápidamente en la jerarquía eclesiástica hasta convertirse en el Papa Benedicto XII en 1334. El registro lo acompañó y fue depositado en la Biblioteca Vaticana, donde permanece hasta el día de hoy. ^{[ 10 ]} Se han publicado ediciones completas en latín y francés , pero solo se han traducido fragmentos al inglés. ^{[ 11 ]}

• Boureau, Alain (2006). Satanás el hereje: El nacimiento de la demonología en el Occidente medieval . Traducido por Fagan, Teresa Lavender. University of Chicago Press.
• Davies, Norman (1996). Europa: Una historia . Oxford University Press.
• Emmanuel Le Roy Ladurie: Montaillou, pueblo occitano , 1975, ISBN 0-394-72964-1(inglés), ISBN 2-07-032328-5(Francés)
• Jacques Fournier: De statu animarum ante generale judicium ; De visione Dei – Escaneo del IVA. lat. 4006 (este no es el registro de Fournier, pero es un original de algunos de sus sermones)