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cuatridimensionalismo

En filosofía , el cuadridimensionalismo (a veces llamado doctrina de las partes temporales ) es un conjunto de posturas sobre la ontología del tiempo y la persistencia . En térm...

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En filosofía , el cuadridimensionalismo (a veces llamado doctrina de las partes temporales ) es un conjunto de posturas sobre la ontología del tiempo y la persistencia . En términos generales, los cuadridimensionalistas sostienen que los objetos persistentes se extienden en el tiempo de forma análoga a su extensión en el espacio, y que están compuestos de distintas partes temporales ubicadas en diferentes momentos, además de sus partes espaciales. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

El término «cuatridimensionalismo» se utiliza de diversas maneras en la literatura. En un sentido estricto, se refiere a teorías de la persistencia —principalmente el perdurantismo y la teoría de las etapas o exdurantismo , estrechamente relacionada— según las cuales los objetos ordinarios persisten al poseer partes temporales. [ 4 ] [ 5 ] En un sentido más amplio, el término se utiliza a veces para cualquier concepción en la que el pasado, el presente y el futuro —y los objetos ubicados en ellos— son igualmente reales, en oposición al presentismo . En este uso, «cuatridimensionalismo» funciona como una etiqueta para las concepciones eternalistas del tiempo que no son presentistas, más que para una explicación específica de la persistencia. [ 6 ] [ 7 ]

Las concepciones tetradimensionalistas desempeñan un papel central en los debates contemporáneos sobre la identidad a lo largo del tiempo, la naturaleza de la realidad temporal y la interpretación de la física moderna. Suelen contrastarse con el tridimensionalismo o el endurantismo , según los cuales los objetos persistentes están completamente presentes en cada momento en que existen y no poseen partes temporales. [ 2 ] [ 3 ]

Terminología y definiciones

Los tetradimensionalistas suelen recurrir a la noción de parte temporal . Una parte temporal de un objeto es, a grandes rasgos, una parte que existe en algunos, pero no en todos, los momentos en que existe el objeto, y que se relaciona con el todo como una parte espacial ordinaria se relaciona con un objeto extendido espacialmente. [ 2 ] [ 8 ] Algunos autores consideran que las partes temporales son instantáneas, mientras que otros les permiten ocupar intervalos temporales cortos. [ 9 ]

La disputa entre defensores y detractores del cuadridimensionalismo suele plantearse en términos de cómo se ubican los objetos en el espacio-tiempo. Según una formulación influyente, el cuadridimensionalismo postula que, siempre que un objeto existe a lo largo de un extenso lapso de tiempo, existen partes temporales distintas del mismo que corresponden a cada subintervalo de dicho lapso; el cuadridimensionalismo niega esto y sostiene que los objetos persistentes están completamente presentes siempre que existen. [ 1 ] [ 2 ]

Debido a que el término «cuatridimensionalismo» se utiliza de diferentes maneras, algunos autores adoptan estipulaciones terminológicas. Sider emplea el término «cuatridimensionalismo» para referirse a la doctrina que sostiene que los objetos persisten al tener partes temporales; es decir, para el perdurantismo en su sentido. [ 1 ] [ 4 ] Por el contrario, Rea reserva el término «cuatridimensionalismo» para la negación del presentismo y emplea el perdurantismo para la afirmación de que los objetos persistentes no están completamente presentes en cada momento en que existen. [ 6 ]

El cuatridimensionalismo en relación con los objetos materiales

Según una interpretación común, el tetradimensionalismo es principalmente una tesis sobre la naturaleza de los objetos materiales. De acuerdo con esta perspectiva, los objetos materiales no solo se extienden a través de regiones del espacio, sino también a través de regiones del tiempo: poseen partes espaciales y temporales y ocupan regiones tetradimensionales del espacio-tiempo. [ 10 ] [ 4 ] [ 5 ] Los objetos persistentes se describen a veces metafóricamente como «gusanos espacio-temporales» cuya dimensión temporal corresponde a su trayectoria a lo largo del tiempo.

En este sentido de objeto material, el tetradimensionalismo es compatible con diferentes concepciones sobre la existencia de tiempos y objetos. Un teórico puede sostener que los objetos materiales tienen partes temporales, sin pronunciarse sobre si solo existen objetos presentes o si también existen objetos pasados ​​y futuros. Sin embargo, en la práctica, las concepciones tetradimensionales de los objetos materiales suelen combinarse con ontologías del tiempo no presentistas. [ 3 ] [ 11 ]

El cuatridimensionalismo y las teorías del tiempo

El cuatridimensionalismo está estrechamente relacionado con los debates en la filosofía del tiempo sobre qué tiempos y eventos existen.

Eternalismo, bloque creciente y presentismo

Los eternalistas sostienen que el pasado, el presente y el futuro, así como los objetos y eventos que se encuentran en ellos, son igualmente reales. Desde esta perspectiva, no existe un presente ontológicamente privilegiado, aunque aún pueden existir relaciones objetivas de anterioridad y posterioridad. [ 12 ] El eternalismo se combina a menudo con el cuadridimensionalismo respecto a los objetos materiales, dando lugar a una imagen de «universo bloque» en la que la realidad consiste en un espaciotiempo cuatridimensional lleno de objetos cuatridimensionales. [ 4 ] [ 3 ]

Por el contrario, los presentistas afirman que solo existen objetos y eventos presentes, en el sentido más fundamental; se dice que las cosas pasadas y futuras no existen en absoluto, o que existen solo de forma derivada o abstracta. [ 13 ] Según Rea, el cuadridimensionalismo es simplemente la negación del presentismo y, por lo tanto, incluye tanto el eternalismo como posturas como la teoría del universo en bloque creciente , en la que el pasado y el presente existen, pero el futuro no. [ 6 ]

Aunque el eternalismo y el cuadridimensionalismo son conceptualmente distintos, muchos argumentos a favor del cuadridimensionalismo apelan a características del espaciotiempo relativista que también se consideran en apoyo del eternalismo, como la falta de una noción absoluta e independiente de la teoría del presente y el tratamiento geométrico del tiempo en la física moderna. [ 7 ] [ 11 ]

Cuatridimensionalidad y persistencia

El cuatridimensionalismo, en el sentido más restringido de la teoría de la persistencia, se refiere a cómo los objetos persisten a través del tiempo y conservan propiedades en diferentes momentos.

Perdurantismo (la "visión del gusano")

El perdurantismo (o teoría de la perdurancia ) afirma que los objetos persistentes son agregados tetradimensionales, o fusiones , de partes temporales. [ 14 ] [ 5 ] [ 3 ] Según esta perspectiva, un objeto ordinario persiste al tener diferentes partes temporales en diferentes momentos, y los hechos sobre el cambio se explican por las diferentes propiedades de esas partes temporales en lugar de por una única cosa totalmente presente con propiedades incompatibles en diferentes momentos. Debido a esto, al perdurantismo se le llama a veces la "visión del gusano": un objeto persistente se identifica con todo el "gusano" espaciotemporal compuesto por sus partes temporales. [ 2 ] [ 10 ]

El perdurantismo se suele considerar una postura cuatridimensionalista paradigmática sobre la persistencia. Muchos cuatridimensionalistas entienden el cuatridimensionalismo simplemente como perdurantismo, junto con la afirmación de que todos los objetos materiales persisten de esta manera. [ 1 ] [ 4 ]

Teoría de las etapas (exdurantismo)

La teoría de las etapas o exdurantismo es una teoría tetradimensionalista estrechamente relacionada que también postula partes temporales, pero difiere en cómo identifica los objetos ordinarios. [ 15 ] [ 16 ] Según la teoría de las etapas, el objeto al que se hace referencia ordinariamente en un momento dado es una etapa temporal instantánea (o efímera), no el gusano espaciotemporal completo. Otras etapas en diferentes momentos se relacionan con la etapa actual mediante una relación de "contraparte temporal" adecuada, análoga a la relación de contraparte utilizada en algunas metafísicas modales . [ 15 ] Las afirmaciones sobre el pasado y el futuro de un objeto se analizan en términos de estas contrapartes relacionadas temporalmente.

La teoría de las etapas ofrece, por lo tanto, una explicación tetradimensional de la persistencia y el cambio, pero niega que los objetos persistentes sean idénticos a los gusanos espaciotemporales extendidos. Muchos autores, por consiguiente, tratan el perdurantismo y el exdurantismo como opciones tetradimensionales distintas. [ 3 ] [ 9 ]

Resistencia y tridimensionalidad

El endurantismo (o tridimensionalismo ) es el principal rival de las teorías cuatridimensionalistas de la persistencia. Los endurantistas sostienen que los objetos ordinarios están completamente presentes en cada momento en que existen y no tienen partes temporales distintas. [ 2 ] [ 3 ] Un objeto persistente es numéricamente la misma entidad en cada momento de su existencia, aunque pueda tener propiedades diferentes en diferentes momentos.

La disputa entre el endurantismo y las teorías tetradimensionalistas, como el perdurantismo y la teoría de las etapas, se centra en cómo comprender la relación entre objetos, tiempo y cambio. También tiene implicaciones para cuestiones sobre la constitución material (por ejemplo, los casos de estatua-bulto), la identidad y la semántica del discurso con tiempos verbales. [ 2 ] [ 9 ]

Serie A, serie B y cuatridimensionalidad

El debate contemporáneo sobre el tetradimensionalismo se suele enmarcar utilizando la distinción de JME McTaggart entre la serie A y la serie B de posiciones temporales. [ 17 ] La serie A ordena los eventos como futuro, presente y pasado, y trata estas propiedades de tiempo como cambiantes con el tiempo. La serie B ordena los eventos únicamente por las relaciones sin tiempo anterior a , posterior a y simultánea a , que no cambian en sí mismas. [ 17 ] [ 12 ]

Las perspectivas tetradimensionalistas suelen asociarse con enfoques del tiempo basados ​​en la teoría B o en la teoría sin tiempo. Los eternalistas y otros no presentistas a menudo afirman que la estructura de la serie B del espacio-tiempo, especialmente tal como aparece en la física moderna, respalda una visión tetradimensionalista de la realidad en la que los eventos pasados, presentes y futuros pertenecen a un único bloque tetradimensional. [ 7 ] [ 11 ] Por el contrario, muchos teóricos A y presentistas rechazan el tetradimensionalismo, argumentando que una distinción objetiva entre pasado, presente y futuro es incompatible con la idea de que los objetos son meros gusanos o etapas temporales que se extienden a lo largo del tiempo. [ 13 ]

Argumentos a favor del cuatridimensionalismo

Se han presentado varios argumentos influyentes en apoyo de las visiones tetradimensionales.

Enigmas del cambio y la coincidencia material

Un conjunto de motivaciones surge de enigmas sobre el cambio y la constitución material . Ejemplos clásicos incluyen el Barco de Teseo y casos de objetos coincidentes, como una estatua y el trozo de arcilla del que está hecha. [ 2 ] [ 8 ] [ 3 ] Si la estatua y el trozo comparten todas sus partes mientras la estatua existe, parecen ocupar exactamente la misma región del espacio-tiempo, pero difieren en propiedades como la edad y el perfil modal. Enigmas similares involucran amebas que se dividen, gatos y sus complementos de cola, y otros casos de aparente coincidencia temporal o permanente. [ 18 ]

Los perdurantistas y otros tetradimensionalistas afirman que estos enigmas se resuelven mejor tratando los objetos persistentes como entidades tetradimensionales con partes temporales. Pueden decir, por ejemplo, que la estatua y el bulto se superponen parcialmente al compartir algunas partes temporales, o que uno es una parte temporal del otro, explicando así tanto nuestra intuición de que solo hay un objeto en un lugar dado a la vez como las diferencias entre los objetos coincidentes a lo largo de sus trayectorias más extensas. [ 2 ] [ 10 ] [ 9 ]

Características intrínsecas temporales y cambio intrínseco

Otra línea argumental apela al problema de las propiedades intrínsecas temporales : propiedades que un objeto parece tener independientemente de sus relaciones con otras cosas, pero que pueden variar con el tiempo. [ 14 ] [ 19 ] Un ejemplo conocido es la forma: un solo objeto puede parecer primero esférico y luego cúbico. Desde una perspectiva endurantista, esto plantea la cuestión de cómo un mismo objeto, completamente presente, puede poseer propiedades intrínsecas incompatibles.

David Lewis y otros tetradimensionalistas argumentan que la mejor respuesta es tratar las propiedades aparentemente incompatibles como pertenecientes a diferentes partes temporales de un objeto tetradimensional, de manera similar a como las partes espacialmente separadas de un objeto pueden tener diferentes formas. [ 14 ] [ 20 ] [ 16 ] Desde esta perspectiva, el objeto persistente tiene partes temporales que son esféricas y cúbicas, y no hay una sola cosa que deba ser ambas a la vez.

Espacio-tiempo y relatividad

Las perspectivas cuatridimensionalistas también están motivadas por consideraciones de la relatividad especial y general , que tratan el espacio y el tiempo juntos como una variedad espaciotemporal de cuatro dimensiones. La descripción relativista de la simultaneidad dificulta la identificación de un presente único y global compartido por todos los observadores, y la geometría del espaciotiempo se representa naturalmente mediante estructuras de cuatro dimensiones. [ 11 ] [ 7 ] Muchos autores argumentan, por lo tanto, que la física del espaciotiempo admite alguna combinación de (i) una ontología del espaciotiempo de cuatro dimensiones, (ii) una visión del tiempo atemporal o B-teórica, y (iii) una descripción cuatridimensionalista de la persistencia, como el perdurantismo. [ 4 ] [ 3 ]

Gilmore, Costa y Calosi (2016) distinguen varias tesis "cuatridimensionales" diferentes sugeridas por la relatividad —sobre el espacio-tiempo mismo, sobre la ontología del tiempo y sobre la persistencia— y analizan cuán fuertemente la física apoya cada una. [ 11 ]

Críticas y alternativas

El cuadridimensionalismo ha sido ampliamente discutido y también ampliamente criticado. Algunos críticos argumentan que la noción de una parte temporal es oscura o metafísicamente extravagante, y que los enigmas utilizados para motivar el cuadridimensionalismo pueden resolverse sin postular tales entidades. [ 21 ] [ 9 ] Otros sostienen que el cuadridimensionalismo entra en conflicto con las intuiciones de sentido común sobre la identidad a lo largo del tiempo o con ciertas concepciones religiosas o éticas sobre las personas.

Se han desarrollado explicaciones endurantistas de la persistencia para abordar muchos de los mismos enigmas que motivan el cuadridimensionalismo, a veces apelando a las relaciones de constitución entre objetos coincidentes, a veces revisando principios sobre identidad y parte, y a veces adoptando ontologías restringidas que reconocen menos objetos compuestos. [ 2 ] [ 19 ] [ 6 ] Algunos presentistas argumentan que una concepción dinámica y tensa del tiempo es más fundamental que cualquier imagen cuadridimensionalista inspirada en la física, y que el presentismo puede conciliarse con las teorías modernas del espacio-tiempo. [ 13 ] [ 7 ]

Dentro de los campos tetradimensionalistas, también existen desacuerdos. Los teóricos de las etapas critican la visión del gusano por ubicar erróneamente los objetos ordinarios en el espacio-tiempo, mientras que los teóricos del gusano cuestionan si la teoría de las etapas puede explicar adecuadamente nuestro discurso común sobre la persistencia. [ 15 ] [ 3 ] Algunos filósofos desarrollan visiones híbridas o alternativas —por ejemplo, teorías de "multiubicación" o "trascendentistas"— que buscan combinar las ventajas de los enfoques tridimensionales y tetradimensionales, evitando sus respectivos problemas. [ 3 ] [ 11 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 Sider, Theodore (1997). "Cuatridimensionalismo". The Philosophical Review . 106 (2): 197– 231. doi : 10.2307/2998357 . JSTOR 2998357 . 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Hawley, Katherine (2010). "Partes temporales" . En Edward N. Zalta (ed.). La enciclopedia de filosofía de Stanford ( edición de invierno de 2010). Laboratorio de investigación metafísica, Universidad de Stanford. 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Costa, Damiano (2020). "Persistencia en el tiempo" . Internet Encyclopedia of Philosophy .
  4. 1 2 3 4 5 6 Sider, Theodore (2001). Four-Dimensionalism: An Ontology of Persistence and Time . Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-926352-3.
  5. 1 2 3 Hawley, Katherine (2001). Cómo perduran las cosas . Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-924913-X.
  6. 1 2 3 4 Rea, Michael C. (2003). "Cuatridimensionalismo". En Michael J. Loux; Dean W. Zimmerman (eds.). The Oxford Handbook of Metaphysics . Oxford University Press. pp. 246–280 . 
  7. 1 2 3 4 5 Zimmerman, Dean W. (2011). "Presentismo y la variedad espacio-temporal". En Craig Callender (ed.). Manual de filosofía del tiempo de Oxford . Oxford University Press. pp. 163–244 . 
  8. 1 2 Heller, Mark (1984). "Partes temporales de objetos de cuatro dimensiones". Estudios filosóficos . 46 (3): 323– 334. doi : 10.1007/BF00372910 .
  9. 1 2 3 4 5 McGrath, Matthew (2007). "Partes temporales". Philosophy Compass . 2 (5): 730– 748. doi : 10.1111/j.1747-9991.2007.00094.x .
  10. 1 2 3 Heller, Mark (1990). La ontología de los objetos físicos: trozos de materia de cuatro dimensiones . Cambridge: Cambridge University Press.
  11. 1 2 3 4 5 6 Gilmore, Cody; Costa, Damiano; Calosi, Claudio (2016). "Relatividad y tres cuatridimensionalismos". Philosophy Compass . 11 (2): 102– 120. doi : 10.1111/phc3.12308 .
  12. 1 2 Markosian, Ned (2020). "Tiempo" . En Edward N. Zalta (ed.). La enciclopedia de filosofía de Stanford ( edición de invierno de 2020). Laboratorio de investigación metafísica, Universidad de Stanford. 
  13. 1 2 3 Ingram, David (2018). "Presentismo" . En Edward N. Zalta (ed.). La enciclopedia de filosofía de Stanford (edición de otoño de 2018 ). Laboratorio de investigación metafísica, Universidad de Stanford. 
  14. 1 2 3 Lewis, David (1986). Sobre la pluralidad de mundos . Oxford: Blackwell.
  15. 1 2 3 Sider, Theodore (1996). "Todo el mundo es un escenario". Australasian Journal of Philosophy . 74 (3): 433– 453. doi : 10.1080/00048409612347421 .
  16. 1 2 Sider, Theodore (2000). "La visión escénica y los intrínsecos temporales". Análisis . 60 (1): 84– 88. doi : 10.1111/1467-8284.00144 .
  17. 1 2 McTaggart, JME (1908). "La irrealidad del tiempo". Mind . 17 (68): 457– 474. doi : 10.1093/mind/XVII.4.457 .
  18. ↑ Robinson, Denis (1985). "¿Pueden las amebas dividirse sin multiplicarse?". Australasian Journal of Philosophy . 63 (3): 299– 319. doi : 10.1080/00048408512341901 .
  19. 1 2 Haslanger, Sally (1989). "Resistencia e intrínsecos temporales". Análisis . 49 (3): 119– 125. doi : 10.1093/analys/49.3.119 .
  20. ↑ Lewis, David (1976). «Supervivencia e identidad». En Amélie O. Rorty (ed.). Las identidades de las personas . Berkeley: University of California Press. pp. 17–40 . 
  21. ↑ Rea, Michael C. (1998). "Partes temporales sin motivación". The Philosophical Review . 107 (2): 225– 260. doi : 10.2307/2998484 .

Lecturas adicionales

  • Balashov, Yuri (2010). Persistencia y espacio-tiempo . Oxford: Oxford University Press.
  • Hudson, Hud (2001). Una metafísica materialista de la persona humana . Oxford: Oxford University Press.
  • Lewis, David (1986). Sobre la pluralidad de mundos . Oxford: Blackwell.
  • Sider, Theodore (2001). Cuatro dimensionalismo: una ontología de la persistencia y el tiempo . Oxford: Oxford University Press.
  • Hawley, Katherine (2001). Cómo persisten las cosas . Oxford: Oxford University Press.
  • Loux, Michael J. (2003). Loux, Michael J.; Zimmerman, Dean W. (eds.). The Oxford Handbook of Metaphysics . Oxford: Oxford University Press.
  • Zimmerman, Dean W. (2004). Zimmerman, Dean W. (ed.). Oxford Studies in Metaphysics, Volume 1 . Oxford: Oxford University Press.
  • Markosian, Ned (2020). "Tiempo" . En Edward N. Zalta (ed.). La Enciclopedia de Filosofía de Stanford (  edición de invierno de 2020). Laboratorio de Investigación en Metafísica, Universidad de Stanford.
  • Hawley, Katherine (2010). "Partes temporales" . En Edward N. Zalta (ed.). La enciclopedia de filosofía de Stanford (  edición de invierno de 2010). Laboratorio de investigación en metafísica, Universidad de Stanford.
  • Costa, Damiano (2020). "Persistencia en el tiempo" . Enciclopedia de filosofía en Internet .